所以封神里对姜子牙的塑造，应该是污名化的。原因嘛，除了作者的笔力不到之外（许仲琳对于神魔斗法的想象力极具天赋，但对于一个聪慧智者的想象力，却非常贫乏。封神里的角色，大都不怎么聪明），可能还有一个原因，就是作者的历史观问题。他希望把周得天下根本原因归结于天命，归结于周武王的仁德，仁者承天命而得天下，这似乎合法性更强。但对于一个开国之君的精神刺探，却又本能的小心谨慎，丝毫不敢带入武王的主视角和内心世界，这应该是小知识分子骨子里的道德本分在起作用。所以无意间把武王写的孱弱无能。但站在他的历史观上，又不可能让辅臣的作用盖过君主，所以姜子牙也等而下之，一并变成了弱鸡。
我心目中的姜子牙，应该是个绝顶聪明的军事天才。他必定擅长运用超越时代的战法。他还善于利用宣传，善于制造舆论，善于笼络人心，是一位心理学大师。这才足以支撑他在历史上真实的江湖地位——朝堂上的政治第一人+同时期地表最强军事统帅。
既然提到了姜子牙和武王人物塑造的bug，那么就再说说下面几位吧，他们的问题是一样的。就是书中几个著名老好人——商容、比干、姬昌，其实还应该算上冤死的姜皇后、杨娘娘、黄娘娘等。
他们的存在，给我们造成一种错觉：商末真是一个天堂般的黄金时代啊！在那个时代，只要你是一个品德高尚的好人，就能登上权力舞台中央。不用干别的，只负责人好就行。这可能吗？要知道，他们都是宫廷斗争的胜出者，在成为万民称颂的贤臣之前，他们都做过什么？在普通民众无法窥见的深宫里、朝堂上，他们有着怎么样的表现？他们彼此之间真像书中所写那样，是毫无芥蒂，同心为国吗？那是个从蛮荒脱离没多久的时代，昨天还在与野兽争食，为了一口吃的，无所不用其极，今天就一个个都成圣人了？孔子那一套适用于士大夫的道德法则，要等到几百年之后才问世，这个时代，应该还没有成文的东西供他们做行动指南。那么他们的道德准则的参考坐标系到底是什么？有没有标准？还是遵循人类底层基因的利己本能呢？这里需要一个真相来还原现场。
前面关于武王的思考，再补充几句。我们先假设这个遍地神仙的世界，真的存在过。那么武王的傀儡形象还真不容易推翻。你想，神仙打架（真的是字面意思），你吐口气就刮大风了，我打个响指就打雷了…在这样的世界里，一个脆弱的人类，可不就只有被傀儡化的份儿吗？
我是丞相，我手握兵权，我还一身法术，我有一万种方法搞死你，每一种都能做到神不知鬼不觉，你会有安全感吗？你在我这样的丞相身边做大王，是不是得每天噤若寒蝉、唯命是从？因为我随时可以把你废了或者直接干掉，再推一个大王上位，毕竟你身后有近百个候选人翘首以待。
姬发在这种威胁中，最后平稳过渡，安全抵达彼岸。而不是像后世的刘禅那样，靠装疯卖傻求生存，最后仍没搏到一个好下场，我想，他必有他的独到之处。
西周的天选之子不是姬发，是伯邑考。此人是长子，又英武仁德，极富存在感，可惜是个情感丰富且不懂抑制的暖男。被妲己的女王范儿征服后，一发不可收拾，惹了不该惹的人，被剁成了馅儿。姬发之后有四子姬旦，此人虽然名字搞笑，却是后来名留青史的周公旦，辅佐二帝成王，权倾天下，地位相当于清代的多尔衮。其他九十几个儿子里，可能也不乏才干卓绝的。姬发从这些人中脱颖而出，除了长幼序列的优势外，他可能是书中所写的那个懦弱、缺乏主见的老好人么？当然，如前所述，这一切成立的大前提，首先得是那个神仙打架的世界并不真的存在。否则，一个凡人，就算机关算尽，也还就真翻不起多大的浪花。……
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我心目中的姜子牙，应该是个绝顶聪明的军事天才。他必定擅长运用超越时代的战法。他还善于利用宣传，善于制造舆论，善于笼络人心，是一位心理学大师。这才足以支撑他在历史上真实的江湖地位——朝堂上的政治第一人+同时期地表最强军事统帅。
既然提到了姜子牙和武王人物塑造的bug，那么就再说说下面几位吧，他们的问题是一样的。就是书中几个著名老好人——商容、比干、姬昌，其实还应该算上冤死的姜皇后、杨娘娘、黄娘娘等。
他们的存在，给我们造成一种错觉：商末真是一个天堂般的黄金时代啊！在那个时代，只要你是一个品德高尚的好人，就能登上权力舞台中央。不用干别的，只负责人好就行。这可能吗？要知道，他们都是宫廷斗争的胜出者，在成为万民称颂的贤臣之前，他们都做过什么？在普通民众无法窥见的深宫里、朝堂上，他们有着怎么样的表现？他们彼此之间真像书中所写那样，是毫无芥蒂，同心为国吗？那是个从蛮荒脱离没多久的时代，昨天还在与野兽争食，为了一口吃的，无所不用其极，今天就一个个都成圣人了？孔子那一套适用于士大夫的道德法则，要等到几百年之后才问世，这个时代，应该还没有成文的东西供他们做行动指南。那么他们的道德准则的参考坐标系到底是什么？有没有标准？还是遵循人类底层基因的利己本能呢？这里需要一个真相来还原现场。
前面关于武王的思考，再补充几句。我们先假设这个遍地神仙的世界，真的存在过。那么武王的傀儡形象还真不容易推翻。你想，神仙打架（真的是字面意思），你吐口气就刮大风了，我打个响指就打雷了…在这样的世界里，一个脆弱的人类，可不就只有被傀儡化的份儿吗？
我是丞相，我手握兵权，我还一身法术，我有一万种方法搞死你，每一种都能做到神不知鬼不觉，你会有安全感吗？你在我这样的丞相身边做大王，是不是得每天噤若寒蝉、唯命是从？因为我随时可以把你废了或者直接干掉，再推一个大王上位，毕竟你身后有近百个候选人翘首以待。
姬发在这种威胁中，最后平稳过渡，安全抵达彼岸。而不是像后世的刘禅那样，靠装疯卖傻求生存，最后仍没搏到一个好下场，我想，他必有他的独到之处。
西周的天选之子不是姬发，是伯邑考。此人是长子，又英武仁德，极富存在感，可惜是个情感丰富且不懂抑制的暖男。被妲己的女王范儿征服后，一发不可收拾，惹了不该惹的人，被剁成了馅儿。姬发之后有四子姬旦，此人虽然名字搞笑，却是后来名留青史的周公旦，辅佐二帝成王，权倾天下，地位相当于清代的多尔衮。其他九十几个儿子里，可能也不乏才干卓绝的。姬发从这些人中脱颖而出，除了长幼序列的优势外，他可能是书中所写的那个懦弱、缺乏主见的老好人么？当然，如前所述，这一切成立的大前提，首先得是那个神仙打架的世界并不真的存在。否则，一个凡人，就算机关算尽，也还就真翻不起多大的浪花。……
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