就一个人的社会关系来说，姑表亲舅表亲姨表亲是最亲近的人际关系，人的性格基因与她（他）的上三代甚至上几代有着很密切的关连，尽管科学家认为遗传对人的性格的影响是很有限的，但千分之一甚至万分之一的基因经过特定环境的培养诱发，会产生决定性的影响。
我曾注意到，很多人性格与行动因素大多来自母亲家族，也就是孩子的姥姥家，民谚说三辈子不离姥姥们，大概就是这个道理。两个亲兄弟家的孩子各自性格、行为、追求不同，往往跟孩子娘舅家的品性有关。我不是做社会学研究的，但知道社会学研究有三条基本的研究方法，即定量研究方法、定性研究方法和定向研究方法。定量研究重在社会问卷，定性研究方法重在社会访谈，定向研究方法重在目标始终如一。如果依照定向方法，可以举出许许多多名人例子，看他们娘舅家对他们的影响如何。可惜，我没有这方面的资料。
希特勒做过绝育手术，没有留下后代，但是希特勒的家族是否有着希特勒的基因，是否对后世产生不利的影响甚至制造希特勒二世？能带来这一危险的唯一人物是希特勒的一个亲侄子威廉·帕杰克·希特勒，他竟然产生断绝后世子孙的想法，意思就是为了扼杀希特勒罪恶的血脉。可是，也许希特勒的危险，不在希特勒家族，而在希特勒娘舅家族那里。
清朝乾隆年间，秦桧有个后人叫秦大士的考上了状元，因为秦桧历史上的“威名”，自觉颜面不好，写下两句诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”秦大士不过为了替自己遮羞，不会想到祖宗的基因流到他身上，会不会做秦桧第二。这两句诗已经证明，秦大士具有杜绝先人做坏事的决心。其实，做好事也好，做坏事也罢，开先河的那个人的责任从没有人也不会有人去追究，人们看的终究是当下。
我一直认为，中国封建社会唯一最具特色和最荣耀的事是科举考试。科举不承认世袭（除非你是皇亲国戚），创造了机会均等这一举世无双的壮举，可惜学子们的学习内容和考试内容太单一，只注重治国，不注重科学，让中华在近代落后挨打。也就是这个科举制度制造了**，因为考试看不到人品，虽然治国讲道德，但没有法治精神的社会，德如一根脆弱的芦苇，很容易折断。
所以，不论人的基因还是治国基因，必须跟上外部环境变化，必须关注环境，而环境是人自己制造的，人与环境，相克相依。
很多人把中国看相职业职业当做封建迷信，殊不知，每个国家每个民族都讲究看相。我认为，看相是一门科学，它来自长期的观察与研究，是社会学定向研究的产物。
在所有相学书中，曾国藩的《冰鉴》的大部分内容价值比较大，比如他说：“端庄厚重是貴相，谦卑含容是貴相。亊有归着是富相，心存济物是富相。”不好把握的是如何理解“端庄厚重，谦卑含容，亊有归着，心存济物”，至于“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筯；若要看条理，全在言语中”，则是经验之谈了；而“巧召杀，忮召杀，吝召杀，孝致祥，勤致祥，恕致祥”，全是殷鉴之语。
话又说回来，只凭看相识人或是只凭相貌取人，又陷于主观，人不去做事，长个好模样得了，如同奶油小生。即使不用相貌取人，尚且有“冯唐易老，李广难封”，察人识人哪那么容易！
写到这里，是否跑题了？下回再聊。祝你
进步！
2009.12.9周三夜乙丑十月二十三
本章完
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我曾注意到，很多人性格与行动因素大多来自母亲家族，也就是孩子的姥姥家，民谚说三辈子不离姥姥们，大概就是这个道理。两个亲兄弟家的孩子各自性格、行为、追求不同，往往跟孩子娘舅家的品性有关。我不是做社会学研究的，但知道社会学研究有三条基本的研究方法，即定量研究方法、定性研究方法和定向研究方法。定量研究重在社会问卷，定性研究方法重在社会访谈，定向研究方法重在目标始终如一。如果依照定向方法，可以举出许许多多名人例子，看他们娘舅家对他们的影响如何。可惜，我没有这方面的资料。
希特勒做过绝育手术，没有留下后代，但是希特勒的家族是否有着希特勒的基因，是否对后世产生不利的影响甚至制造希特勒二世？能带来这一危险的唯一人物是希特勒的一个亲侄子威廉·帕杰克·希特勒，他竟然产生断绝后世子孙的想法，意思就是为了扼杀希特勒罪恶的血脉。可是，也许希特勒的危险，不在希特勒家族，而在希特勒娘舅家族那里。
清朝乾隆年间，秦桧有个后人叫秦大士的考上了状元，因为秦桧历史上的“威名”，自觉颜面不好，写下两句诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”秦大士不过为了替自己遮羞，不会想到祖宗的基因流到他身上，会不会做秦桧第二。这两句诗已经证明，秦大士具有杜绝先人做坏事的决心。其实，做好事也好，做坏事也罢，开先河的那个人的责任从没有人也不会有人去追究，人们看的终究是当下。
我一直认为，中国封建社会唯一最具特色和最荣耀的事是科举考试。科举不承认世袭（除非你是皇亲国戚），创造了机会均等这一举世无双的壮举，可惜学子们的学习内容和考试内容太单一，只注重治国，不注重科学，让中华在近代落后挨打。也就是这个科举制度制造了**，因为考试看不到人品，虽然治国讲道德，但没有法治精神的社会，德如一根脆弱的芦苇，很容易折断。
所以，不论人的基因还是治国基因，必须跟上外部环境变化，必须关注环境，而环境是人自己制造的，人与环境，相克相依。
很多人把中国看相职业职业当做封建迷信，殊不知，每个国家每个民族都讲究看相。我认为，看相是一门科学，它来自长期的观察与研究，是社会学定向研究的产物。
在所有相学书中，曾国藩的《冰鉴》的大部分内容价值比较大，比如他说：“端庄厚重是貴相，谦卑含容是貴相。亊有归着是富相，心存济物是富相。”不好把握的是如何理解“端庄厚重，谦卑含容，亊有归着，心存济物”，至于“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气概，富贵看精神；主意看指爪，风波看脚筯；若要看条理，全在言语中”，则是经验之谈了；而“巧召杀，忮召杀，吝召杀，孝致祥，勤致祥，恕致祥”，全是殷鉴之语。
话又说回来，只凭看相识人或是只凭相貌取人，又陷于主观，人不去做事，长个好模样得了，如同奶油小生。即使不用相貌取人，尚且有“冯唐易老，李广难封”，察人识人哪那么容易！
写到这里，是否跑题了？下回再聊。祝你
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2009.12.9周三夜乙丑十月二十三
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