江西、湖广、四川人以情为秦，以性为信，无清字韵。歙、睦、婺三郡人以兰为郎，以心为星，无寒、侵二字韵。
又如去字，山西人为库，山东人为趣，陕西人为气，南京人为可去声，湖广人为处。
此外如山西人以坐为剉，以青为妻；陕西人以盐为年，以咬为袅：台温人以张敞为浆枪之类。
如此者不能悉举，非聪明特达、常用心于韵书者，不能自拔于流俗也。”
“大约江以北入声多作平声，常有音无字，不能具载；江南多患齿音不清，然此亦官话中乡音耳。若其各处土语，更未易通也。”
“燕赵：北为卑，绿为虑，六为溜，色为筛，饭为放，粥为周，霍为火，银为音，谷为孤；
秦晋：红为魂，国为归，数为树，百为撇，东为敦，中为肫；
梁宋：都为兜，席为西，墨为抹，识为时，於为俞，肱为公；
齐鲁：北为彼，国为诡，或为回，狄为低，麦为卖，不为补；
西蜀：怒为路，弩为鲁，主为诅，術为树，出为处，入为茹；
吴越：打为党，解为嫁，上为让，辰为人，妇为务，黄为王，范为万，县为厌，猪为知；
二楚：之为知，解为改，永为允，汝为尔，介为盖，山为三，士为四，产为伞，岁为细，祖为走，睹为斗，信为心；
闽粤：府为虎，州为啾，方为荒，胜为性，常为墙，成为情，法为滑，知为兹，是为细，川为筌，书为须，扇为线。”
“徽东读堂如檀，读郎如兰，读阳为延，读刚如干，盖谬阳韵于寒韵也。”
“吴人不辨清新侵三韵，松江支朱知；金陵街该、生僧；扬州百卜；常州卓作、中宗……”
“宗藩以科目起家，始自辛酉……朱统钸，亦宁藩宗室。钸
字本音饰，其意亦同，而江右人多呼为布，何也?”盖因江南多无翘舌音，读shi(饰)为si(死)，“统死”不妥，故宁可错读为“布”。
戏说——
崇祯：堂下何人？
督师：回皇上，偶系广东斯文读书人来嗝，叫偶靓仔就得嗝啦。
崇祯：侍卫！速将此逼拉下殿去！
督师：皇上，唔好讲粗口哦。做人仲系讲返D道理先好哦！
崇祯：哎哟哎哟，哎哟我X！丫挺真是盖了冒儿啦！
督师：掉哪妈，扑该仔！吔屎啦你！
督师卒！
若是来个胡建人——
胡：@#￥%&*
帝：你的口音好机车诶！
胡：皇上驾崩啦！
帝：掉哪妈！扑该仔！吔屎啦你！
“南蛮北侉”的说法流传几百年，大家谁也别说谁了。
……
韩家兄弟文武双全。
尤其是韩霖将来写成于崇祯八年的《守圉全书》尤为出彩。
“谓目下奴虏交讧，腹背收敌，城池不守，封疆大坏。世间兵书谈守者寥寥数言，谈战者博而寡要。故广采兼收，拔尤汰冗，详守略战，厘为八篇。全用其言，虽庸人可以无患。”
到顺治三年，钱谦益题《守圉全书》卷首，即谓“鼎革后则又大不合时宜矣，阅者慎勿轻示人”。
《守圉全书》除介绍西洋火器外，还有大量篇幅叙述棱堡。……
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又如去字，山西人为库，山东人为趣，陕西人为气，南京人为可去声，湖广人为处。
此外如山西人以坐为剉，以青为妻；陕西人以盐为年，以咬为袅：台温人以张敞为浆枪之类。
如此者不能悉举，非聪明特达、常用心于韵书者，不能自拔于流俗也。”
“大约江以北入声多作平声，常有音无字，不能具载；江南多患齿音不清，然此亦官话中乡音耳。若其各处土语，更未易通也。”
“燕赵：北为卑，绿为虑，六为溜，色为筛，饭为放，粥为周，霍为火，银为音，谷为孤；
秦晋：红为魂，国为归，数为树，百为撇，东为敦，中为肫；
梁宋：都为兜，席为西，墨为抹，识为时，於为俞，肱为公；
齐鲁：北为彼，国为诡，或为回，狄为低，麦为卖，不为补；
西蜀：怒为路，弩为鲁，主为诅，術为树，出为处，入为茹；
吴越：打为党，解为嫁，上为让，辰为人，妇为务，黄为王，范为万，县为厌，猪为知；
二楚：之为知，解为改，永为允，汝为尔，介为盖，山为三，士为四，产为伞，岁为细，祖为走，睹为斗，信为心；
闽粤：府为虎，州为啾，方为荒，胜为性，常为墙，成为情，法为滑，知为兹，是为细，川为筌，书为须，扇为线。”
“徽东读堂如檀，读郎如兰，读阳为延，读刚如干，盖谬阳韵于寒韵也。”
“吴人不辨清新侵三韵，松江支朱知；金陵街该、生僧；扬州百卜；常州卓作、中宗……”
“宗藩以科目起家，始自辛酉……朱统钸，亦宁藩宗室。钸
字本音饰，其意亦同，而江右人多呼为布，何也?”盖因江南多无翘舌音，读shi(饰)为si(死)，“统死”不妥，故宁可错读为“布”。
戏说——
崇祯：堂下何人？
督师：回皇上，偶系广东斯文读书人来嗝，叫偶靓仔就得嗝啦。
崇祯：侍卫！速将此逼拉下殿去！
督师：皇上，唔好讲粗口哦。做人仲系讲返D道理先好哦！
崇祯：哎哟哎哟，哎哟我X！丫挺真是盖了冒儿啦！
督师：掉哪妈，扑该仔！吔屎啦你！
督师卒！
若是来个胡建人——
胡：@#￥%&*
帝：你的口音好机车诶！
胡：皇上驾崩啦！
帝：掉哪妈！扑该仔！吔屎啦你！
“南蛮北侉”的说法流传几百年，大家谁也别说谁了。
……
韩家兄弟文武双全。
尤其是韩霖将来写成于崇祯八年的《守圉全书》尤为出彩。
“谓目下奴虏交讧，腹背收敌，城池不守，封疆大坏。世间兵书谈守者寥寥数言，谈战者博而寡要。故广采兼收，拔尤汰冗，详守略战，厘为八篇。全用其言，虽庸人可以无患。”
到顺治三年，钱谦益题《守圉全书》卷首，即谓“鼎革后则又大不合时宜矣，阅者慎勿轻示人”。
《守圉全书》除介绍西洋火器外，还有大量篇幅叙述棱堡。……
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