西周的天选之子不是姬发,是伯邑考。此人是长子,又英武仁德,极富存在感,可惜是个情感丰富且不懂抑制的暖男。被妲己的女王范儿征服后,一发不可收拾,惹了不该惹的人,被剁成了馅儿。姬发之后有四子姬旦,此人虽然名字搞笑,却是后来名留青史的周公旦,辅佐二帝成王,权倾天下,地位相当于清代的多尔衮。其他九十几个儿子里,可能也不乏才干卓绝的。姬发从这些人中脱颖而出,除了长幼序列的优势外,他可能是书中所写的那个懦弱、缺乏主见的老好人么?当然,如前所述,这一切成立的大前提,首先得是那个神仙打架的世界并不真的存在。否则,一个凡人,就算机关算尽,也还就真翻不起多大的浪花。
带着这个想法,我设定了这本小说的基础世界观:在那个远古蛮荒的年代,人类还没有攒下多少与大自然相处的经验,对自然现象的好奇阈值还很低,会把风吹、草动、日升、月落这些都归结为神迹。因此,那场群雄逐鹿、牛人辈出的战争,经过口口相传,就变成了一场神魔大战。比如哪吒,也许就是一个普通战将,他可能骑着一匹很好的马,可能名字就叫“风火驹”之类的,他可能在某次战斗中,用随手不知道哪儿捡来的铜环砸烂了某个敌将的脑袋。于是,后来在人们传说里,他就成了那个脚踏风火轮,手持乾坤圈的神将。郑伦、陈奇这哼哈二将,可能是两个善于用毒的将军。哼哈之术也不是技能冷却,而很可能是用来掩人耳目的,吸引敌人注意力,方便暗中下毒。雷震子没准儿就是长得丑点,并且自有一套战法,也许是利用绳索什么的,从空中攻击,也许碰巧发明了什么超越时代的反重力装置,但限于时代因素,没有大规模量产,后来失传了。土行孙就更好理解,他可能是最早发明地道战的人。杨戬和闻太师,是书中唯二额生竖目的异类,他们之间也许存在某种血缘或宗族关系。云中子、赵公明、十二金仙们,应该是借着道家身份打掩护,实际有自己政治主张的在野知识分子。
好,您看到这里,可能已经开始想阅读这本小说了,也可能已经开始想跟我抬杠了。那么我想说一句:以上几千字,看着煞有介事,但其实都是废话。这就是一本我胡编乱造的小说,写着玩儿的,您千万别拿历史来跟我抬杠。要抬杠,您先找许仲琳抬去。这本小说,我既没有文学追求,也没有商业诉求,纯就是为了自己写着过瘾。您认为写的不对,那就是您对。好了,看小说吧,好戏开场!
本章完
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带着这个想法,我设定了这本小说的基础世界观:在那个远古蛮荒的年代,人类还没有攒下多少与大自然相处的经验,对自然现象的好奇阈值还很低,会把风吹、草动、日升、月落这些都归结为神迹。因此,那场群雄逐鹿、牛人辈出的战争,经过口口相传,就变成了一场神魔大战。比如哪吒,也许就是一个普通战将,他可能骑着一匹很好的马,可能名字就叫“风火驹”之类的,他可能在某次战斗中,用随手不知道哪儿捡来的铜环砸烂了某个敌将的脑袋。于是,后来在人们传说里,他就成了那个脚踏风火轮,手持乾坤圈的神将。郑伦、陈奇这哼哈二将,可能是两个善于用毒的将军。哼哈之术也不是技能冷却,而很可能是用来掩人耳目的,吸引敌人注意力,方便暗中下毒。雷震子没准儿就是长得丑点,并且自有一套战法,也许是利用绳索什么的,从空中攻击,也许碰巧发明了什么超越时代的反重力装置,但限于时代因素,没有大规模量产,后来失传了。土行孙就更好理解,他可能是最早发明地道战的人。杨戬和闻太师,是书中唯二额生竖目的异类,他们之间也许存在某种血缘或宗族关系。云中子、赵公明、十二金仙们,应该是借着道家身份打掩护,实际有自己政治主张的在野知识分子。
好,您看到这里,可能已经开始想阅读这本小说了,也可能已经开始想跟我抬杠了。那么我想说一句:以上几千字,看着煞有介事,但其实都是废话。这就是一本我胡编乱造的小说,写着玩儿的,您千万别拿历史来跟我抬杠。要抬杠,您先找许仲琳抬去。这本小说,我既没有文学追求,也没有商业诉求,纯就是为了自己写着过瘾。您认为写的不对,那就是您对。好了,看小说吧,好戏开场!
本章完
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