因为在他们看来，活着是不可能改变自己的身份地位的，他们唯一有可能改变自己身份地位的希望是来世，若是取消了种姓制度，那自己这一世遭了那么多的罪，指不定下一世还要遭这些罪，这对于他们来说，是一件受不了的事情，因此他们选择接受种姓制度，也算是一种心理安慰。
两者虽然有着很大的不同，但民众之所以接受也是有原因的，那就是这种特权制度是他们渴望拥有的，他们想成为特权阶级，两者之间唯一的区别，就是印度人改变自身阶级靠做梦，而中国人则靠自身的努力，有志者，事竟成，天行健，君子当自强不息。
这是中国人传统的信仰，因此，中国人对现世更加渴望，他们渴望这一辈子的成功，而不将希望寄托在来世，这是中国人和印度人之间最大的区别，也因此，士族制度才能诞生在中国，凭借知识来改变自身的阶级，这套制度若是放到印度人，以印度人懒惰的状态，是压根不可能去读书努力，改变自身的，所以任何一种制度，都是要符合这个民族的特性的。
中华民族，说白了就是一个十分世俗的民族，对于宗教，对于那些神，也是可信可不信的状态，完全是处于功利的目的在信仰着他们，中国人真正无私信仰，不求回报的，大概也就只有自己的祖宗了，除此之外，其余的神，都是渴望回报的，并且是现世的回报，而不是什么来世，士族制度正好符合了中国人的价值观，你只要努力读书，然后去为这个社会做贡献，你就能够成为士族。
认识到了这一点，徐清也就不再有废除法律双轨制的想法了，毕竟这是民众的想法，另一方面，徐清要做的就是对士族这个身份进行一次扩大，将士族不仅仅涵盖官员，科学家这两种类型，而应该有更多的人被容纳进士族的评选标准中来。
原本徐清是很讨厌士族制度的，不得不说这是受到了西方人人平等思想的影响，但其实中国社会自古以来就不是什么人人平等的社会，而是一个金字塔的社会，其实西方也是如此，只不过用人人平等这一套作为宣传口号罢了，在他的政治运转的核心内部，依旧是金字塔构造的，站立在顶尖的人永远只有那么几个，这不是任何制度能够改变的，人类就是群居动物，而智商更高的人自然能够成为众人的统帅，从而率领这个种族往更好的方向去走，这是毋庸置疑的事情。
但徐清却一直不太喜欢士族制度，曾经几次三番甚至想要完全废除掉这种制度，但如今看来，显然这套制度老百姓是更加能够适应的，再说相比起以血缘来将人分成三六九等，还不如以知识来把人分成三六九等要更好一些。
但这还远远不够，既然士族制度是如今全民都能够接受的制度，那么单单依靠知识来作为唯一的凭据，恐怕有些不太合理，毕竟一个制度想要长盛不衰，他必须要做到能够团结这个社会绝大多数的利益集团这一点十分重要，若是不能将最有权势的人都团结在自己的身边那么这种制度迟早有一天是会被推翻的。
而对此，徐清也有着自己的想法，首先便是扩大士族的涵盖面积，如今的士族基本上只有官员和科学家这两种，但这还远远不够，社会的权利集中在官员，国家的知识存储在科学家们的脑袋中，这一点没有错，但社会的财富在资本家的手中，资本家自然不能抛弃，虽然以知识作为衡量最为公平，但财富也是一个社会十分重要的一点，同时将资本家纳入进士族的涵盖范围之内。
也能刺激资本家们，引导资本家走向一条比较好的道路，而不是完全的利欲熏心，像西方的那些资本家，为了利润，甚至可以将人命视作是工厂的废渣一般，填充进完全没有经过任何考核的工厂中，让他们去生产，其中的工人大量活不过三十岁就会因为各种各样的疾病而死亡。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
两者虽然有着很大的不同，但民众之所以接受也是有原因的，那就是这种特权制度是他们渴望拥有的，他们想成为特权阶级，两者之间唯一的区别，就是印度人改变自身阶级靠做梦，而中国人则靠自身的努力，有志者，事竟成，天行健，君子当自强不息。
这是中国人传统的信仰，因此，中国人对现世更加渴望，他们渴望这一辈子的成功，而不将希望寄托在来世，这是中国人和印度人之间最大的区别，也因此，士族制度才能诞生在中国，凭借知识来改变自身的阶级，这套制度若是放到印度人，以印度人懒惰的状态，是压根不可能去读书努力，改变自身的，所以任何一种制度，都是要符合这个民族的特性的。
中华民族，说白了就是一个十分世俗的民族，对于宗教，对于那些神，也是可信可不信的状态，完全是处于功利的目的在信仰着他们，中国人真正无私信仰，不求回报的，大概也就只有自己的祖宗了，除此之外，其余的神，都是渴望回报的，并且是现世的回报，而不是什么来世，士族制度正好符合了中国人的价值观，你只要努力读书，然后去为这个社会做贡献，你就能够成为士族。
认识到了这一点，徐清也就不再有废除法律双轨制的想法了，毕竟这是民众的想法，另一方面，徐清要做的就是对士族这个身份进行一次扩大，将士族不仅仅涵盖官员，科学家这两种类型，而应该有更多的人被容纳进士族的评选标准中来。
原本徐清是很讨厌士族制度的，不得不说这是受到了西方人人平等思想的影响，但其实中国社会自古以来就不是什么人人平等的社会，而是一个金字塔的社会，其实西方也是如此，只不过用人人平等这一套作为宣传口号罢了，在他的政治运转的核心内部，依旧是金字塔构造的，站立在顶尖的人永远只有那么几个，这不是任何制度能够改变的，人类就是群居动物，而智商更高的人自然能够成为众人的统帅，从而率领这个种族往更好的方向去走，这是毋庸置疑的事情。
但徐清却一直不太喜欢士族制度，曾经几次三番甚至想要完全废除掉这种制度，但如今看来，显然这套制度老百姓是更加能够适应的，再说相比起以血缘来将人分成三六九等，还不如以知识来把人分成三六九等要更好一些。
但这还远远不够，既然士族制度是如今全民都能够接受的制度，那么单单依靠知识来作为唯一的凭据，恐怕有些不太合理，毕竟一个制度想要长盛不衰，他必须要做到能够团结这个社会绝大多数的利益集团这一点十分重要，若是不能将最有权势的人都团结在自己的身边那么这种制度迟早有一天是会被推翻的。
而对此，徐清也有着自己的想法，首先便是扩大士族的涵盖面积，如今的士族基本上只有官员和科学家这两种，但这还远远不够，社会的权利集中在官员，国家的知识存储在科学家们的脑袋中，这一点没有错，但社会的财富在资本家的手中，资本家自然不能抛弃，虽然以知识作为衡量最为公平，但财富也是一个社会十分重要的一点，同时将资本家纳入进士族的涵盖范围之内。
也能刺激资本家们，引导资本家走向一条比较好的道路，而不是完全的利欲熏心，像西方的那些资本家，为了利润，甚至可以将人命视作是工厂的废渣一般，填充进完全没有经过任何考核的工厂中，让他们去生产，其中的工人大量活不过三十岁就会因为各种各样的疾病而死亡。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com