秦汉时那边百越杂处不说了，魏晋南北朝“巢居鸟语”，“犹虫嚾鸟聒”；唐朝地图炮韩愈“皆鸟言夷面”；宋苏东坡“但苦鴃舌谈”。
张居正表示岭南官员进京述职他要找翻译。
广东电白原有卫所带来的官话，“因其时而言曰旧时正，即明代之正音。”后来变成了“狗屎正”。
万历时期雷州：“雷之语有三。有官语，即中州正音也，士大夫及城市居者能言之；有东语，亦名客语，与漳潮大类，三县九所乡落通谈此；有黎语，即琼崖临高之音，惟徐闻西乡言之，他乡莫晓……”
可见明时还有不少能说官话，鞑子入关后，雷州半岛加速被闽语入侵。
明代潮州戏文《金花女》——
生：驿丞，你是哪里人氏呀？
丞：小驿丞正是漳浦县。
生：既是我邻邦乡里，就将白话说罢。
官员是广东潮州人，驿丞是福建漳浦人，二地相距不远。两人一开始用官话交谈，知道彼此是近邻后，开始说方言。
在语言评价上，胡建人和广东人同病相怜——“啁啾不可辨”，“闽人语颇獠”。
北宋黄庭坚告诫朋友小孩，“莫随闽岭三年语，转却中原万籁簧。”
去了之后不要学当地话，不然回中原后叽叽喳喳别人听不懂。
宋朝有个官员办事得力，宋太宗想把他提为近臣。结果官员们纷纷劝阻，说对方是胡建人，你跟他没法交流。
赵光义表示你们毕竟那啥，我身经百战了，见得多了，哪的官员没见过？不就是闽语么，我怎么会听不懂，“我自会得！”
于是他把那位官员召来唠一唠。
结果，赵光义：“刘某奏对皆操南音，朕理会一句不得！”
一句听不懂，光速打脸。
又有一个胡建人，中了进士，明成祖朱棣看他仪貌颇伟，准备提拔为近侍。
结果对方一开口就是乡音，朱棣嫌弃了，“老蛮子也……”
到了明代，“今天下音韵之谬者，除闽、粤不足较已……”
这两个难兄难弟直接就被放弃治疗了。
张廷玉在《明史》记：“闽人入阁，自杨荣、陈山后，以语言难晓，垂二百年无人……”
想做高官，南方人学会官话太重要了。
（南齐时有个南昌人叫胡谐之，齐武帝挺看重他，还想给他介绍一门亲事。然而女方却嫌他口音太重，不愿意。于是齐武帝就派了几个宫人去老胡家教授官话。结果，那些宫人反倒学会了流利的南昌话。）
北方稍微好些，虽然方言也多，但是语音相近，交流上障碍少。
朝廷鸿胪寺主持礼仪的唱赞，都是从河南河北山东山西四省人里选声音洪亮者。
明代记录方言如下——
“如吴语黄王不辩，北人每笑之，殊不知北人音韵不正者尤多。
如京师人以步为布，以谢为卸，以郑为正，以道为到，皆谬也；
河南人以河南为喝难，以妻弟为七帝；
北直隶山东人以屋为乌，以陆为路，无入声韵。入声内以缉为妻，以叶为夜，以甲为贾，无合口字；
山西人以同为屯，以聪为村，无东字韵；
江西、湖广、四川人以情为秦，以性为信，无清字韵。歙、睦、婺三郡人以兰为郎，以心为星，无寒、侵二字韵。……
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张居正表示岭南官员进京述职他要找翻译。
广东电白原有卫所带来的官话，“因其时而言曰旧时正，即明代之正音。”后来变成了“狗屎正”。
万历时期雷州：“雷之语有三。有官语，即中州正音也，士大夫及城市居者能言之；有东语，亦名客语，与漳潮大类，三县九所乡落通谈此；有黎语，即琼崖临高之音，惟徐闻西乡言之，他乡莫晓……”
可见明时还有不少能说官话，鞑子入关后，雷州半岛加速被闽语入侵。
明代潮州戏文《金花女》——
生：驿丞，你是哪里人氏呀？
丞：小驿丞正是漳浦县。
生：既是我邻邦乡里，就将白话说罢。
官员是广东潮州人，驿丞是福建漳浦人，二地相距不远。两人一开始用官话交谈，知道彼此是近邻后，开始说方言。
在语言评价上，胡建人和广东人同病相怜——“啁啾不可辨”，“闽人语颇獠”。
北宋黄庭坚告诫朋友小孩，“莫随闽岭三年语，转却中原万籁簧。”
去了之后不要学当地话，不然回中原后叽叽喳喳别人听不懂。
宋朝有个官员办事得力，宋太宗想把他提为近臣。结果官员们纷纷劝阻，说对方是胡建人，你跟他没法交流。
赵光义表示你们毕竟那啥，我身经百战了，见得多了，哪的官员没见过？不就是闽语么，我怎么会听不懂，“我自会得！”
于是他把那位官员召来唠一唠。
结果，赵光义：“刘某奏对皆操南音，朕理会一句不得！”
一句听不懂，光速打脸。
又有一个胡建人，中了进士，明成祖朱棣看他仪貌颇伟，准备提拔为近侍。
结果对方一开口就是乡音，朱棣嫌弃了，“老蛮子也……”
到了明代，“今天下音韵之谬者，除闽、粤不足较已……”
这两个难兄难弟直接就被放弃治疗了。
张廷玉在《明史》记：“闽人入阁，自杨荣、陈山后，以语言难晓，垂二百年无人……”
想做高官，南方人学会官话太重要了。
（南齐时有个南昌人叫胡谐之，齐武帝挺看重他，还想给他介绍一门亲事。然而女方却嫌他口音太重，不愿意。于是齐武帝就派了几个宫人去老胡家教授官话。结果，那些宫人反倒学会了流利的南昌话。）
北方稍微好些，虽然方言也多，但是语音相近，交流上障碍少。
朝廷鸿胪寺主持礼仪的唱赞，都是从河南河北山东山西四省人里选声音洪亮者。
明代记录方言如下——
“如吴语黄王不辩，北人每笑之，殊不知北人音韵不正者尤多。
如京师人以步为布，以谢为卸，以郑为正，以道为到，皆谬也；
河南人以河南为喝难，以妻弟为七帝；
北直隶山东人以屋为乌，以陆为路，无入声韵。入声内以缉为妻，以叶为夜，以甲为贾，无合口字；
山西人以同为屯，以聪为村，无东字韵；
江西、湖广、四川人以情为秦，以性为信，无清字韵。歙、睦、婺三郡人以兰为郎，以心为星，无寒、侵二字韵。……
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