因为有脂砚斋两次决定《红楼梦》的版本的批注在先，因此笔者第一次看到这条写在《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）的批注“此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。笏叟。”时，笔者就知道，这里的“丁亥夏”不可能是乾隆丁亥年是1767年。
“丁亥夏”并不是“丁亥年夏”，因此脂砚斋（畸笏叟）的这条批注“[庚辰]此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。笏叟”其实是在直接告诉我们，曹霑在乾隆庚辰年（乾隆二十五年，1760年）就已经去世了。
因而，脂砚斋第二次给《石头记》定本——“庚辰秋定本”的原因就是，曹霑在乾隆庚辰年就已经去世了。
———
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脂砚斋第一次给《石头记》定本的时间“己卯冬月定本”和脂砚斋第二次给《石头记》定本的时间“庚辰秋定本”是很接近的。
第一次定本的批注“己卯冬月定本”的“己卯”就是指乾隆己卯年（1759年），“冬月”是农历12月。——《脂砚斋重评石头记》（己卯本）就是因“己卯冬月定本”这句评注，而命名的。
第二次定本的批注“庚辰秋定本”是乾隆庚辰年（1760年）的秋天。
大家可以看到，这两次定本的时间非常接近，从乾隆己卯年（1759年）的农历12月，到乾隆庚辰年（1760年）的秋天，前后就相差几个月。
既然脂砚斋第二次决定《石头记》最终版本的原因是，曹霑已经去世了，曹霑不能再写《石头记》，那么我们很容易就能想到，脂砚斋第一次决定《石头记》的最终版本也是因为，那时曹霑就已经去世了。
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后来笔者又找到了脂砚斋的两条评语，证明曹霑在“乾隆二十一年五月初七日”还活着。
《脂砚斋评石头记》（上海三联书店）第七十五回，第812页。
[庚辰]乾隆二十一年五月初七日对清。
[庚辰]缺中秋诗俟雪芹。
———
因此笔者把曹霑的去世时间的范围缩短为：乾隆二十一年五月初七日至“己卯冬月”。
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小结:
根据脂砚斋的五句批注，笔者把曹霑的去世时间的范围缩短为：“乾隆二十一年五月初七日”至“己卯冬月”的“壬午日除夕”。
①[庚辰]乾隆二十一年五月初七日对清。
①[庚辰]缺中秋诗俟雪芹。
②[甲侧]此是第一首标题诗。[甲眉]能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
③“己卯冬月定本”
④“庚辰秋定本”
本章完
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“丁亥夏”并不是“丁亥年夏”，因此脂砚斋（畸笏叟）的这条批注“[庚辰]此回未成而芹逝矣，叹叹！丁亥夏。笏叟”其实是在直接告诉我们，曹霑在乾隆庚辰年（乾隆二十五年，1760年）就已经去世了。
因而，脂砚斋第二次给《石头记》定本——“庚辰秋定本”的原因就是，曹霑在乾隆庚辰年就已经去世了。
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脂砚斋第一次给《石头记》定本的时间“己卯冬月定本”和脂砚斋第二次给《石头记》定本的时间“庚辰秋定本”是很接近的。
第一次定本的批注“己卯冬月定本”的“己卯”就是指乾隆己卯年（1759年），“冬月”是农历12月。——《脂砚斋重评石头记》（己卯本）就是因“己卯冬月定本”这句评注，而命名的。
第二次定本的批注“庚辰秋定本”是乾隆庚辰年（1760年）的秋天。
大家可以看到，这两次定本的时间非常接近，从乾隆己卯年（1759年）的农历12月，到乾隆庚辰年（1760年）的秋天，前后就相差几个月。
既然脂砚斋第二次决定《石头记》最终版本的原因是，曹霑已经去世了，曹霑不能再写《石头记》，那么我们很容易就能想到，脂砚斋第一次决定《石头记》的最终版本也是因为，那时曹霑就已经去世了。
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后来笔者又找到了脂砚斋的两条评语，证明曹霑在“乾隆二十一年五月初七日”还活着。
《脂砚斋评石头记》（上海三联书店）第七十五回，第812页。
[庚辰]乾隆二十一年五月初七日对清。
[庚辰]缺中秋诗俟雪芹。
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因此笔者把曹霑的去世时间的范围缩短为：乾隆二十一年五月初七日至“己卯冬月”。
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小结:
根据脂砚斋的五句批注，笔者把曹霑的去世时间的范围缩短为：“乾隆二十一年五月初七日”至“己卯冬月”的“壬午日除夕”。
①[庚辰]乾隆二十一年五月初七日对清。
①[庚辰]缺中秋诗俟雪芹。
②[甲侧]此是第一首标题诗。[甲眉]能解者，方有辛酸之泪哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。
③“己卯冬月定本”
④“庚辰秋定本”
本章完
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