第217章 考古界悲剧-第4/4页

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    唐宋两朝不少来往于丝绸之路的商人都参观过这些佛窟。

    画匠们手中的笔变得异常沉重,他们在这里不全是为了银钱,更是为了信仰。

    有人扔掉了画笔,狂奔出去,仰长啸。

    其余人也是泪眼婆娑、不忍指责。

    【公元1900年是光绪26年,也是庚子国难,这一年八国联军攻入北京城,慈禧带着光绪仓皇西逃。

    从这一年开始,我国已经基本成为了任人宰割的羔羊。

    藏经洞就在这一年不合时夷现世了,到底从头到尾这就是一出悲剧。】

    实在是不祥呀。

    于国不祥,于民不祥,于经书更不祥。

    乱世之中现世,这是敦煌之殇。

    【起莫高窟,不得不提起一位王道士。

    王道士本是湖北麻城人,自幼家贫,从就开始为下一顿饭奔波了。

    慢慢长大之后,为了能吃一口饱饭,他进了肃州巡防营当兵,后来又不知道什么原因,他离军了还受了戒,成了一名道士。

    成为道士之后,王道士开始了自己的远游之旅。

    1897年左右,他到了莫高窟,当即就被莫高窟的各种佛像所震撼。

    莫高窟虽以佛教为主,但也有其他元素,也有一些道教方面的石窟。

    王道士流澜了这里,干脆就在这里安家,他清理沙石、供奉香火,当然也收一些教徒的布施。

    俨然准备在这里长期生活下去。

    三年后的一,他雇来抄写经书的人偶然发现墙壁好像有空洞,就把这事告诉了王道师。

    王道士也是胆大,直接就凿开下去了。

    那里是一处几百年未现世的藏经洞,各种各样的经卷塞满了这个洞窟,只有一点点可以下脚的地方。

    总共有5万余件经卷、文书、法器、文物。

    这些东西的时间跨度有一千多年,从东汉两晋南北朝一直到元朝。

    历朝历代的重要资料在这里被保存的很完好,虽然这些古籍以佛教典籍最多,但是也有文历法、历史、地理、方志、账册、诗文、词曲、游记等其他的东西。

    这些东西不仅包括了我国,还有其他国家,从文字上就能判断出来,不仅有汉字,还有吐蕃文、回鹘文、西夏文、蒙古文、粟特文、突厥文、于阗文、梵文、吐火罗文、希伯来文等其他的民族文字。

    大家也明白古籍书册流传下来的难度,这些东西对所有文化来无疑都是一个巨大的瑰宝,值得很多人研究。】

    这还用吗?

    热爱收藏古籍的文人雅士们眼睛都快瞪大了。

    这么多东西,他们可太想一饱眼福了。

    朱见深也动了心思,敦煌这地方虽然名义上设立了卫所,但其实和大明没太大的关系,在当地做主的还是一些蒙古后裔。

    那些人懂得什么文化,要是他们知道那里有东西,恐怕对这些书籍的伤害无异于几百年后藏经洞的那场灾难了。

    这些东西只有在大明才能焕发出新的光彩。

    皇帝下了命令,锦衣卫当即召集人手,还特意找了几个千户带队。

    户部、兵部、工部也都行动起来了,给钱的给钱,给饶给人,给武器的给武器。

    一场西行之旅马上就要开始。……
    本章完

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