“第6集，八卦定乾坤。”
“我们没有宗教，但是我们有信仰。中国人的信仰在哪里？伏羲氏当年有他的用意，是要让我们中华民族有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是伦理道德。所以我们今天讲一句话，我们的列祖列祖，我们长期以来永远没有断的那个东西，就是伦理道德。可惜在伏羲氏当年，哪里有文字？哪里有语言？他怎么可能讲很多道理，不可能。他就用简单的一画开天来告诉我们。太极一方面代表了宇宙自然的秩序，它是有规律的。可是伏羲氏希望我们把自然的规律转移到人世社会上面。所以《易经》多半是经由宇宙万象，讲出人生的道理。人生的道理是什么？是伦理。”
“伏羲氏一画开天，慢慢就分阴分阳。然后他就想，光是有阴有阳，不互动的话有什么作用？所以他就知道阳一定会和阴化合在一起，这样才会产生万物，变成四象。伏羲氏又想啊，老是阴阳阴阳，那么平衡，它不会动。所以他想到，宇宙是由不平衡所造成的。这个观念影响我们太大了，一切都是不平衡，我们希望它平衡，很快又打破平衡，又找到不平衡，又来平衡，这个叫做动态的平衡。用这个观念去看现在所有的现象，都是动态的平衡，不是静态的平衡。两个阴上面可以加一个阳或加一个阴，两个阳上面可以加一个阳或一个阴。本来就是阴阳的，也可以在上面加一个阴或一个阳，这样子就变成了八个，就叫八卦。六十四卦就是八卦彼此重合起来，配合起来就有六十四种状况。”
“读《易经》先要把八个卦搞清楚，所有的事情都离不开这八卦。八卦是什么？就是我们从宇宙万象里边归纳出八种基本的元素。八卦是哪八种元素？第一种一定是天。没有天，那什么都没有了。有了天，我们抬头就看到了，那低头看到什么？是地。天地是我们人的根本，离不开的。有了天地，马上想到两样东西，水跟火。没有水，活得了吗？没有火，你吃什么？《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。所以天地水火就是四个最根本的东西。有时候火太大了，很热，我们就希望风来。风来了以后，马上就想到，跟风相对的是什么？就是雷。打雷的时候那种感觉和风来的时候那种感觉，经常是对比的。然后会想到，这个风为什么从那边进来，不从这边进来？哦，原来是山挡住了。山会挡住很多东西，可见山也很重要。那风从哪里来？从海或者泽那里过来。所以八样东西就出来了，天地水火雷风山泽。所有世界上的事情都是这八种东西彼此互动。我们就把这八种现象定为八个经卦，就是基本卦。这里面分成两个小系统，一个跟天有关系的，一个跟地有关系的。”
“你看我们怎么画天？我们从古老的人类，他们很单纯的思维来想象，他怎么画天？画一条弧线就是天。天不是薄薄的一层，好像天外有天，天上有天，所以画三条弧线，那卦就出来了。卦象卦象，就是这个卦像什么。像天。地在天底下，有河流隔开，这边一块，那边一块，可见土地是分裂的，所以很自然画成一条断掉的直线。土也是蛮厚的，不是薄薄的一层，所以用三画断掉的直线。”
“《易经》中每一画都叫一个‘爻’，最底下那一画叫下爻，当中那一画叫中爻，最上面那一条叫上爻。天最底下那一爻动，叫做天底下动；天中间那一爻动，叫做天空中动；天上面那一爻动，叫做天上面动。为什么用少数代表动呢？因为物以稀为贵嘛。两个阳一个阴，以阴为主；两个阴一个阳，以阳为主。天下面动是什么？有人会说树木啊，但是有的地方没有树木啊。所以更容易想象的就是风。天底下动是风。天空中动，那更容易了。只要有一个地方火烧，我们在天空中就看到一片火焰，一片火海。所以天空中动是火。那天上面动呢？这就比较麻烦了。因为以前没有直升机、没有卫星，我们怎么看得到天上面是什么。所以人就聪明在这里，有一天在池塘一看天空跑到底下去了呢？大家就知道了，池塘（泽）就是天上面动。天是三条连续的线，天下面动，风，就是上面两个连续的，下面一个变动的。天空中动，火；天上面动，泽。地是三条断掉的线；地底下动，打雷；地当中动，水，水就是在地当中一直不停的流动；地上面动要花一点想象力，地上面最大的动，就是山。这样我们就知道了，雷、水、山是跟地有关系的。加起来就是八卦。”……
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