第218章 敦煌-第2/4页

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    分别是中国、印度、希腊、伊斯兰。

    神奇的是,这四个文化体系是有过交汇的,交汇的点正是我国的敦煌和新疆地区。

    当然,这些东西是后人总结出来的,当时的人未必有这个意识。

    但至少他们能明白古籍是珍贵的,是值得保护的。

    在现在提起敦煌,很多人认为王道士该为敦煌的惨剧负最大责任,他称得上是千古罪人,但事实真的是这样吗?】

    这话连大清的皇帝都看不下去了。

    雍正放下手中的折子,冷哼了一声。

    “乱世之中能保全自身已是不易,又怎能苛求他保全5万多件经书呢。”

    到底还是后世子孙可恶,该负责的不是王道士,而是大清。

    【王道士是一个普通的人,他也有普通饶弱点,譬如贪财、爱享受、想过更好的生活。

    但这些弱点无伤大雅,到了后来那种地步,他也是被逼无奈。

    当他意识到这些东西是宝贝的时候,王道士没有想着据为己有,这一点已经比绝大多数普通人觉悟高多了。

    最开始的时候,王道士并不知道这些东西很珍贵,他是农民出身,大字不识几个,好点叫质朴憨厚,差点就是愚昧无知。

    为了自己的日常所需,他偶尔将那些经卷卖出几件,他心里应该意识到了这些东西不简单,只是不知道不简单在哪里。

    那个时候发展信徒,无非就是给好处,发一些包治百病的药,一些假和散道士都在宣传香灰能治百病。

    王道士也是这么做的,他这些经卷都是贵重物品,烧了以后和水吞服对饶身体只有好处。

    就这样,有几卷经书最开始就化成了灰烬。

    最开始在莫高窟停留的时候,王道士的信仰就很虔诚,那些布施得来的钱财,他从不妄动,全都用作清理流沙、翻新道观了。

    这时候这么干应该真的是逼不得已了。

    没过几,可能是经人指点,王道长意识到了这些东西的宝贵之处,他也不敢再私自处理,想着报告给上官。

    他靠着一双腿走了50多里地,终于走进了敦煌县城,拜见知县。

    可这位大人看了一眼王道士带来的两卷经文,直接嗤笑出声。

    他不懂这些东西,认为这些千百年前留下来的文化瑰宝和废纸没有什么两样。

    他只认为王道士这是没事找事,直接将他赶出了府衙。

    没人管,王道士也只能以一己之力慢慢收拾整理那些经书,就这么过了两年。

    1902年,敦煌县来了一位新的知县,这位倒是有点儿来头,至少是个进士出身,他倒是认得这些东西,但他不愿意出头,只想着多一事不如少一事。

    看了经卷,听了故事,厚颜无耻的新知县跟着王道士到了藏经洞,白拿了几卷经书,又在口头上嘱咐王道士守好这些经书,这事也就这么过去了。

    很多冉了这里估计也就放弃了,但王道士并没樱】

    唉,老百姓最明白那种你推我、我推你的状态了。

    这两个知县,一个草包、一个假道学,将心比心,他们可能做的还不如王道士。

    只是王道士确实有些愚昧了,幸好也算是迷途知返,总体来也算是个好人。

    很多人从王道士的身上看到了自己过去的影子,大字不识一个的普通人之所以被叫做睁眼瞎,不就是很多人觉得他们愚昧吗?……
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