徐琼怔了怔，想一会儿道：“书中倒是没这么具体写过，但宝玉那么说时，黛玉是表示大有同感的，我记得书中确有这样的情节……”
老学者说：“既然书中没有明确具体地那么写着，就不可用‘同斥’一词。学术讲求引指有据啊同学。对不起打断了你，你接着说，接着说……”
于是徐琼继续说：“那么试问，倘身无半技之长的贾宝玉，连求取功名这一条路也不走，不是迟早要成大观园的一条彻底的寄生虫了么？倘与黛玉成了夫妻，大观园里不是多了一对儿吃白食的了么？大观园的败落，自然与皇上的下旨抄家有关。但即使避过了那一劫，自生出来的吃白食者多多，又处处求奢华，讲排场，纵有金山银山，不是也终会有一天坐吃山空的么？倒是贾宝玉如果能听进宝钗的规劝，收敛些儿女心思，将来求得一官半职，哪怕做个小小的七品县令吧，倘做得清正廉洁，造福于一方，也算是个对老百姓有用的人啊！何况，圣贤书也不可一概嗤之以鼻的，比如即使我们今天的中文系学生，不都是要听老师在课堂上分析讲解古代圣贤书的吗？为什么在今天，那些就叫国学；学得精深了，就叫弘扬国学；而在薛宝钗那儿，就成了一条罪状似的了呢？……”
学者一直表情专注地听着，偶尔点一下头。听到哪里，侧身望着他，又点了一下头。
“由此点我觉得，中国从前的文人们，对于‘功名’二字，进一步说是对于仕途这一件事的态度一向是相当暧昧的。一方面一心向往之，另一方面又有点儿吃不到葡萄便说葡萄是酸的，当然也就讥讽那些正吃着葡萄或欲伸手打算摘一串葡萄的人趋近俗流，不亲清风了。于是体现在评黛论钗时，就将一个也是爱情悲剧当事人的薛宝钗当成了否定的批判的靶子，以间接地证明自己人生意识形态的不染世尘。其实呢，你爱我，我爱他，人间之爱，一旦构成三角四角多角的关系，总是有人欢喜有人伤心的，甚至都成输家，比如宝玉、黛玉、宝钗的三角爱情关系。皆大欢喜的事是极少有的。除非一个为妻，一个甘愿为妾。总而言之，曹雪芹的《红楼梦》不同于席勒的《阴谋与爱情》，所以某些红学家们赞黛否钗的评说，对于《红楼梦》的绝大多数读者，是难以引起共鸣的……总而言之……我把我的看法想法和盘托出了……”
徐琼放下话筒又喝水，咕咚咕咚，将剩下的半瓶矿泉水一饮而尽。而他放下空了的矿泉水瓶时，气氛一直肃静着。
那一种异乎寻常的肃静，使他有点儿惴惴不安起来。
“那么，我该离开了……”
他小声对老学者说着，站了起来。
“别走，就坐在这儿嘛。陪陪我，免得我一个人坐在台上怪孤单的……”
老学者及时抓住了学子的一只手。
徐琼无奈，只得又坐下。
老学者看一眼手表，摆正话筒，望着台下自言自语似的说：“贵校有这等样的学生，居然将一部《红楼梦》看得如此认真，而且是用自己的眼看；看后用自己的心去想，全不受所谓专家学者的影响；并且思想过后，形成自己的观点。好啊，好啊，多好的大学学子啊！据我所知，中文在大学里现在很不吃香了，被列入什么弱势院系了……”
台下一阵笑声。
老学者问：“在你们大学是不是也这样啊？”
许多同学异口同声地喊：“是！”——都是中文系的。
“你们的大学，你们的中文系，有这样的学生，怎么还能说它是弱的呢？后生可畏呀！虽然，评黛论钗，并非红学研究的全部。但他刚才质疑的那一种评论现象，确实一向是存在的。无论读什么书，读到这一位同学的份儿上，收获就明摆着了。中文教的是什么呢？培养的又是什么呢？归根结底，是思想的习惯，是独立思想的方法。你们已有这样的一位同学了，还大老远地从北京请我来干什么呢？我看他完全可以自己再开一次关于《红楼梦》的讲座嘛！我们此时不为其鼓掌，更待何时呢？……”……
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老学者说：“既然书中没有明确具体地那么写着，就不可用‘同斥’一词。学术讲求引指有据啊同学。对不起打断了你，你接着说，接着说……”
于是徐琼继续说：“那么试问，倘身无半技之长的贾宝玉，连求取功名这一条路也不走，不是迟早要成大观园的一条彻底的寄生虫了么？倘与黛玉成了夫妻，大观园里不是多了一对儿吃白食的了么？大观园的败落，自然与皇上的下旨抄家有关。但即使避过了那一劫，自生出来的吃白食者多多，又处处求奢华，讲排场，纵有金山银山，不是也终会有一天坐吃山空的么？倒是贾宝玉如果能听进宝钗的规劝，收敛些儿女心思，将来求得一官半职，哪怕做个小小的七品县令吧，倘做得清正廉洁，造福于一方，也算是个对老百姓有用的人啊！何况，圣贤书也不可一概嗤之以鼻的，比如即使我们今天的中文系学生，不都是要听老师在课堂上分析讲解古代圣贤书的吗？为什么在今天，那些就叫国学；学得精深了，就叫弘扬国学；而在薛宝钗那儿，就成了一条罪状似的了呢？……”
学者一直表情专注地听着，偶尔点一下头。听到哪里，侧身望着他，又点了一下头。
“由此点我觉得，中国从前的文人们，对于‘功名’二字，进一步说是对于仕途这一件事的态度一向是相当暧昧的。一方面一心向往之，另一方面又有点儿吃不到葡萄便说葡萄是酸的，当然也就讥讽那些正吃着葡萄或欲伸手打算摘一串葡萄的人趋近俗流，不亲清风了。于是体现在评黛论钗时，就将一个也是爱情悲剧当事人的薛宝钗当成了否定的批判的靶子，以间接地证明自己人生意识形态的不染世尘。其实呢，你爱我，我爱他，人间之爱，一旦构成三角四角多角的关系，总是有人欢喜有人伤心的，甚至都成输家，比如宝玉、黛玉、宝钗的三角爱情关系。皆大欢喜的事是极少有的。除非一个为妻，一个甘愿为妾。总而言之，曹雪芹的《红楼梦》不同于席勒的《阴谋与爱情》，所以某些红学家们赞黛否钗的评说，对于《红楼梦》的绝大多数读者，是难以引起共鸣的……总而言之……我把我的看法想法和盘托出了……”
徐琼放下话筒又喝水，咕咚咕咚，将剩下的半瓶矿泉水一饮而尽。而他放下空了的矿泉水瓶时，气氛一直肃静着。
那一种异乎寻常的肃静，使他有点儿惴惴不安起来。
“那么，我该离开了……”
他小声对老学者说着，站了起来。
“别走，就坐在这儿嘛。陪陪我，免得我一个人坐在台上怪孤单的……”
老学者及时抓住了学子的一只手。
徐琼无奈，只得又坐下。
老学者看一眼手表，摆正话筒，望着台下自言自语似的说：“贵校有这等样的学生，居然将一部《红楼梦》看得如此认真，而且是用自己的眼看；看后用自己的心去想，全不受所谓专家学者的影响；并且思想过后，形成自己的观点。好啊，好啊，多好的大学学子啊！据我所知，中文在大学里现在很不吃香了，被列入什么弱势院系了……”
台下一阵笑声。
老学者问：“在你们大学是不是也这样啊？”
许多同学异口同声地喊：“是！”——都是中文系的。
“你们的大学，你们的中文系，有这样的学生，怎么还能说它是弱的呢？后生可畏呀！虽然，评黛论钗，并非红学研究的全部。但他刚才质疑的那一种评论现象，确实一向是存在的。无论读什么书，读到这一位同学的份儿上，收获就明摆着了。中文教的是什么呢？培养的又是什么呢？归根结底，是思想的习惯，是独立思想的方法。你们已有这样的一位同学了，还大老远地从北京请我来干什么呢？我看他完全可以自己再开一次关于《红楼梦》的讲座嘛！我们此时不为其鼓掌，更待何时呢？……”……
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