出身于名医世家的中文学子，从小是很见识过一些人物的。他的祖父是中华中医学学会的名誉副会长，从小学三年级起到高中二年级，徐琼一直和爷爷奶奶生活在一起。逢年过节，或祖父的生日，爷爷奶奶家往往贵客盈门。从政府官员到社会名流，谁都免不了生病的呀。现而今，西医治不大好的病，不见其少，反见其多了。于是顽疾缠身的些个人，又不得不转而乞灵于中医了。祖父的中医弟子可谓桃李满天下，且都成了专家。所以各界人物，都愿和他们的恩师保持友好关系。暂时没什么病，以后还能老是没病吗？自幼见识过形形色色人物的徐琼，一点儿也不觉得一位所谓“红学家”头上便有耀眼光环。但坐在高高的会议台上，第一次被千余双眼睛望着，心里面毕竟有些慌。转而暗自一想，既然已经懵懵懂懂地坐到台上来了，既然口渴，给水干吗不喝？不喝白不喝呀！且润润口舌，再看对方要如何拿捏自己。于是接过矿泉水，咕嘟嘟一口气喝下了半瓶。
老学者这才望着台下慢条斯理地说：“近些年，学术空气虽然相对自由多了，但是对学术问题感兴味的人却相对少了。原因很简单，搞文学和文化的学术研究，那是不能注册为专利、转变成批量生产的商品的嘛。尤其所谓红学，岂止是后继乏人，简直就是后继无人了嘛。我已经很久没有听到年轻人怎样谈论《红楼梦》这一部古典名著了。今天我竟有幸在贵校听到了，我很高兴。一个高高在上地谈，一个站在台下谈，这不公平。现在我二人都坐在台上了，这样相互讨论才公平。同学，你刚才不是说你还有话吗？那么现在，将你对于《红楼梦》这一部书想说的话都说出来吧！”
听了老学者的一番话，徐琼后悔莫及。悔不该方才头脑那么不清醒，稀里糊涂地就跟随对方上了台。
“这……我……”
他犹豫了。
“说嘛！一个人能有机会在大庭广众之前谈出自己对一部名著的看法，是一种幸运嘛！”
“可……可我对《红楼梦》这部书并没有什么特别值得谈论的看法，我只不过对红学一向以来褒林贬薛的主流评论持异议罢了……”
“那么，你读过多少关于红学研究的书呢？”
于是徐琼就扳着指头说出了几本书。
“都是曾经很权威很有代表性的书嘛！可见你对《红楼梦》这部书是进行了思考性阅读的。有异议好哇！年轻人对什么事都没有了异议，那还算是年轻人吗？把你的异议全说出来，说嘛！给你话筒……”
七十余岁的老人，居然还拍了拍他的肩。
受到如此热忱的鼓励，大三男生不再顾虑什么，接过话筒，直说起来。
他说，他也从网上看了一些国外关于《红楼梦》的评介，外国人就只当《红楼梦》是一部中国古代经典的、悲剧性的爱情小说来看，并不像中国的红学家们，分析出那么多的政治思想来。他说，外国人也很同情林黛玉，但很少有人因而非议薛宝钗。因为宝钗本人并无大过，她也是真心爱贾宝玉的嘛。何况，黛玉一亡，宝玉出家，她年纪轻轻成了寡妇，实在也是《红楼梦》中一个可怜人儿。他说，也许将一部《红楼梦》视为曹雪芹对于家族往昔高贵奢华生活的一种怀旧，反而更加符合作者与其作品的真实情况。黛玉也罢，宝钗也罢，都是曹雪芹本人怀旧思绪中的可爱人物，区别不过是对一个眷爱之，对另一个冷爱之。所以用笔着墨，并无丝毫偏向，描写刻画也绝无褒贬之分。而是后来的中国文人们，偏要从宝钗身上指斥出什么“俗”来，理由便是她一味苦劝宝玉读所谓圣贤书，求取功名；而又偏要格外地美化黛玉的所谓“弱质清高”之难能可贵，理由恰是她对宝玉学业方面的慵懒无为大为赞赏，同斥圣贤书皆是“劳什子”的书……
徐琼侃侃而谈地说到此处，老学者插言问道：“你果从书中读到这样的情节了吗？”
徐琼怔了怔，想一会儿道：“书中倒是没这么具体写过，但宝玉那么说时，黛玉是表示大有同感的，我记得书中确有这样的情节……”……
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老学者这才望着台下慢条斯理地说：“近些年，学术空气虽然相对自由多了，但是对学术问题感兴味的人却相对少了。原因很简单，搞文学和文化的学术研究，那是不能注册为专利、转变成批量生产的商品的嘛。尤其所谓红学，岂止是后继乏人，简直就是后继无人了嘛。我已经很久没有听到年轻人怎样谈论《红楼梦》这一部古典名著了。今天我竟有幸在贵校听到了，我很高兴。一个高高在上地谈，一个站在台下谈，这不公平。现在我二人都坐在台上了，这样相互讨论才公平。同学，你刚才不是说你还有话吗？那么现在，将你对于《红楼梦》这一部书想说的话都说出来吧！”
听了老学者的一番话，徐琼后悔莫及。悔不该方才头脑那么不清醒，稀里糊涂地就跟随对方上了台。
“这……我……”
他犹豫了。
“说嘛！一个人能有机会在大庭广众之前谈出自己对一部名著的看法，是一种幸运嘛！”
“可……可我对《红楼梦》这部书并没有什么特别值得谈论的看法，我只不过对红学一向以来褒林贬薛的主流评论持异议罢了……”
“那么，你读过多少关于红学研究的书呢？”
于是徐琼就扳着指头说出了几本书。
“都是曾经很权威很有代表性的书嘛！可见你对《红楼梦》这部书是进行了思考性阅读的。有异议好哇！年轻人对什么事都没有了异议，那还算是年轻人吗？把你的异议全说出来，说嘛！给你话筒……”
七十余岁的老人，居然还拍了拍他的肩。
受到如此热忱的鼓励，大三男生不再顾虑什么，接过话筒，直说起来。
他说，他也从网上看了一些国外关于《红楼梦》的评介，外国人就只当《红楼梦》是一部中国古代经典的、悲剧性的爱情小说来看，并不像中国的红学家们，分析出那么多的政治思想来。他说，外国人也很同情林黛玉，但很少有人因而非议薛宝钗。因为宝钗本人并无大过，她也是真心爱贾宝玉的嘛。何况，黛玉一亡，宝玉出家，她年纪轻轻成了寡妇，实在也是《红楼梦》中一个可怜人儿。他说，也许将一部《红楼梦》视为曹雪芹对于家族往昔高贵奢华生活的一种怀旧，反而更加符合作者与其作品的真实情况。黛玉也罢，宝钗也罢，都是曹雪芹本人怀旧思绪中的可爱人物，区别不过是对一个眷爱之，对另一个冷爱之。所以用笔着墨，并无丝毫偏向，描写刻画也绝无褒贬之分。而是后来的中国文人们，偏要从宝钗身上指斥出什么“俗”来，理由便是她一味苦劝宝玉读所谓圣贤书，求取功名；而又偏要格外地美化黛玉的所谓“弱质清高”之难能可贵，理由恰是她对宝玉学业方面的慵懒无为大为赞赏，同斥圣贤书皆是“劳什子”的书……
徐琼侃侃而谈地说到此处，老学者插言问道：“你果从书中读到这样的情节了吗？”
徐琼怔了怔，想一会儿道：“书中倒是没这么具体写过，但宝玉那么说时，黛玉是表示大有同感的，我记得书中确有这样的情节……”……
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