“郑国现在已经有了新的国君，还在我们这里的郑伯（指郑成公）就成了废子，留着他继续在晋国也没有任何的用处；不如我们借口出兵伐郑，顺便把郑伯给送回去，以助他复位的条件和郑国完善两国间的盟约；这样，一能将郑国重新拉回诸侯联盟之中，二能向郑国示恩，是一举两得的事。”
栾书的建议，晋景公认为很有道理，于是便痛快地答应了。但晋景公此时已经病得很重了，无法亲自领兵出征去攻打郑国，所以晋景公就让太子州蒲代替自己处出征，率领诸侯联军伐郑；而当了几年囚徒的郑成公，这一次也被晋军带着一起前往郑国。
此时执掌郑国国政的子罕、子驷等人，本来发动政变的目的就是想要和晋国重新议和，接回郑成公，所以当晋国联军浩浩荡荡地开到了郑国境内后，执政子罕正中下怀，立即派出使者前往晋军大营向晋太子‘请和’；而为了表示郑国此次请和的诚意，子罕还让使者把郑国宗庙内的郑襄公庙中的礼器铜钟作为礼物，一股脑都送给了晋军统帅——太子州蒲。
晋景公此次让太子率军出兵伐郑，其本意并不是要真的对郑国发起军事上的攻击，只不过想摆出架势，借此降服、收伏郑国，让郑国再次回到诸侯联盟之中；因此，秉承父亲指示的晋太子州蒲，在接见了郑国的‘请和’使者、又收到了郑国所送上的厚礼后，立即就同意了郑国的‘请和’，然后与郑国派来的使者、大夫子然（穆族，但不是七穆成员）在脩泽（河南新乡原阳县）举行了盟誓仪式。
为了表示对重建的‘晋、郑盟约’的诚意，当两国盟约达成后，郑成公的叔父、郑国卿士子驷（公子騑，目前郑国的执政次卿，郑国七穆成员）受执政子罕委派前往晋国为人质，以此来作为郑国对盟约的保证和遵守。
而得到了郑国的重新归附，并以礼器、人质为保证之后，代替晋景公出征的晋太子州蒲心满意足，宣布就此从郑国撤军，并将随军带回来的、已经被扣押在晋国近一年之久的郑国国君郑成公给释放出营，送其返回了郑国；当年五月十一，郑成公回到了阔别已久的国都新郑，再次成为郑国国君。
郑成公从软禁扣押中被晋军释放回国、重登国君之位后，所做的第一件事就是将被‘穆族’贵族拥立为新任郑伯的儿子‘髡顽’给重新降为太子，并给他改名为‘恽’；郑成公此举，是抹去儿子曾用‘髡顽’之名、担任过一个月之久的（不合法的）郑国国君的‘负面影响’；（看起来，郑成公还是很爱这个儿子的，要不然，他就会像曾祖父郑文公当年一样，将觊觎君位、阴谋勾结外国夺权的伯祖父郑太子华给拘押收监、最后直接诛杀了事）。
随后，郑成公要办的第二件要事，就是追究当初公子班一党私自改立国君的‘作乱之罪’——此时，当初改立国君的主犯公子班已经逃亡到许国，暂时可以不用管他；而首先提议另立新君的公孙申及其同伙叔禽，现在都被发起政变的‘穆族’们给扣押在新郑的监室之中。
于是，郑成公以‘欺君叛国、阴谋作乱’的罪名，在六月初八这天，将公孙申及叔禽公开处死在新郑的集市中，以此来警示那些包藏‘夺权、背君’祸心的逆臣们。而郑成公公开处死同样身为‘穆族’成员的公孙申，就是以此来警告那些意图分权、随意改立国君的其他‘穆族’成员们——你们不要轻举妄动，否则国君的斧钺那也是很锋利的。
有关郑成公回国前后的一系列事情，左丘明在《左传》中，对公子班、公孙申等人的‘私自改立国君’行为发表了评价——“忠诚，是君子美德，即使所忠的人不合式，尚且不可以轻易背叛，何况背叛主君的人自身也不正呢？”
《左传.成公十年》——君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”……
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栾书的建议，晋景公认为很有道理，于是便痛快地答应了。但晋景公此时已经病得很重了，无法亲自领兵出征去攻打郑国，所以晋景公就让太子州蒲代替自己处出征，率领诸侯联军伐郑；而当了几年囚徒的郑成公，这一次也被晋军带着一起前往郑国。
此时执掌郑国国政的子罕、子驷等人，本来发动政变的目的就是想要和晋国重新议和，接回郑成公，所以当晋国联军浩浩荡荡地开到了郑国境内后，执政子罕正中下怀，立即派出使者前往晋军大营向晋太子‘请和’；而为了表示郑国此次请和的诚意，子罕还让使者把郑国宗庙内的郑襄公庙中的礼器铜钟作为礼物，一股脑都送给了晋军统帅——太子州蒲。
晋景公此次让太子率军出兵伐郑，其本意并不是要真的对郑国发起军事上的攻击，只不过想摆出架势，借此降服、收伏郑国，让郑国再次回到诸侯联盟之中；因此，秉承父亲指示的晋太子州蒲，在接见了郑国的‘请和’使者、又收到了郑国所送上的厚礼后，立即就同意了郑国的‘请和’，然后与郑国派来的使者、大夫子然（穆族，但不是七穆成员）在脩泽（河南新乡原阳县）举行了盟誓仪式。
为了表示对重建的‘晋、郑盟约’的诚意，当两国盟约达成后，郑成公的叔父、郑国卿士子驷（公子騑，目前郑国的执政次卿，郑国七穆成员）受执政子罕委派前往晋国为人质，以此来作为郑国对盟约的保证和遵守。
而得到了郑国的重新归附，并以礼器、人质为保证之后，代替晋景公出征的晋太子州蒲心满意足，宣布就此从郑国撤军，并将随军带回来的、已经被扣押在晋国近一年之久的郑国国君郑成公给释放出营，送其返回了郑国；当年五月十一，郑成公回到了阔别已久的国都新郑，再次成为郑国国君。
郑成公从软禁扣押中被晋军释放回国、重登国君之位后，所做的第一件事就是将被‘穆族’贵族拥立为新任郑伯的儿子‘髡顽’给重新降为太子，并给他改名为‘恽’；郑成公此举，是抹去儿子曾用‘髡顽’之名、担任过一个月之久的（不合法的）郑国国君的‘负面影响’；（看起来，郑成公还是很爱这个儿子的，要不然，他就会像曾祖父郑文公当年一样，将觊觎君位、阴谋勾结外国夺权的伯祖父郑太子华给拘押收监、最后直接诛杀了事）。
随后，郑成公要办的第二件要事，就是追究当初公子班一党私自改立国君的‘作乱之罪’——此时，当初改立国君的主犯公子班已经逃亡到许国，暂时可以不用管他；而首先提议另立新君的公孙申及其同伙叔禽，现在都被发起政变的‘穆族’们给扣押在新郑的监室之中。
于是，郑成公以‘欺君叛国、阴谋作乱’的罪名，在六月初八这天，将公孙申及叔禽公开处死在新郑的集市中，以此来警示那些包藏‘夺权、背君’祸心的逆臣们。而郑成公公开处死同样身为‘穆族’成员的公孙申，就是以此来警告那些意图分权、随意改立国君的其他‘穆族’成员们——你们不要轻举妄动，否则国君的斧钺那也是很锋利的。
有关郑成公回国前后的一系列事情，左丘明在《左传》中，对公子班、公孙申等人的‘私自改立国君’行为发表了评价——“忠诚，是君子美德，即使所忠的人不合式，尚且不可以轻易背叛，何况背叛主君的人自身也不正呢？”
《左传.成公十年》——君子曰：“忠为令德，非其人犹不可，况不令乎？”……
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