笔者看了“周器”的解释——“指周代钟鼎尊俎类彝器”，还是不明白，又接着去查“彝器”，由“彝器”再去查“宗庙”。然后笔者发现，“周器”和“大器”都和皇帝有关。因此脂砚斋在“金蜼彝”后的批注“蜼，音垒。周器也”和“玻璃（上台下皿）”后的批注“（上台下皿），音海。盛酒之大器也”，就是要告诉读者们，“金蜼彝（周器）”和“玻璃（上台下皿）（大器）”都是皇帝专用的祭器、礼器。
而且“金蜼彝（周器）”和“玻璃（上台下皿）（大器）”这些皇帝专用的祭器、礼器，都是被摆放在“荣府”的“仪门内大院落”的“正经正内室”的“堂屋”里的——“进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾……悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃（上台下皿）”。
“堂屋”词条：堂屋是传统中国民居中的礼仪空间，一般设计在房屋中间，又称“客堂“。因为平时敞开，有的地区又称“明间“(卧室则称“暗间“)。堂屋用于尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶。
从堂屋的功能“堂屋用于尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶”，可知，“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”它们都是皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器）。
———
“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”都是皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器），厉害不？
问题是，荣国府（曹霑家)为什么会有皇帝祭天拜地所用的祭器、礼器？
金蜼彝（周器）、玻璃（上台下皿）（大器），是皇帝祭天拜地所用的祭器、礼器，代表了皇权。正所谓“国之重器”，不可轻易示人。没有皇帝的命令，荣国府（曹霑家)私自摆放皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器），是诛灭九族的“僭越”大罪。
僭越，指超越本分，古时指地位低下的冒用在上的名义或器物等等，尤指用皇家专用的。在古代僭越之罪和大逆之罪、欺罔之罪、狂悖之罪，都属于不赦之罪，是不能赦免的大罪。“僭越”之罪，包括用了不该用的东西或者礼仪。因此，荣国府能明目张胆地把皇帝专用的祭器（礼器）——金蜼彝、玻璃（上台下皿），摆放在“荣府”的“仪门内大院落”的“正经正内室”的“堂屋”里，必然是得到皇帝许可的。
———
那么荣国府（曹霑家)在什么情况下，会得到皇帝的特别恩准，可以摆放皇帝专用的礼器“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”？
笔者从周汝昌先生找到的《江宁府志》的江宁织造署（江宁行宫、织造廨署）的资料里找到了答案。这条资料里的“江宁行宫”就是“织造廨署”，就是江宁织造署，“圣祖”就是康熙皇帝。
周汝昌《红楼梦新证》，
《江宁府志》（嘉庆辛未本）卷之十二《建置》叶六云：
江宁行宫在江宁府治利济巷大街，向为织造廨署，圣祖南巡时，即驻跸于此。乾隆十六年，大吏改建行殿，有绿静榭、听瀑轩、判春室、镜中亭、塔影楼、彩虹桥、钓鱼台诸胜。内贮历年奉颁法物
“法物”的解释：1.古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。2.宗教礼器、乐器及依法使用的器具。3.施展法术之物。4.指技艺制作之物。
“颁”的解释有二种：1.?发下?。2.?古同“班”、“斑”，头发花白。
———
“法物”有四种解释，第一个解释是“古代帝王用于仪仗、祭祀的器物”，这正和“金蜼彝（周器）”、“玻璃（上台下皿）（大器）”的意思一样，江宁织造署（织造廨署、江宁行宫）“内”所“贮”的“历年奉颁法物”和金蜼彝、玻璃（上台下皿），都是皇帝祭拜天地所用的祭器。
“颁”的解释（百度百科）：颁是一个汉语汉字，拼音bān。1.发下：～发。～布。～赏。～示。～行。2.古同“班”“斑”，头发花白。
“历年奉颁法物”取第一种解释“发下”。可见江宁织造署里“历年”供奉的“法物”，是皇帝“下发”给江宁织造署。
为什么皇帝会把“法物”下发给江宁织造署？因为江宁织造署就是康熙皇帝南巡时在南京所住的行宫。
贾宝玉就是曹霑，这是确凿无疑的；曹霑的生父就是曹珍，这也是确凿无疑的。因此贾宝玉家（即荣国府）就是曹霑家，这也是确凿无疑的。江宁织造署既是康熙在南京的行宫，也是江宁织造办公和住宿的地方。曹霑的太爷爷曹玺、亲爷爷曹寅、亲大伯曹颙、继二伯曹頫这祖孙三代四人合共做了五十七年的江宁织造，因此曹霑的家族在江宁织造署这座总共迎接了五次康熙南巡的行宫里，整整住了57年。因此贾宝玉的家（荣国府）其实就是江宁织造署这座行宫。……
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而且“金蜼彝（周器）”和“玻璃（上台下皿）（大器）”这些皇帝专用的祭器、礼器，都是被摆放在“荣府”的“仪门内大院落”的“正经正内室”的“堂屋”里的——“进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾……悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃（上台下皿）”。
“堂屋”词条：堂屋是传统中国民居中的礼仪空间，一般设计在房屋中间，又称“客堂“。因为平时敞开，有的地区又称“明间“(卧室则称“暗间“)。堂屋用于尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶。
从堂屋的功能“堂屋用于尊祖敬神、祭天拜地、婚丧寿庆、禳鬼避凶”，可知，“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”它们都是皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器）。
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“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”都是皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器），厉害不？
问题是，荣国府（曹霑家)为什么会有皇帝祭天拜地所用的祭器、礼器？
金蜼彝（周器）、玻璃（上台下皿）（大器），是皇帝祭天拜地所用的祭器、礼器，代表了皇权。正所谓“国之重器”，不可轻易示人。没有皇帝的命令，荣国府（曹霑家)私自摆放皇帝祭天拜地所用的祭器（礼器），是诛灭九族的“僭越”大罪。
僭越，指超越本分，古时指地位低下的冒用在上的名义或器物等等，尤指用皇家专用的。在古代僭越之罪和大逆之罪、欺罔之罪、狂悖之罪，都属于不赦之罪，是不能赦免的大罪。“僭越”之罪，包括用了不该用的东西或者礼仪。因此，荣国府能明目张胆地把皇帝专用的祭器（礼器）——金蜼彝、玻璃（上台下皿），摆放在“荣府”的“仪门内大院落”的“正经正内室”的“堂屋”里，必然是得到皇帝许可的。
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那么荣国府（曹霑家)在什么情况下，会得到皇帝的特别恩准，可以摆放皇帝专用的礼器“金蜼彝”和“玻璃（上台下皿）”？
笔者从周汝昌先生找到的《江宁府志》的江宁织造署（江宁行宫、织造廨署）的资料里找到了答案。这条资料里的“江宁行宫”就是“织造廨署”，就是江宁织造署，“圣祖”就是康熙皇帝。
周汝昌《红楼梦新证》，
《江宁府志》（嘉庆辛未本）卷之十二《建置》叶六云：
江宁行宫在江宁府治利济巷大街，向为织造廨署，圣祖南巡时，即驻跸于此。乾隆十六年，大吏改建行殿，有绿静榭、听瀑轩、判春室、镜中亭、塔影楼、彩虹桥、钓鱼台诸胜。内贮历年奉颁法物
“法物”的解释：1.古代帝王用于仪仗、祭祀的器物。2.宗教礼器、乐器及依法使用的器具。3.施展法术之物。4.指技艺制作之物。
“颁”的解释有二种：1.?发下?。2.?古同“班”、“斑”，头发花白。
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“法物”有四种解释，第一个解释是“古代帝王用于仪仗、祭祀的器物”，这正和“金蜼彝（周器）”、“玻璃（上台下皿）（大器）”的意思一样，江宁织造署（织造廨署、江宁行宫）“内”所“贮”的“历年奉颁法物”和金蜼彝、玻璃（上台下皿），都是皇帝祭拜天地所用的祭器。
“颁”的解释（百度百科）：颁是一个汉语汉字，拼音bān。1.发下：～发。～布。～赏。～示。～行。2.古同“班”“斑”，头发花白。
“历年奉颁法物”取第一种解释“发下”。可见江宁织造署里“历年”供奉的“法物”，是皇帝“下发”给江宁织造署。
为什么皇帝会把“法物”下发给江宁织造署？因为江宁织造署就是康熙皇帝南巡时在南京所住的行宫。
贾宝玉就是曹霑，这是确凿无疑的；曹霑的生父就是曹珍，这也是确凿无疑的。因此贾宝玉家（即荣国府）就是曹霑家，这也是确凿无疑的。江宁织造署既是康熙在南京的行宫，也是江宁织造办公和住宿的地方。曹霑的太爷爷曹玺、亲爷爷曹寅、亲大伯曹颙、继二伯曹頫这祖孙三代四人合共做了五十七年的江宁织造，因此曹霑的家族在江宁织造署这座总共迎接了五次康熙南巡的行宫里，整整住了57年。因此贾宝玉的家（荣国府）其实就是江宁织造署这座行宫。……
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