为什么新事物是历史的必然？这是由事物发展的客观规律和新事物的本质所决定的。首先，新事物符合事物发展的规律，代表着事物发展的方向，而旧事物是不符合事物发展趋势的，丧失了必然性，新事物能不断发展壮大，最终战胜旧事物。其次，新事物优于旧事物，拥有旧事物没有的特点。最后，在社会领域，由于新事物符合广大人民群众的根本利益好要求，从而受到人民群众的拥护和支持。P35
任何事物的存在都是质和量的统一但这种统一不是不变的。事物总是通过量变和质变的相互交替，实现由低级到高级，由简单到复杂的发展的。因此，有必要了解事物发展变化的两种基本形式和状态，即量变和质变。P36
量变和质变的关系是既相互区别又相互联系的。量变引起质变，质变又引起新的量变，新的量变发展到一定程度又引起新的质变，如此交替，循环往复，不断转化，这就是事物变化和发展的质量互变规律。P37
对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。它揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了事物变化发展的内在动因（源泉，根本动力），贯穿于其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的关键。也是最根本的认识方法，体现了辩证法与形而上学的根本分歧和斗争的焦点。P39
是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。P41意识是物质世界在人脑中主观映像，体现了主观形式和客观内容的对立统一。唯物辩证地理解意识本质的原理，既批判了否认意识客观内容的唯心主义，有批判了抹杀意识形式主观性的机械唯物主义和庸俗唯物主义。P45
第二章认识世界和改造世界
1．实践是认识的基础，对认识具有决定作用，主要表现在四个方面：P49
a.实践是认识的来源。b.实践是认识的动力。c.实践是检验认识真理性的唯一标准
d.实践是认识的目的。
2．为什么实践是认识发展的真正动力？P50
a.实践的发展不断给人们提出新的认识课题，推动着人们去从事新的探索和研究，从而使认识不断发展和深化。b.实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件。c.实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
3．感性认识包括感觉、知觉和表象三种基本的心理反映形式。P53
感觉是通过人的各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映，是意识和外部世界的直接联系。
知觉是多种感觉组合而成的整体，它能够反映出对象的具有可感性质的整体性结构和特性。
表象是大脑对过去感觉和知觉的回忆和再现，使曾经作用于人的感觉器官的那些客观形象的再现和重组。
4．真理之所以具有客观性，首先在于作为真理认识对象的客体具有客观性。人的认识只有在不附加任何外来的、主观臆测的成分，如实地反映了对象本身的真实面貌时，才能经得起实践的检验而成为真理。P56
5．绝对真理和相对真理并不是两种不同的真理，而是同一个客观真理的两种属性。真理只有一种，就是客观真理。任何真理，既是客观真理，同时又是绝对真理和相对真理的统一。或者说，任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。P57
6.实践是检验认识真理性的唯一标准，这个标准既是绝对的又是相对的，既是确定的又是不确定的。P61
7.真理和价值的辩证关系，可以从三个方面把握：P64
a．成功的实践必然是以真理和价值的辩证关系为前提的。
b．价值的形成和实现以真理为前提，而真理又必然是有价值的。
c．真理和价值在实践和认识活动中式相互制约、相互引导、相互促进的。
8．认识与实践的统一是马克思主义的基本原则，而是做到认识与实践的统一首先要一切从实际出发。一切从实际出发，从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。P65……
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任何事物的存在都是质和量的统一但这种统一不是不变的。事物总是通过量变和质变的相互交替，实现由低级到高级，由简单到复杂的发展的。因此，有必要了解事物发展变化的两种基本形式和状态，即量变和质变。P36
量变和质变的关系是既相互区别又相互联系的。量变引起质变，质变又引起新的量变，新的量变发展到一定程度又引起新的质变，如此交替，循环往复，不断转化，这就是事物变化和发展的质量互变规律。P37
对立统一规律又称矛盾规律，是唯物辩证法的实质和核心。它揭示了普遍联系的根本内容，特别是揭示了事物变化发展的内在动因（源泉，根本动力），贯穿于其他规律和范畴的中心线索，是理解其他规律和范畴的关键。也是最根本的认识方法，体现了辩证法与形而上学的根本分歧和斗争的焦点。P39
是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力，这是唯物辩证法和形而上学对立的焦点和实质，也是其他方面分歧的根源。P41意识是物质世界在人脑中主观映像，体现了主观形式和客观内容的对立统一。唯物辩证地理解意识本质的原理，既批判了否认意识客观内容的唯心主义，有批判了抹杀意识形式主观性的机械唯物主义和庸俗唯物主义。P45
第二章认识世界和改造世界
1．实践是认识的基础，对认识具有决定作用，主要表现在四个方面：P49
a.实践是认识的来源。b.实践是认识的动力。c.实践是检验认识真理性的唯一标准
d.实践是认识的目的。
2．为什么实践是认识发展的真正动力？P50
a.实践的发展不断给人们提出新的认识课题，推动着人们去从事新的探索和研究，从而使认识不断发展和深化。b.实践提供认识发展的可能性及其实现的必要条件。c.实践改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。
3．感性认识包括感觉、知觉和表象三种基本的心理反映形式。P53
感觉是通过人的各种感觉器官对事物的个别属性和特性的反映，是意识和外部世界的直接联系。
知觉是多种感觉组合而成的整体，它能够反映出对象的具有可感性质的整体性结构和特性。
表象是大脑对过去感觉和知觉的回忆和再现，使曾经作用于人的感觉器官的那些客观形象的再现和重组。
4．真理之所以具有客观性，首先在于作为真理认识对象的客体具有客观性。人的认识只有在不附加任何外来的、主观臆测的成分，如实地反映了对象本身的真实面貌时，才能经得起实践的检验而成为真理。P56
5．绝对真理和相对真理并不是两种不同的真理，而是同一个客观真理的两种属性。真理只有一种，就是客观真理。任何真理，既是客观真理，同时又是绝对真理和相对真理的统一。或者说，任何真理，既具有客观性，同时又具有绝对性和相对性。P57
6.实践是检验认识真理性的唯一标准，这个标准既是绝对的又是相对的，既是确定的又是不确定的。P61
7.真理和价值的辩证关系，可以从三个方面把握：P64
a．成功的实践必然是以真理和价值的辩证关系为前提的。
b．价值的形成和实现以真理为前提，而真理又必然是有价值的。
c．真理和价值在实践和认识活动中式相互制约、相互引导、相互促进的。
8．认识与实践的统一是马克思主义的基本原则，而是做到认识与实践的统一首先要一切从实际出发。一切从实际出发，从根本上说，就是要从客观事物存在和发展的规律出发，在实践中按照客观规律办事。P65……
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