因而原创性指的不是实际结果，而是一种态度，一种在生活过程中的反应模式和取向模式。原创性是指人的性格，而不是人的成就。因而原创性是每个人都能具有的一种性格倾向。这种观点类似于马斯洛对自我实现的描述，马斯洛说自我实现并非高不可攀，“高峰体验”并非神秘莫测，一个普通人在日常生活中也可能获得这样的心理体验。
比如说，一个年轻的母亲快乐地为她丈夫和孩子准备着早餐。阳光照进屋里，孩子们穿戴得整齐，围坐在餐桌旁边，一边吃着饭，一边叽叽喳喳地争论着有趣的话题。她的丈夫给孩子们当裁判，随时给他们指出不恰当之处，并为孩子们的有趣的论辩发出爽朗的笑声。当她看着他们时，她突然陶醉于他们的美、自己对他们的巨大的爱以及自己的幸福感，以至进入了一种顶峰体验。
那么，原创性所包含的人的潜能的实现、人的力量的使用，究竟指的是什么？人原创性地运用其力量，
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吴光远 主编对的安逸；
因此我才愿意给人添加这个伙伴，
他要作为魔鬼来刺激和推动人努力
向前——
可是你们这些真正的神子啊，
应欣赏这生动而丰富的美!
那生生不息的造化，
将把你们纳入爱的幸福范围。
世间事尽管是波谲云诡，
要牢牢地绾以持续的思维!
在第二部分结尾，浮士德赢得了他和靡非斯特的打赌。他虽然犯了错误，带有罪恶，但没有犯最大的罪——不创生之罪。浮士德最后一段话非常清楚地表达了这一思想，并以围海造田的行动为象征：
我为千百万人开疆辟土，
虽然还不安全，却可以自由活动和居住。
原野青葱，土壤膏腴!
人畜立即在崭新的土地上各得其趣。
勇敢勤劳的人筑成那座丘陵，
向旁边移植就可以接壤比邻!
这里也是一片人间乐园
外边纵有海涛冲击陆地的边缘，
并不断侵蚀和毁坏堤岸，
只要人民同心协力即可把缺口填满
不错，我对这种思想拳拳服膺，
这是智慧的最后结论!
人必须每天每日去争取生活和自由，
才能有自由与生活的享受!
所以在这儿不断出现危险，
使少壮老都过着有为之年。
我愿看见人群熙来攘往，
自由的人民生活在自由的地上!
我对这一瞬间可以说：
你真美呀，请你暂停!
我有生之
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吴光远 主编事”是人们最理直气壮的一句话。有史以来，多少仁人志士以正义、爱和真理的原则，也就是以良心的原则，去反抗与他们的信仰相对立的各种势力。如果他们的国家出现**和邪恶，他们就会站起来公然抨击，并预言其灭亡。苏格拉底宁死也不愿放弃真理而做违背良心的事。如果没有良心的存在，人类在其坎坷的历程中，早已陷入了衰败的泥潭。
没有什么比人说“我将依我的良心行事”更值得夸耀了。有史以来，人们始终以正义、爱和真理的原则，反对迫使他们放弃所知与所信的各种压力。先知们就是依良心而行事的，当他们的国家**和不讲正义时，他们就会谴责自己的国家，并预言它的没落。苏格拉底宁死也不愿使真理遭到损害，并拒绝违背良心地行事。如果没有良心的存在，人类早就陷入危险的旅程了。
良心是我们自己的声音，它存在于每个人的心中，它不受外界的奖惩所左右。良心规定我们作为人而应尽的责任。良心是一种知识，但它不仅仅涉及抽象思维领域中的知识，它还具有情感的性质，因为它是对我们自己的整个人格的反应。
那些有助于我们整体人格充分发挥功能的行为、思想和情感，都会产生一种内在的认可感、正直感，于是良心就会体验到“好”。反之，有害于我们整个人格的行为、思想和情感，会使我们感到不安、不适，于是良心就会体验到“不好”或“罪过”。因此，良心是我们自己对自己的反应，它是我们自己的心声，召唤我们返回自身，返回到原创性的生活，去和谐地发展，使我们成为充分发挥潜能的人。良心是保卫我们自己完整性的哨兵，它能够保护我们自己应有的自豪，同时能够使我们对自己持肯定的态度。如果把爱解释为肯定人的潜能，关心和尊重被爱者的个性，那么，……
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比如说，一个年轻的母亲快乐地为她丈夫和孩子准备着早餐。阳光照进屋里，孩子们穿戴得整齐，围坐在餐桌旁边，一边吃着饭，一边叽叽喳喳地争论着有趣的话题。她的丈夫给孩子们当裁判，随时给他们指出不恰当之处，并为孩子们的有趣的论辩发出爽朗的笑声。当她看着他们时，她突然陶醉于他们的美、自己对他们的巨大的爱以及自己的幸福感，以至进入了一种顶峰体验。
那么，原创性所包含的人的潜能的实现、人的力量的使用，究竟指的是什么？人原创性地运用其力量，
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吴光远 主编对的安逸；
因此我才愿意给人添加这个伙伴，
他要作为魔鬼来刺激和推动人努力
向前——
可是你们这些真正的神子啊，
应欣赏这生动而丰富的美!
那生生不息的造化，
将把你们纳入爱的幸福范围。
世间事尽管是波谲云诡，
要牢牢地绾以持续的思维!
在第二部分结尾，浮士德赢得了他和靡非斯特的打赌。他虽然犯了错误，带有罪恶，但没有犯最大的罪——不创生之罪。浮士德最后一段话非常清楚地表达了这一思想，并以围海造田的行动为象征：
我为千百万人开疆辟土，
虽然还不安全，却可以自由活动和居住。
原野青葱，土壤膏腴!
人畜立即在崭新的土地上各得其趣。
勇敢勤劳的人筑成那座丘陵，
向旁边移植就可以接壤比邻!
这里也是一片人间乐园
外边纵有海涛冲击陆地的边缘，
并不断侵蚀和毁坏堤岸，
只要人民同心协力即可把缺口填满
不错，我对这种思想拳拳服膺，
这是智慧的最后结论!
人必须每天每日去争取生活和自由，
才能有自由与生活的享受!
所以在这儿不断出现危险，
使少壮老都过着有为之年。
我愿看见人群熙来攘往，
自由的人民生活在自由的地上!
我对这一瞬间可以说：
你真美呀，请你暂停!
我有生之
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吴光远 主编事”是人们最理直气壮的一句话。有史以来，多少仁人志士以正义、爱和真理的原则，也就是以良心的原则，去反抗与他们的信仰相对立的各种势力。如果他们的国家出现**和邪恶，他们就会站起来公然抨击，并预言其灭亡。苏格拉底宁死也不愿放弃真理而做违背良心的事。如果没有良心的存在，人类在其坎坷的历程中，早已陷入了衰败的泥潭。
没有什么比人说“我将依我的良心行事”更值得夸耀了。有史以来，人们始终以正义、爱和真理的原则，反对迫使他们放弃所知与所信的各种压力。先知们就是依良心而行事的，当他们的国家**和不讲正义时，他们就会谴责自己的国家，并预言它的没落。苏格拉底宁死也不愿使真理遭到损害，并拒绝违背良心地行事。如果没有良心的存在，人类早就陷入危险的旅程了。
良心是我们自己的声音，它存在于每个人的心中，它不受外界的奖惩所左右。良心规定我们作为人而应尽的责任。良心是一种知识，但它不仅仅涉及抽象思维领域中的知识，它还具有情感的性质，因为它是对我们自己的整个人格的反应。
那些有助于我们整体人格充分发挥功能的行为、思想和情感，都会产生一种内在的认可感、正直感，于是良心就会体验到“好”。反之，有害于我们整个人格的行为、思想和情感，会使我们感到不安、不适，于是良心就会体验到“不好”或“罪过”。因此，良心是我们自己对自己的反应，它是我们自己的心声，召唤我们返回自身，返回到原创性的生活，去和谐地发展，使我们成为充分发挥潜能的人。良心是保卫我们自己完整性的哨兵，它能够保护我们自己应有的自豪，同时能够使我们对自己持肯定的态度。如果把爱解释为肯定人的潜能，关心和尊重被爱者的个性，那么，……
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