也能刺激资本家们，引导资本家走向一条比较好的道路，而不是完全的利欲熏心，像西方的那些资本家，为了利润，甚至可以将人命视作是工厂的废渣一般，填充进完全没有经过任何考核的工厂中，让他们去生产，其中的工人大量活不过三十岁就会因为各种各样的疾病而死亡。
这种情况在宋朝其实也很常见，你希望通过道德来约束民众，这一点是很困难的，西方的资本家，哪一个不是基督虔诚的信徒，但当面对底层民众的生命和利益时，他们依旧会毫不犹豫的抛弃底层民众，而选择自己的利益，这就是道德对于人的约束能力，他有的时候会很大，但对于不在乎它的人来说，这根本连狗屁都算不上。
而士族制度则不一样，将资本家纳入考虑范围之内，这样一来，就可以对资本家进行一定条件的约束，就像科学家也一样，不是每一个科学家都能得到士族的身份，要想获得士族的身份，除了取得杰出的成就之外，还需要满足一系列的条件才行，比如说不能有太过于无法忍受的黑历史，在道德上不要求是完人，但必须不能犯过罪之类的，因为科学家主要是知识的载体，你不能对他们有太高的道德要求。
就像在古代，身体发肤受之父母，但如果你是学西医的，你就要解剖他们的尸体，看清楚里面的器官才行，每一个医生都是从尸体开始学习解剖的，不可能直接在活人的肚子上开膛破肚，这是要死人的，但在古代，这显然是不道德的事情，科学家因为研究的是最前沿的科技，所以难免会触碰到道德，甚至是法律的边缘，这都是在所难免的事情，所以对于科学家，在道德方面相对就会比较宽容一些了。
而对于官员来说，道德上的要求就会比较高了，首先在级别上要达到正七品以上，也就是县令以上的官职才能有申请士族的资格，然后就是在地方上的声望这一点也很重要，还有妻妾的数量，数量太多也不行，有好色的风险，除此之外，宗族对于这个人的评价，朋友对于他的评价，都是朝廷需要参考的意见，虽然最后评上士族的人不一定各个都是好人，但坏人的比例是不会高的，在道德上，他们必定是经过检验的。
当然，检验的手段十分原始，大多是通过询问的方式来作为最终答案，很容易就能通过收买等方式，改变这些人的言语，但毕竟是经过检验的，同时朝廷也会进行十分详细的审核，以确保该名官员，不会有特别大的问题，比如说涉及极为恶劣的凶杀事件，又或者倒卖国家所禁止的一些战略物资或者是科技之类的，这种重大犯罪一般是不会有的，这也是道德上的保证。
而对于资本家，自然有着更高的道德水准，因为他们能够当上士族，完全是因为有钱而已，是徐清为了刺激他们，让他们能够走向更好的方向才允许他们进入士族这一个阶层的，原本根本没有他们的份，所以在道德上的标准就更高了，首先在财产上要达到固定资产加移动资产在一千万贯以上，才能够申请成为一名士族，申请之后，官员就会到该名企业家的工厂中进行检查，看看这些工厂是不是符合标准，同时工人们的薪水是不是符合国家定下的标准，以及在排放污水等问题上，科技创新上，以及营销等各个方面，都会做出十分严厉的评判，最终才会选出一部分人获得士族的头衔，以此来告诉世人，就算你不会读书，经商也是可以成为士族的。
不过这一部分的士族，官衔就不会那么高了，大多数都是一些七品，八品的士族头衔，这也是没有办法的事情，让官员容忍资本家成为士族这已经是一件很难的事情了，若是让他们直接与自己平起平坐，恐怕这些官员会把家里养的资本家全部宰了也说不定，所以徐清也不能过度刺激到他们，只能慢慢来。
不过这样的效果也十分明显，首先第一点就是许多有志于士族头衔的资本家们，纷纷开始对自己家的工厂开始进行改造，以使得他们符合国家所定出的一系列标准，同时在工人的待遇上也得到了很大的提高。……
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这种情况在宋朝其实也很常见，你希望通过道德来约束民众，这一点是很困难的，西方的资本家，哪一个不是基督虔诚的信徒，但当面对底层民众的生命和利益时，他们依旧会毫不犹豫的抛弃底层民众，而选择自己的利益，这就是道德对于人的约束能力，他有的时候会很大，但对于不在乎它的人来说，这根本连狗屁都算不上。
而士族制度则不一样，将资本家纳入考虑范围之内，这样一来，就可以对资本家进行一定条件的约束，就像科学家也一样，不是每一个科学家都能得到士族的身份，要想获得士族的身份，除了取得杰出的成就之外，还需要满足一系列的条件才行，比如说不能有太过于无法忍受的黑历史，在道德上不要求是完人，但必须不能犯过罪之类的，因为科学家主要是知识的载体，你不能对他们有太高的道德要求。
就像在古代，身体发肤受之父母，但如果你是学西医的，你就要解剖他们的尸体，看清楚里面的器官才行，每一个医生都是从尸体开始学习解剖的，不可能直接在活人的肚子上开膛破肚，这是要死人的，但在古代，这显然是不道德的事情，科学家因为研究的是最前沿的科技，所以难免会触碰到道德，甚至是法律的边缘，这都是在所难免的事情，所以对于科学家，在道德方面相对就会比较宽容一些了。
而对于官员来说，道德上的要求就会比较高了，首先在级别上要达到正七品以上，也就是县令以上的官职才能有申请士族的资格，然后就是在地方上的声望这一点也很重要，还有妻妾的数量，数量太多也不行，有好色的风险，除此之外，宗族对于这个人的评价，朋友对于他的评价，都是朝廷需要参考的意见，虽然最后评上士族的人不一定各个都是好人，但坏人的比例是不会高的，在道德上，他们必定是经过检验的。
当然，检验的手段十分原始，大多是通过询问的方式来作为最终答案，很容易就能通过收买等方式，改变这些人的言语，但毕竟是经过检验的，同时朝廷也会进行十分详细的审核，以确保该名官员，不会有特别大的问题，比如说涉及极为恶劣的凶杀事件，又或者倒卖国家所禁止的一些战略物资或者是科技之类的，这种重大犯罪一般是不会有的，这也是道德上的保证。
而对于资本家，自然有着更高的道德水准，因为他们能够当上士族，完全是因为有钱而已，是徐清为了刺激他们，让他们能够走向更好的方向才允许他们进入士族这一个阶层的，原本根本没有他们的份，所以在道德上的标准就更高了，首先在财产上要达到固定资产加移动资产在一千万贯以上，才能够申请成为一名士族，申请之后，官员就会到该名企业家的工厂中进行检查，看看这些工厂是不是符合标准，同时工人们的薪水是不是符合国家定下的标准，以及在排放污水等问题上，科技创新上，以及营销等各个方面，都会做出十分严厉的评判，最终才会选出一部分人获得士族的头衔，以此来告诉世人，就算你不会读书，经商也是可以成为士族的。
不过这一部分的士族，官衔就不会那么高了，大多数都是一些七品，八品的士族头衔，这也是没有办法的事情，让官员容忍资本家成为士族这已经是一件很难的事情了，若是让他们直接与自己平起平坐，恐怕这些官员会把家里养的资本家全部宰了也说不定，所以徐清也不能过度刺激到他们，只能慢慢来。
不过这样的效果也十分明显，首先第一点就是许多有志于士族头衔的资本家们，纷纷开始对自己家的工厂开始进行改造，以使得他们符合国家所定出的一系列标准，同时在工人的待遇上也得到了很大的提高。……
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