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议论至此，慧能知是问题关键了，于是果决换了一个角度：
“师太，释迦摩尼成佛后，其国被灭，其族惨遭屠戮，经上是有记载的吧？”
“时佛祖得知阿阇世王欲灭迦毗罗卫，曾去劝阻未果。”
“师太，此中佛祖如何忍心祖国从此不存，族人几近灭种呢？”
“是啊，老尼也有些想不明白。以佛祖无上法力更三界至高无上地位，要想阻止阿阇世王，应是易如反掌，可为什么只劝劝就撒手不管了呢？”
无尽藏之所以不知不觉把自己给说了进去，就因为她心里其实早存太多此类难解矛盾、难言困惑。
“这就是了，师太。
如果佛祖以其法力或三界地位去强阻阿阇世王，那他当初决然出家苦苦求法又所为何来，做英明神武国王或传说中的转*圣王不更现实些吗？
师太您想，如果此中佛祖成了一族一国力挽狂澜的大英雄，那他还是己觉觉他觉行圆满的佛陀吗？”
听到这里，无尽藏一下似有醒悟：
“对呀！佛之为佛，不但慈悲为怀，更在大慈大悲。”
“师太说得太好了！
慈悲为怀，人人皆可，就是十恶不赦之徒，亦有爱亲并与乐拔苦真情真义。
所以，一般而言，
能为他人他事奋不顾身拔苦与乐者，人谓之英雄；
能于存亡关头拯救一族一国者，世谓之大英雄。
可佛之为佛，却在一个非常人所能范畴的大字吧！
因此，
佛祖不但不是什么世间所谓英雄之属或救世主之类而恰恰相反，
佛祖只是一个要从根本改变世间需要所谓英雄更此类英雄产生土壤及条件的先知先觉者。
当然，释迦摩尼此中己觉觉他觉行圆满，便唯在一个大字……”
～～“等等！慧能师父，你是说佛之为佛，唯在一个大字？”
已深感此后生绝非常人的曹叔良一直专注跟随慧能思维在走，但此刻还是有些跟不上了，因为这与他常闻的佛法反差实在太大了。
“是的，老先生，佛之为佛，关键在一个大字。”
“那，慧能师父，能不能说得更详细点儿？”
自觉不自觉的，慧能在曹叔良心里已是奠定了师父的地位。
……
“师太。
各位前辈。……
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议论至此，慧能知是问题关键了，于是果决换了一个角度：
“师太，释迦摩尼成佛后，其国被灭，其族惨遭屠戮，经上是有记载的吧？”
“时佛祖得知阿阇世王欲灭迦毗罗卫，曾去劝阻未果。”
“师太，此中佛祖如何忍心祖国从此不存，族人几近灭种呢？”
“是啊，老尼也有些想不明白。以佛祖无上法力更三界至高无上地位，要想阻止阿阇世王，应是易如反掌，可为什么只劝劝就撒手不管了呢？”
无尽藏之所以不知不觉把自己给说了进去，就因为她心里其实早存太多此类难解矛盾、难言困惑。
“这就是了，师太。
如果佛祖以其法力或三界地位去强阻阿阇世王，那他当初决然出家苦苦求法又所为何来，做英明神武国王或传说中的转*圣王不更现实些吗？
师太您想，如果此中佛祖成了一族一国力挽狂澜的大英雄，那他还是己觉觉他觉行圆满的佛陀吗？”
听到这里，无尽藏一下似有醒悟：
“对呀！佛之为佛，不但慈悲为怀，更在大慈大悲。”
“师太说得太好了！
慈悲为怀，人人皆可，就是十恶不赦之徒，亦有爱亲并与乐拔苦真情真义。
所以，一般而言，
能为他人他事奋不顾身拔苦与乐者，人谓之英雄；
能于存亡关头拯救一族一国者，世谓之大英雄。
可佛之为佛，却在一个非常人所能范畴的大字吧！
因此，
佛祖不但不是什么世间所谓英雄之属或救世主之类而恰恰相反，
佛祖只是一个要从根本改变世间需要所谓英雄更此类英雄产生土壤及条件的先知先觉者。
当然，释迦摩尼此中己觉觉他觉行圆满，便唯在一个大字……”
～～“等等！慧能师父，你是说佛之为佛，唯在一个大字？”
已深感此后生绝非常人的曹叔良一直专注跟随慧能思维在走，但此刻还是有些跟不上了，因为这与他常闻的佛法反差实在太大了。
“是的，老先生，佛之为佛，关键在一个大字。”
“那，慧能师父，能不能说得更详细点儿？”
自觉不自觉的，慧能在曹叔良心里已是奠定了师父的地位。
……
“师太。
各位前辈。……
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