首先你要学会如何辨认消极性思考。想想哪一些消极性思考是经常发生在自己身上。积极性思考并非盲目地乐观，而是一种对事物重新评价并侧重正面效果的方法。
假使你事情做得不错，就承认这个事实。我们对我们的失败会很快地感到难过，那么为什么不也对我们的成功感到高兴呢适时地去接受应得的赞赏。假使你不确定赞赏是否确实应得，就进一步调查清楚，不要没弄清楚就贬低自己。
当然，我们都会遭遇事情处理不当的情况。处事不当是人人都有可能发生的事情，不要为此就否决自己，认为自己下次肯定再也做不好了。不要因为一个地方的绩效不佳就推测其他地方可能也达不到标准。不幸的是，我们很容易将小事扩大，除非我们能很精确地加以界定。在指出问题时，应对它加以定义(我们必须决定去处理)及加以限制(所以我们通常不必觉得没有能力)。设计一个推理式的解决方法。这种恐惧以前曾经发生它的发生必定伴随什么样的情境假使他仍为这种恐惧而烦恼，你会认为他是不必要的忧虑，或者认为他的考虑大致上相当合理
在你为某件事而烦恼，感觉自己解决不了它，由此备感压力的时候，试着想象一下最糟的结果，想象最恶劣的情节作为对你的恐惧的一项直接挑战。尝试着问自己，“可能发生的最坏情况是什么”假使你能够接受这样的结果，你就不会再有问题。你可以说，即使我没完成，情况也不会是世界末日。”下一步是说，“我能做什么来促使结果改善些”一旦你开始将注意力集中在行动上，你将没有时间在你的烦恼上逗留。
当面临一个问
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凡禹 主编多人因为将注意力放在生活中百分之十不满意的事情上而变得不快乐。我们却忽视百分之九十的好事。假使你认为你是如此(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅｔ)，设法列出你的一项主要困扰?()?『来[头文字+小说]+看最新章节+完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅｔ)，然后列出九个有正面意义的项目予以调整使之均衡。反问自己，“为什么这件事困扰着我”
有时候我们可能为某件事在烦恼，却不曾实际地去找出为什么我们会为它烦恼的真正原因。我们所感到迷惑的很可能仅是个征兆，而非造成我们麻烦的原因。因此，当你感受压力时，试试这种方法：记下困扰你的事，然后写下为什么。如此一般思索，找出使你感到压力的真正原因，并且开始着手解决。
训练自己，尝试释放自我。控制思维和情感的能力，努力使自己感到轻松，这样面对压力，你会感觉好一点。
人的头脑已经形成从一种思想转移到另一种思想，从一条联想链进入另一条联想链时处于不断心神烦乱的状态之中的习惯。要着手解决所有这些问题，释放自我会命令我们选择一个目标或经历，然后沉着地对它聚焦。随着思想的出现，我们便拒绝脱离已选定的目标或经历，不做任何抛开思想或阻止其出现的努力。在释放的过程中，我们对我们的意识没放松控制，不以平常的观念判断它们，并抓住不放。假如我们的头脑确实被某种特定的想法所困扰，那么，一旦意识到发生了这种情况，我们会从容地把思维带回到聚焦点。不会对自己失去耐心，不会再憎恨放弃一切。
选择一个你不太可能被打搅的时间和地点，坐在直立的椅子上，或双腿交叉盘坐于硬垫之上，双手轻握放在大腿上，整个过程中保持上身直立，别让头或肩倾斜或背部朝后倒。保持这种直立姿势，同时尽可能放松肌肉。闭上双眼，把注意力集中于呼吸，放松自己，保持一切轻松自然。让自己
(ｔｏｕｗｚ)?(net) 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
凡禹 主编中的时间问题，你可以在早上，可以在晚上，可以是其他时间，坚持一个固定时间比随意找个时间更重要。一旦释放变成生活中的固定的一部分，你就会发现除了在固定时间之外，还可以在任何感觉压力的日子里或任何你有需要释放的时间里，把注意转移到呼吸上来，感受自己镇定自若的心境。外出散步、坐办公室或乘火车时，你都可以把意识从繁杂的思绪转向你的呼吸。别担心这样做会把你带入自己的世界而分散对周围事物的注意。释放只是一种意识的练习，一旦被固定，那么即使你在旷野里，也能将意识从呼吸转移到周围的事物上。就如同在散步的时候，我们并未真正看见什么适意之事，因为我们的头脑里全是内心独白，根本没有时间去观察接受周围的任何事物。……
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假使你事情做得不错，就承认这个事实。我们对我们的失败会很快地感到难过，那么为什么不也对我们的成功感到高兴呢适时地去接受应得的赞赏。假使你不确定赞赏是否确实应得，就进一步调查清楚，不要没弄清楚就贬低自己。
当然，我们都会遭遇事情处理不当的情况。处事不当是人人都有可能发生的事情，不要为此就否决自己，认为自己下次肯定再也做不好了。不要因为一个地方的绩效不佳就推测其他地方可能也达不到标准。不幸的是，我们很容易将小事扩大，除非我们能很精确地加以界定。在指出问题时，应对它加以定义(我们必须决定去处理)及加以限制(所以我们通常不必觉得没有能力)。设计一个推理式的解决方法。这种恐惧以前曾经发生它的发生必定伴随什么样的情境假使他仍为这种恐惧而烦恼，你会认为他是不必要的忧虑，或者认为他的考虑大致上相当合理
在你为某件事而烦恼，感觉自己解决不了它，由此备感压力的时候，试着想象一下最糟的结果，想象最恶劣的情节作为对你的恐惧的一项直接挑战。尝试着问自己，“可能发生的最坏情况是什么”假使你能够接受这样的结果，你就不会再有问题。你可以说，即使我没完成，情况也不会是世界末日。”下一步是说，“我能做什么来促使结果改善些”一旦你开始将注意力集中在行动上，你将没有时间在你的烦恼上逗留。
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有时候我们可能为某件事在烦恼，却不曾实际地去找出为什么我们会为它烦恼的真正原因。我们所感到迷惑的很可能仅是个征兆，而非造成我们麻烦的原因。因此，当你感受压力时，试试这种方法：记下困扰你的事，然后写下为什么。如此一般思索，找出使你感到压力的真正原因，并且开始着手解决。
训练自己，尝试释放自我。控制思维和情感的能力，努力使自己感到轻松，这样面对压力，你会感觉好一点。
人的头脑已经形成从一种思想转移到另一种思想，从一条联想链进入另一条联想链时处于不断心神烦乱的状态之中的习惯。要着手解决所有这些问题，释放自我会命令我们选择一个目标或经历，然后沉着地对它聚焦。随着思想的出现，我们便拒绝脱离已选定的目标或经历，不做任何抛开思想或阻止其出现的努力。在释放的过程中，我们对我们的意识没放松控制，不以平常的观念判断它们，并抓住不放。假如我们的头脑确实被某种特定的想法所困扰，那么，一旦意识到发生了这种情况，我们会从容地把思维带回到聚焦点。不会对自己失去耐心，不会再憎恨放弃一切。
选择一个你不太可能被打搅的时间和地点，坐在直立的椅子上，或双腿交叉盘坐于硬垫之上，双手轻握放在大腿上，整个过程中保持上身直立，别让头或肩倾斜或背部朝后倒。保持这种直立姿势，同时尽可能放松肌肉。闭上双眼，把注意力集中于呼吸，放松自己，保持一切轻松自然。让自己
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凡禹 主编中的时间问题，你可以在早上，可以在晚上，可以是其他时间，坚持一个固定时间比随意找个时间更重要。一旦释放变成生活中的固定的一部分，你就会发现除了在固定时间之外，还可以在任何感觉压力的日子里或任何你有需要释放的时间里，把注意转移到呼吸上来，感受自己镇定自若的心境。外出散步、坐办公室或乘火车时，你都可以把意识从繁杂的思绪转向你的呼吸。别担心这样做会把你带入自己的世界而分散对周围事物的注意。释放只是一种意识的练习，一旦被固定，那么即使你在旷野里，也能将意识从呼吸转移到周围的事物上。就如同在散步的时候，我们并未真正看见什么适意之事，因为我们的头脑里全是内心独白，根本没有时间去观察接受周围的任何事物。……
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