典，即持贷，典铺的规模较大，顾客只要是有价值的东西，都可来典铺质钱。当押的对象偏于小额的借贷，期限也比较短，一般仅几个月，但利息较高，多为三分九扣。当铺与典铺稍有区别，当铺的交易额不如典铺大，当铺可以拒当，典铺则不能。
明代当铺还有“解库””解铺”之称。古人称作“小押典”“小押当”或“押当铺”的，都是属于规模较小而利重的当铺。在乡镇之中，还有一种称为“代当”的，即顾客将物品典当之后，利用所得之款作资本，押得物品，再转押于典当者。
典卖也是典当的形式，又称活卖，即将物品出卖给当铺时，约定期限，到期时按价赎回。和“活卖”相对的就是“绝卖”，过了时间而没有钱取回物品，此物就归当铺。
旧时当铺所受当之物约有三种，一为田地，二为房产，三为物品，包括珍宝字画、日常用品等。
一些自耕农迫切需要钱，就会典地，一般典价极低，到期如无力回赎，这块地就成绝卖。出典人此时可以向当铺索取找价，但这个找价为数很小。承典人在交付农民典价后，在典当期间，即获得该地的使用及收益权，并可转典。一些地主和当铺以此不断来兼并土地。
房产也常成为典当的对象。在典当不动产时，有抵当权和质权的分别。一个顾客向当铺借一大笔钱用，以房子作为抵当品，为将来偿还做保证，称抵当权。若将来还不出钱，则房屋归当铺所有。抵当权与质权不同，质权必占有借钱人的物品，抵当权却不能占有。
典当铺在受押物品成交后，付以收据，称为“当票”，上面载明所当物品及抵押价款，交押款人收执。当标的双方交易的“契约”，最初称“质钱帖子”，帖上写明押当物品的名称、质量、所当几何、利息的多少，当然还要写明赎当日期。
当铺的利一般很高。《金史》载：“闻民开质典，利息重者至五七分。”简直是吃人的高利贷！清代的利息也很高，湖州郡典息向例，十两以上者，每月一分五厘起息；一两以上者，每月二分起息，一两以下每月三分起息，穷人衣饰有限，每一次典当不及一两者较多，利息就高；隔一二年后，本利最高可超过原物的典当值，常有人不能取回。
控告当铺盘剥
清代百姓非常不满当铺的高利息，当时有个人叫童同泰，向官府起诉，控告当铺的盘剥行为，官司打了13年，自己反而被关进牢房；后遇巡抚金公轸重新审讯，并规定当铺只能以一分五厘起息，一时得百姓欢呼，有人感叹“十年来贫民阴受其福，所省典息，何止累万”！
当铺收取利息极高，但放款额却极低，一般在抵押品价值的五成以下，并极力贬低所当的物品，压价凶狠，遭到百姓普遍憎恨。宋代大诗人陆游，揭露当铺盘剥百姓说：“今僧寺辄作为质钱取利，谓之长生库，极为鄙恶。”
《金瓶梅》中写西门庆开当铺，掠民财，真是生动形象：一日，西门庆正与应伯爵下棋，玳安儿来报：白皇亲家有一座大螺钿大理石屏风、两架铜锣铜鼓连铛儿，要当三十两银子，当还是不当？应伯爵看到物件后，估计一个铜鼓就值五十两，西门庆便让人兑了三十两给白皇亲家。不一会儿，谢子纯来拜访。西门庆请他估估这座屏风值多少。谢子纯近前观看了半日，夸奖不已，说道：“哥，你这屏风买得巧，也得一百两银子与他，少了他不肯。”当他听说总共才花了三十两时，拍手叫道：“我的南无耶！哪里寻本儿利儿，休说屏风，三十两银子还搅给不起这两架铜锣铜鼓来！”
西门庆是清河县的一个无赖，他开的当铺，小至衣物大至珍宝都当，管当铺的是他女婿陈经济。西门庆放利高而压价低，连没落的皇亲家都敢欺负，更不用说平民百姓了。……
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明代当铺还有“解库””解铺”之称。古人称作“小押典”“小押当”或“押当铺”的，都是属于规模较小而利重的当铺。在乡镇之中，还有一种称为“代当”的，即顾客将物品典当之后，利用所得之款作资本，押得物品，再转押于典当者。
典卖也是典当的形式，又称活卖，即将物品出卖给当铺时，约定期限，到期时按价赎回。和“活卖”相对的就是“绝卖”，过了时间而没有钱取回物品，此物就归当铺。
旧时当铺所受当之物约有三种，一为田地，二为房产，三为物品，包括珍宝字画、日常用品等。
一些自耕农迫切需要钱，就会典地，一般典价极低，到期如无力回赎，这块地就成绝卖。出典人此时可以向当铺索取找价，但这个找价为数很小。承典人在交付农民典价后，在典当期间，即获得该地的使用及收益权，并可转典。一些地主和当铺以此不断来兼并土地。
房产也常成为典当的对象。在典当不动产时，有抵当权和质权的分别。一个顾客向当铺借一大笔钱用，以房子作为抵当品，为将来偿还做保证，称抵当权。若将来还不出钱，则房屋归当铺所有。抵当权与质权不同，质权必占有借钱人的物品，抵当权却不能占有。
典当铺在受押物品成交后，付以收据，称为“当票”，上面载明所当物品及抵押价款，交押款人收执。当标的双方交易的“契约”，最初称“质钱帖子”，帖上写明押当物品的名称、质量、所当几何、利息的多少，当然还要写明赎当日期。
当铺的利一般很高。《金史》载：“闻民开质典，利息重者至五七分。”简直是吃人的高利贷！清代的利息也很高，湖州郡典息向例，十两以上者，每月一分五厘起息；一两以上者，每月二分起息，一两以下每月三分起息，穷人衣饰有限，每一次典当不及一两者较多，利息就高；隔一二年后，本利最高可超过原物的典当值，常有人不能取回。
控告当铺盘剥
清代百姓非常不满当铺的高利息，当时有个人叫童同泰，向官府起诉，控告当铺的盘剥行为，官司打了13年，自己反而被关进牢房；后遇巡抚金公轸重新审讯，并规定当铺只能以一分五厘起息，一时得百姓欢呼，有人感叹“十年来贫民阴受其福，所省典息，何止累万”！
当铺收取利息极高，但放款额却极低，一般在抵押品价值的五成以下，并极力贬低所当的物品，压价凶狠，遭到百姓普遍憎恨。宋代大诗人陆游，揭露当铺盘剥百姓说：“今僧寺辄作为质钱取利，谓之长生库，极为鄙恶。”
《金瓶梅》中写西门庆开当铺，掠民财，真是生动形象：一日，西门庆正与应伯爵下棋，玳安儿来报：白皇亲家有一座大螺钿大理石屏风、两架铜锣铜鼓连铛儿，要当三十两银子，当还是不当？应伯爵看到物件后，估计一个铜鼓就值五十两，西门庆便让人兑了三十两给白皇亲家。不一会儿，谢子纯来拜访。西门庆请他估估这座屏风值多少。谢子纯近前观看了半日，夸奖不已，说道：“哥，你这屏风买得巧，也得一百两银子与他，少了他不肯。”当他听说总共才花了三十两时，拍手叫道：“我的南无耶！哪里寻本儿利儿，休说屏风，三十两银子还搅给不起这两架铜锣铜鼓来！”
西门庆是清河县的一个无赖，他开的当铺，小至衣物大至珍宝都当，管当铺的是他女婿陈经济。西门庆放利高而压价低，连没落的皇亲家都敢欺负，更不用说平民百姓了。……
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