天下分为省、郡、县、村四级，村落推选德高望重之人负责税务、祭祀以及传达国家政策。
爵位为君、侯、伯、子、男五等，更是有言天下能工巧匠若是有利民利国之重大发明亦能授予爵位。
立下华夏学宫，学宫内以永乐大典为根基立下藏书阁，初时仅设天工院、天医院、天兵院、神农院、天文院、地理院、律法院、算学院与政务院。
政务院再现先秦时期百家争鸣之景，借鉴始皇博士议政制度，言称道争止于学宫之内，不可带到朝务之上。
选才并未完全沿用，科举制度分科取士。
再召集天下豪商议定货殖之道，制定规则。
道始九年，郑成功归附封延平君，太祖与其同食、同居半月有余，再召天下豪商议事，于半年后颁布第一版《商律》。
道始十一年，设青岛、大连、舟山、香港四郡。
于青岛设立海洋学宫负责研究有关海洋的学识，又设立督造船厂，要求将前人造船智慧复原甚至是推陈出新。
太祖曾有言，根据堪舆万国图已知世界之大，那么目光就不仅仅只能停留在神州之内，明朝将天下视为一家一姓的生怕其他人在外裂土封疆。
但本朝不怕，若真有人在外裂土封疆那是他们的本事，后世子孙更当予于支持，让这帮有野心的人去祸害外人总比祸害自己人来的好。
有明一朝为了防御海上之匪禁海，只有永乐大帝期间七下西洋尔后又停止，岂不知堵不如疏的道理，倭寇与刘大夏事件究竟本质如何某些人心理自该有数。
本朝不算前朝的帐，也允许对外贸易，而且还要有一只海上大军，若倭奴再敢来犯，那就将他们如同建奴一般灭族。
道始十三年，太子与孔氏家主上奏意图恢复四书五经在科举中的分量，太祖称四书五经乃修身之学，于固国安民无益，遂不允。
道始十四年，太祖将华夏学宫内天兵院提出另设军事学宫，下辖战略、战术、兵器三院。
道始十七年，太子上书言孔子、朱子二人皆有大功于华夏文脉，前明之所以朝政混乱皆是心学之过，提议将孔、朱二家封君并免除两家的赋税，并再次提议恢复四书五经在科举中的地位。
言称我朝虽以秦为国号，但不能行暴秦之事，不尊礼法不重儒学岂不是另一种焚书坑儒。
太祖大怒，言我朝开国功勋都不能免税为何他们能免，无功之人岂能坐享其成，朕连前朝遗老都不杀，只是剥夺了他们坐享其成的权利而已。
况且焚书坑儒本就是一个千古谎言，始皇帝杀的是坑蒙拐骗的术士，焚书坑儒仅为孔安国一家之言不可信。
说罢令太子抄写《五囊》前半阙百遍，并下令华夏学宫增加一史学院讨论历史，待明史修完后研究前史究竟有多少被儒家春秋笔法动了手脚，要以真实的历史才能总结历代得失，结束天下治乱循环的症结。
随后令人暗中调查孔、朱两家之人所为。
道始十八年，太子谋反不成中流矢而亡，太祖哭之，将胁从叛乱的武将以及孔、朱二族诛绝，随后将太子两子一女统统贬为庶人。
三月后长公主张清入主东宫，太祖为其选定夫婿后就带到身边亲自教导。
并有言，凡敢再有以三纲五常、天人感应之说妖言惑众者一律诛族，丁忧改为三月，过时不归者视作辞官而去，国丧改为三日。……
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爵位为君、侯、伯、子、男五等，更是有言天下能工巧匠若是有利民利国之重大发明亦能授予爵位。
立下华夏学宫，学宫内以永乐大典为根基立下藏书阁，初时仅设天工院、天医院、天兵院、神农院、天文院、地理院、律法院、算学院与政务院。
政务院再现先秦时期百家争鸣之景，借鉴始皇博士议政制度，言称道争止于学宫之内，不可带到朝务之上。
选才并未完全沿用，科举制度分科取士。
再召集天下豪商议定货殖之道，制定规则。
道始九年，郑成功归附封延平君，太祖与其同食、同居半月有余，再召天下豪商议事，于半年后颁布第一版《商律》。
道始十一年，设青岛、大连、舟山、香港四郡。
于青岛设立海洋学宫负责研究有关海洋的学识，又设立督造船厂，要求将前人造船智慧复原甚至是推陈出新。
太祖曾有言，根据堪舆万国图已知世界之大，那么目光就不仅仅只能停留在神州之内，明朝将天下视为一家一姓的生怕其他人在外裂土封疆。
但本朝不怕，若真有人在外裂土封疆那是他们的本事，后世子孙更当予于支持，让这帮有野心的人去祸害外人总比祸害自己人来的好。
有明一朝为了防御海上之匪禁海，只有永乐大帝期间七下西洋尔后又停止，岂不知堵不如疏的道理，倭寇与刘大夏事件究竟本质如何某些人心理自该有数。
本朝不算前朝的帐，也允许对外贸易，而且还要有一只海上大军，若倭奴再敢来犯，那就将他们如同建奴一般灭族。
道始十三年，太子与孔氏家主上奏意图恢复四书五经在科举中的分量，太祖称四书五经乃修身之学，于固国安民无益，遂不允。
道始十四年，太祖将华夏学宫内天兵院提出另设军事学宫，下辖战略、战术、兵器三院。
道始十七年，太子上书言孔子、朱子二人皆有大功于华夏文脉，前明之所以朝政混乱皆是心学之过，提议将孔、朱二家封君并免除两家的赋税，并再次提议恢复四书五经在科举中的地位。
言称我朝虽以秦为国号，但不能行暴秦之事，不尊礼法不重儒学岂不是另一种焚书坑儒。
太祖大怒，言我朝开国功勋都不能免税为何他们能免，无功之人岂能坐享其成，朕连前朝遗老都不杀，只是剥夺了他们坐享其成的权利而已。
况且焚书坑儒本就是一个千古谎言，始皇帝杀的是坑蒙拐骗的术士，焚书坑儒仅为孔安国一家之言不可信。
说罢令太子抄写《五囊》前半阙百遍，并下令华夏学宫增加一史学院讨论历史，待明史修完后研究前史究竟有多少被儒家春秋笔法动了手脚，要以真实的历史才能总结历代得失，结束天下治乱循环的症结。
随后令人暗中调查孔、朱两家之人所为。
道始十八年，太子谋反不成中流矢而亡，太祖哭之，将胁从叛乱的武将以及孔、朱二族诛绝，随后将太子两子一女统统贬为庶人。
三月后长公主张清入主东宫，太祖为其选定夫婿后就带到身边亲自教导。
并有言，凡敢再有以三纲五常、天人感应之说妖言惑众者一律诛族，丁忧改为三月，过时不归者视作辞官而去，国丧改为三日。……
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