“《易经》中每一画都叫一个‘爻’，最底下那一画叫下爻，当中那一画叫中爻，最上面那一条叫上爻。天最底下那一爻动，叫做天底下动；天中间那一爻动，叫做天空中动；天上面那一爻动，叫做天上面动。为什么用少数代表动呢？因为物以稀为贵嘛。两个阳一个阴，以阴为主；两个阴一个阳，以阳为主。天下面动是什么？有人会说树木啊，但是有的地方没有树木啊。所以更容易想象的就是风。天底下动是风。天空中动，那更容易了。只要有一个地方火烧，我们在天空中就看到一片火焰，一片火海。所以天空中动是火。那天上面动呢？这就比较麻烦了。因为以前没有直升机、没有卫星，我们怎么看得到天上面是什么。所以人就聪明在这里，有一天在池塘一看天空跑到底下去了呢？大家就知道了，池塘（泽）就是天上面动。天是三条连续的线，天下面动，风，就是上面两个连续的，下面一个变动的。天空中动，火；天上面动，泽。地是三条断掉的线；地底下动，打雷；地当中动，水，水就是在地当中一直不停的流动；地上面动要花一点想象力，地上面最大的动，就是山。这样我们就知道了，雷、水、山是跟地有关系的。加起来就是八卦。”
这个伏羲好聪明啊，他居然能归纳出八种基本的元素，我怎么就想不到啊。不愧是古人，在那么古老的时代就能想到这些，比我这种现代人都要强。
“天地水火雷风山泽，这样就能够了解宇宙人生的一切吗？好像也不能。所以我们慢慢的把天叫做乾，把地叫做坤。我们从《易经》里面可以很清楚的看到，天到底代表什么？我想这是经过一个长期的思索，天（乾）代表刚健，不但代表刚强，还要恒久。刚是很刚强，健是经得起考验，经得起时间的折磨，有一种持久的意思。所以刚健的意思是恒久的刚强。所以我们了解到宇宙中有一种很刚健的性能，我们用乾来代表。坤是柔顺。你看土地，你高兴挖个洞，它就让你挖；你高兴在山上堆个土堆，它就让你堆；各式各样的植物都从里面长起来，它都很欢迎。天，很刚很健；地，很柔很顺。这两种配合起来，你就知道，天地实在是人类生存的好地方。那风呢？风也是两个性质，风吹出来的时候无孔不入，而且风很齐，所以用一个字来代表它，叫做巽。巽就是，它很齐，又很入，不是表面。那雷呢，雷给我们最大的感觉就是震动，所以叫做震。那水呢？我们又喜欢水又怕水，水一来就泛滥成灾，水来就把泥土冲开了。所以‘坎’就是欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。”
“那火呢？火一起来，很多人跑去看，因为它很美丽。但是我们深究一点，烧到最后就是同归于尽，火的特性就是很能烧人家，把人家烧光光以后，它自己也没有了，所以我们才用离。离就是到最后，你自己也不见了。那山呢？山在我们所能看到的自然现象里面，它是唯一停止的东西。所以艮，有停止的意思。也就是告诉我们**太多其实也不好，稍微把自己做到一个合理的要求，适可而止才是好的修养，所以艮卦其实跟修养有很大的关系。艮就是止，停止，不是永远的停止。休息，是为了走更长的路。最后一个，叫做泽。兑，旁边加上一个竖心旁，它叫做喜悦。你看到泽水的时候，你的心情是很喜悦的，所以我们把它叫做‘兑’。这样一来，我们知道这八个基本卦非常容易了解，真的跟我们生活息息相关。八卦是学习《易经》的基础，宋朝大哲学家朱熹所著《周易本义》中的《八卦取象歌》就是对八个基本卦的描述：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
“整部《易经》就讲两个字：八卦，六十四卦也是八卦。很多人不相信，《易经》只有六十四卦，就能统合全球的东西吗？有那么容易吗？64卦每个卦有6个爻，6*64=384。每个爻跟每个爻的动，牵一发而动全身，这在《易经》里面随时看得到。一个卦有6个爻，随便哪个爻一改变，就变成另一个卦了。爻有变动的意思，也有仿效的意思。宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。士别三日当刮目相待，三天不见就变了个样子，而且越来越长进，这个人才是可爱的。天天都有新气象，日日新，又日新，这才是我们追求的东西。因此，真正会看一个人的命，是从动态里面去了解。”……
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这个伏羲好聪明啊，他居然能归纳出八种基本的元素，我怎么就想不到啊。不愧是古人，在那么古老的时代就能想到这些，比我这种现代人都要强。
“天地水火雷风山泽，这样就能够了解宇宙人生的一切吗？好像也不能。所以我们慢慢的把天叫做乾，把地叫做坤。我们从《易经》里面可以很清楚的看到，天到底代表什么？我想这是经过一个长期的思索，天（乾）代表刚健，不但代表刚强，还要恒久。刚是很刚强，健是经得起考验，经得起时间的折磨，有一种持久的意思。所以刚健的意思是恒久的刚强。所以我们了解到宇宙中有一种很刚健的性能，我们用乾来代表。坤是柔顺。你看土地，你高兴挖个洞，它就让你挖；你高兴在山上堆个土堆，它就让你堆；各式各样的植物都从里面长起来，它都很欢迎。天，很刚很健；地，很柔很顺。这两种配合起来，你就知道，天地实在是人类生存的好地方。那风呢？风也是两个性质，风吹出来的时候无孔不入，而且风很齐，所以用一个字来代表它，叫做巽。巽就是，它很齐，又很入，不是表面。那雷呢，雷给我们最大的感觉就是震动，所以叫做震。那水呢？我们又喜欢水又怕水，水一来就泛滥成灾，水来就把泥土冲开了。所以‘坎’就是欠土，凡是欠土的地方都是被水冲过的，所以我们把水叫做坎。”
“那火呢？火一起来，很多人跑去看，因为它很美丽。但是我们深究一点，烧到最后就是同归于尽，火的特性就是很能烧人家，把人家烧光光以后，它自己也没有了，所以我们才用离。离就是到最后，你自己也不见了。那山呢？山在我们所能看到的自然现象里面，它是唯一停止的东西。所以艮，有停止的意思。也就是告诉我们**太多其实也不好，稍微把自己做到一个合理的要求，适可而止才是好的修养，所以艮卦其实跟修养有很大的关系。艮就是止，停止，不是永远的停止。休息，是为了走更长的路。最后一个，叫做泽。兑，旁边加上一个竖心旁，它叫做喜悦。你看到泽水的时候，你的心情是很喜悦的，所以我们把它叫做‘兑’。这样一来，我们知道这八个基本卦非常容易了解，真的跟我们生活息息相关。八卦是学习《易经》的基础，宋朝大哲学家朱熹所著《周易本义》中的《八卦取象歌》就是对八个基本卦的描述：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
“整部《易经》就讲两个字：八卦，六十四卦也是八卦。很多人不相信，《易经》只有六十四卦，就能统合全球的东西吗？有那么容易吗？64卦每个卦有6个爻，6*64=384。每个爻跟每个爻的动，牵一发而动全身，这在《易经》里面随时看得到。一个卦有6个爻，随便哪个爻一改变，就变成另一个卦了。爻有变动的意思，也有仿效的意思。宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。士别三日当刮目相待，三天不见就变了个样子，而且越来越长进，这个人才是可爱的。天天都有新气象，日日新，又日新，这才是我们追求的东西。因此，真正会看一个人的命，是从动态里面去了解。”……
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