第47章 隔离日-第9/32页

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  “你们的大学,你们的中文系,有这样的学生,怎么还能说它是弱的呢?后生可畏呀!虽然,评黛论钗,并非红学研究的全部。但他刚才质疑的那一种评论现象,确实一向是存在的。无论读什么书,读到这一位同学的份儿上,收获就明摆着了。中文教的是什么呢?培养的又是什么呢?归根结底,是思想的习惯,是独立思想的方法。你们已有这样的一位同学了,还大老远地从北京请我来干什么呢?我看他完全可以自己再开一次关于《红楼梦》的讲座嘛!我们此时不为其鼓掌,更待何时呢?……”

  

  于是台下齐刷刷地响起了掌声。

  

  ……

  

  那一次讲座,听了的同学,觉得挺过瘾。因为老学者受到徐琼的看法的激发,接下来讲得也充满了智慧,很是精彩。听了的老师们,尤其中文系的老师们,也都挺高兴,为中文系竟有一名学生受到从北京请来的老学者的夸奖而高兴,而欣慰。尽管此前的徐琼,并不是一名多么引起他们关注的学生。校领导们闻知情况后,也大为开心。校长亲自出面为老学者饯行,还将徐琼也召了去陪坐于老学者身旁……

  

  那日后,一向默默无闻的徐琼这名中文系的大三男生,忽然在学校里名声鹊起了。以至于在食堂里,其他系的学生每扯住一个自己认识的中文系的同学便悄声问:“谁是徐琼?指给我看……”声名鹊起的徐琼,常常被人指指点点了。他一开始别提多么不习惯自己变成了那样。后来呢,渐渐地也就习惯了,而且那一种习惯了的自我感觉挺好的。而正当他渐渐习惯了以后,竟然又没谁再对他指指点点的了。在大学里,大学生们不论对什么人什么事,所发生的兴趣是难有长性可言的。前后也就半个月的时间,他那一次小小的轰动便过去了。于是他又恢复到了以前默默无闻的、和别的中文系学生没什么两样的状态。这反而使他有那么点儿不太习惯了。

  

  不久对他又有了新的议论。有同学散布一种说法是他其实很少看书,更很少买书。大概也只认真读过一番《红楼梦》,还是在听说有学者来讲座前一个月才开始读的。徐琼对此议论很生气,可又没办法堵住别人的嘴不许别人背后说。因为那基本上是一个事实。没谁当他的面那么说已算给他留面子子。

  

  但自从有了对他大不以为然的议论之后,他真的想要认真地多读些书了。他像多数中文系学子一样,其实对钻研学问是没长性的。书海浩浩,不知该先读哪些。不知怎么,又对政治学发生了点儿兴趣。

  

  在某堂政治课上,乔老师提出一个问题——看哪一名同学能用最短又最明确的话语,表达清楚自己对“政治”的理解。回答自然是各式各样,五花八门。有的同学干脆现查词典,按照词典上的解释一字不差地说。

  

  乔老师望着他问:“徐琼,你也回答回答。”

  

  他脱口而出两个字:“治政。”

  

  “什么?”乔老师怀疑自己没听清楚。

  

  “治政。”他大声地又回答了一遍。

  

  乔老师怔了片刻,追问:“治政?……这就是你对政治的理解么?……”

  

  他自信地点头道:“是的。”

  

  乔老师想了几秒钟,再问:“那么请你谈谈,为什么是治政?”

  

  他说:“政是名词,治是动词。中国语言中,名词在前,动词在后的词组是不多见的。‘政治’二字从字面上理解,是关于政务的方法;反过来组合,体现的才是实质。因为‘治政’,间接地引申出了为谁而‘治’的问题。当然是为人民大众。所以结论是,从为谁‘治政’的理念去思考什么是政治,可以将‘政治’摆放在许多事情的重要性之上,但绝不可以认为‘政治’高于一切。如果那么认为,就是将方法和手段当成了目的。在‘政治’之上是人民大众的利益。这是政治家‘治政’的大前提、大原则。除此之外,根本不应有别种原则,更不应有与之相反的什么所谓‘政治’原则……”

  

  以上这些话,是徐琼低垂着头,看着自己的笔记本大声念出来的。念完,他合上了笔记本,静观乔老师的反应。……
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