第四章 阿尔玛联邦

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阿尔玛联邦是由六个岛屿组成的位于大陆南端炎热的联邦制岛国。可他们的先民却大多都是来自大陆北端寒冷的的匈神峰下。八百年前,拥有神性的寒谷教先知收到了来自风凛神的指示,毅然带领多柯翎达族人南迁。而史书上记载的多柯翎达族人便是现在的阿尔玛联邦的先祖们。他们寒冷的天性被囚禁在这个炎热的岛国,而他们住在雪山上的风凛神似乎也抛弃了他们。海啸和风暴不断冲击着他们屹立在寒风和炎热中那擎着冰羽的红色盾鸟族徽。那些高大的巨浪数次让这些个弱不禁风的岛屿易主,拿到政权的人们感慨这是风凛神的指示,而他们被推翻后又开始抱怨他们冰冷的神抛弃了他们。不断动荡的时局让这里的底层人民很容易就会得到满足。活着他们每天都需要艰苦的活着然后沉重的呼吸。这就已经让他们累的喘不过气了,所以他们无暇顾及其他的不切实际的**。而对于他们先祖设立盾鸟为徽的意义嘛,对他们来说就像只会生活在冰峰上的盾鸟一样也属于虚无缥缈的东西。传说而已

 每当他们的孩子问起那些飘扬的旗帜上长着冰羽的盾鸟时,他们就会这么说。

 暮武王一世:暮武?罂流洛德,在著名的弃剑泉王位之托中,平亚王四世即有着白荆棘之王称号的平亚?泰安塔斯将王位托付给了二十五岁的暮武王之后,在阿尔玛联邦维持了三百年统治之久的平亚王朝就此陨落,暮武王朝拉开了帷幕。至于白荆棘之王和暮武王的故事在以后我会单独的讲,我们先来了解一下阿尔玛。

 阿尔玛联邦国一共有四个民族,其中镜火族是由一群镜神的狂热信徒于平亚王朝初期组成的教会性民族。西莱族则是早在多柯翎达族到来之前就生活在岛上的原住民们。光湖族是大约五百年前凛光之乱时期留在阿尔玛的瓦洛斯德士兵,他们和当地人结合然后自发的形成了单一的民族。而他们都被多柯翎达族统治着,所以他们都得仰望盾鸟徽。

 纵风恶夜,席死方生这是他们共同的族语。

 联邦全国共有十四个城邦,其中王城为彼尼斯坦,而历代国王就住在这里面那高挂着硕大的黑铁质盾鸟的回流堡内。这座宏伟的黑色城堡是在联邦建国时由先知议会决定起建的,直到联邦的第三任王,兰熙王一世时才建成,以举国之力建造了约两百年的黑色回流堡伫立在回流山的半山腰,地势易守难攻数百年屹立不倒。所以彼尼斯坦也以回流堡的标志作为王权的标志,回流堡的黑堡图案涂满了王城雪歌骑卫银色的甲胄和盾牌,这些捍卫了联邦皇室数百年的御前卫队后来消失了,因为很显然玛斯隆斯并不喜欢这些传统的东西。斯坦图克,位于联邦的西北部也就是理烬的家乡,这里盛产小麦和玉米,当然由于西面靠海所以渔业也当然比较发达,而且这里还有闻名世界的斯坦图克桐鱼酒,由于特殊的地理环境,这里气候宜人,四季如春。所以也在一定程度上造成了这里居民慵懒的生活习惯。斯坦图克是渔民最平和的地方,他们总是不慌不忙的在中午或者下午带上一壶桐鱼酒慢慢悠悠的去出海工作,他们从来不怕别人的勤奋抢了他们的鱼,因为懒惰好像是这里的人们共同达成的默契的共识一位黑十字军国的学者在参观完这里后在书中这样描述。这里还有全国最大的镜神祭祀像,由石头雕刻而成高达三十七米的镀金镜神像无时无刻不吸引着那些没日没夜祈求神启的镜火族们,他们在神像外围扎起数百座帐篷每天按时膜拜。而狡诈的光湖族人通过在这里贩卖那些擦过镜神像的所谓的镜尊草,其实就是一堆烂茅草而大发横财,他们编造着各种各样的故事来骗那些虔诚的教徒们买他们那些神的信物,而真正的镜神似乎对教徒们的祷告并不感兴趣,因为那些据说按照神的指示才喜欢共用餐具的镜火族人每天都在因为一些未知的传染病不断死去。所以镜神外围那一片聚集着大量镜火族的帐篷区也被称为瘟疫窝。而如果有人要试图劝他们不要这样做那样做时信徒们就会激动的高呼他们奇怪的口号:唯神者为生!。……
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