“那还要说呀。如果是单写打一群妖怪，能成为民族文化经久不衰的经典名著吗？你看《西游记》的孙猴子从石头里蹦出来后，去访道求仙，来到了菩提祖师的居所‘灵台方寸山，三心斜月洞’，你想过没有，‘灵台方寸山’，就是方寸那么一点大的有灵感的山，这样的山去哪里找呀？答案就是我们的‘心’呀。还有那‘三心斜月’洞，三点一斜，不也就是‘心’字吗？而菩提祖师的‘菩提’就是觉悟呀。说明整部书就是写人的修佛修行最终就是在于‘修心’。就这么简单的两个字。那些打妖怪的热闹场面都是故事铺垫，当然，任何一部小说，只有有了故事铺垫才能写成小说。故事越精彩，语言描写越有文学艺术，写成的书就越有吸引力。最后，唐僧师徒到了灵山，遇上来接他们的金顶大仙，孙悟空说‘这路我熟悉’，不用大仙引路。金顶大仙接说道‘你以前走的是云路，圣僧未蹬云路，要从本路走’。就是说，人修心的途径就是要放下心来，脚踏实地走。在《四大名著》里，《西游记》是直接用‘孙悟空’的名字点出‘悟空’即‘空’并贯穿整部小说始末，同时直接点出人的修行修佛的根本在于修心，即修心成佛或者说佛从修心成。所以，我个人觉得《西游记》才是《四大名著》之首。《四大名著》能历经岁月考验成为民族文化瑰宝，其根本原因在于它们不仅是高超的文学著作，也是阐述哲学智慧的名著，同时也是佛学经典小说。”
“嗯，赵老师。你的一番彻底分析解释。让我茅塞顿开，醍醐灌顶。如果今天你没有这样跟我说，就是一辈子，哪怕来生来世，我看了千遍万遍，也不知道怎么读懂这些古典名著圣贤书了。那样我读与不读，也不会有太大的本质区别的。”
“其实，你发现没有？这《四大名著》，都是讲佛经文化的道理。佛经不是迷信，它是讲人生修行的最高哲学智慧。是在教人们入世之后，如何出世的学问。就跟一杯茶，你拿起来喝后，再把杯子放下来，才算完整结束。拿起杯子喝茶，这是人的基本所需，这是儒家《论语》之道，而放下杯子，这也是喝完茶的结束本态即放下，这就是佛经《六祖坛经》之道。如果要想把喝茶中间的过程体验有品味有艺术有讲究有典雅如先往杯子轻轻吹一口气再从杯子里慢慢呷一小口等等，那就是茶道，也就是《道德经》的阐述之道。当然，要是一个人觉得杯子里的茶很有滋味，还能喝出财富、权力、香车美女以及人间恩怨情仇甚至各种担忧烦恼焦虑，就再也放不下茶杯，终日无法释怀，那就是心里有病了，就得吃药，这药得用佛经来治。如果你把佛经读偏了，就成了迷信，而迷信则会害人。不管是《论语》、《道德经》、《六祖坛经》它们的道理其实都是非常简洁、简单。但凡那些把《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，讲得神乎其神，高深莫测的人，都是把这些智慧宝典读偏了的。包括《四大名著》以及其它经典著作如《易经》、《黄帝内经》等，它们的道理其实很明了，大道至简嘛。《易经》讲的就是阴阳统一论，把它一分为二，就是《论语》与《道德经》。《论语》让人积极入世，发奋图强，阳刚正气，就是《易经》的‘阳’，而《道德经》则是让人在积极进取时，放慢脚步，品味生活，阴柔致胜，就是《易经》的‘阴’，就是这么简单，明了。总有些专家学者，喜欢装神弄鬼，不可捉摸地把这些古典名著和圣贤经典，特别是《论语》、《道德经》、《佛经》即《六祖坛经》包括《易经》、《黄帝内经》等，说得玄乎其玄，不着边际。那都是在胡说八道，误人子弟。当然，世间书籍浩如烟海，读不胜读，只要把《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，这三本民族智慧宝典好好读一读，就足矣。任何人，只要把简单道理用精彩故事铺垫，都可以成为一名作家甚至大作家。当作家很容易，但要把作品当饭碗吃，则太难了。”
“赵老师，你又给我打哑语了。”
“走吧。说了这么多，就不要多想了。今天赵老师请你，我们一起到药膳镇十三街吃点心去。”……
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“嗯，赵老师。你的一番彻底分析解释。让我茅塞顿开，醍醐灌顶。如果今天你没有这样跟我说，就是一辈子，哪怕来生来世，我看了千遍万遍，也不知道怎么读懂这些古典名著圣贤书了。那样我读与不读，也不会有太大的本质区别的。”
“其实，你发现没有？这《四大名著》，都是讲佛经文化的道理。佛经不是迷信，它是讲人生修行的最高哲学智慧。是在教人们入世之后，如何出世的学问。就跟一杯茶，你拿起来喝后，再把杯子放下来，才算完整结束。拿起杯子喝茶，这是人的基本所需，这是儒家《论语》之道，而放下杯子，这也是喝完茶的结束本态即放下，这就是佛经《六祖坛经》之道。如果要想把喝茶中间的过程体验有品味有艺术有讲究有典雅如先往杯子轻轻吹一口气再从杯子里慢慢呷一小口等等，那就是茶道，也就是《道德经》的阐述之道。当然，要是一个人觉得杯子里的茶很有滋味，还能喝出财富、权力、香车美女以及人间恩怨情仇甚至各种担忧烦恼焦虑，就再也放不下茶杯，终日无法释怀，那就是心里有病了，就得吃药，这药得用佛经来治。如果你把佛经读偏了，就成了迷信，而迷信则会害人。不管是《论语》、《道德经》、《六祖坛经》它们的道理其实都是非常简洁、简单。但凡那些把《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，讲得神乎其神，高深莫测的人，都是把这些智慧宝典读偏了的。包括《四大名著》以及其它经典著作如《易经》、《黄帝内经》等，它们的道理其实很明了，大道至简嘛。《易经》讲的就是阴阳统一论，把它一分为二，就是《论语》与《道德经》。《论语》让人积极入世，发奋图强，阳刚正气，就是《易经》的‘阳’，而《道德经》则是让人在积极进取时，放慢脚步，品味生活，阴柔致胜，就是《易经》的‘阴’，就是这么简单，明了。总有些专家学者，喜欢装神弄鬼，不可捉摸地把这些古典名著和圣贤经典，特别是《论语》、《道德经》、《佛经》即《六祖坛经》包括《易经》、《黄帝内经》等，说得玄乎其玄，不着边际。那都是在胡说八道，误人子弟。当然，世间书籍浩如烟海，读不胜读，只要把《论语》、《道德经》、《六祖坛经》，这三本民族智慧宝典好好读一读，就足矣。任何人，只要把简单道理用精彩故事铺垫，都可以成为一名作家甚至大作家。当作家很容易，但要把作品当饭碗吃，则太难了。”
“赵老师，你又给我打哑语了。”
“走吧。说了这么多，就不要多想了。今天赵老师请你，我们一起到药膳镇十三街吃点心去。”……
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