只有在那时(ｔｏｕｗｚ)?(ｎet)，我们才能观察到他们的性格。然后我们就能分辨出他们是嗜死狂?()?『来[头文@字小说]@看最新章节@完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅｔ)，是我们想从心底抛弃的人，是使我们愤怒的人，是我们不想交往的人，是我们不能为友的人，因为我们所有的精力都用以保存生命、人的尊严和自由。而所有嗜死狂的精力都用来毁灭，奴役他人，贬低、统治他人。我们不要只听言词，而要善于发现讲这些话的人是谁，本性如何，性格怎样。
举一个例子来说明。“体罚对培养孩子是必要的吗？”有人说是，有人说不是。这些回答本身没告诉我们某个人过多的性格，但如果有人说：“不，这不是好事，因为这会限制孩子的自由，一个孩子应学会不害怕。”那他可被看作非独裁主义的人。如果另一个说：“是的，孩子必须学会害怕父母而能听话。”这就是独裁主义的性格。但你不能依据一个简单问题得出这样结论。
弗洛姆的调查结果是这样：答题的人中大约10％的人具有独裁主义的性格。假定在希特勒执政之前或之后不久他们就会成为顽固的纳粹分子。15％的具有反独裁主义的性格，假设他们永远不会成为纳粹分子。他们是否有勇气冒生命或自由的危险是另一回事，但他们会一直属于纳粹政策或思想意识的强烈的反对者。
大多数人，75％具有混合性格，资产阶级通常就是这类人。他们既不是强烈的独裁主义者又不是反独裁主义者，而表现出两种倾向的混合。他们既不会是狂热的纳粹分子也不会是抵抗战士，因为他们的性格不足以可以清楚地把他们归于哪一种。他们或许随着热情或厌恶的不同程度与大众融合。
尽管没有详细的资料告诉我们德国蓝领工人或白领工人的百分之几，如果不是表面的，至少在心里会成为纳粹分子或抵抗纳粹主义者。弗洛姆说，许多有见识的人会认为我们调查的数据相当准确地反应了现实。只有相对少数的德国工人加入抵抗队伍，而更少的人成为顽固的纳粹分子。大多数人不归任何一方。所以抵抗仍然无效。
弗洛姆深刻地指出，如果你只在希特勒胜利后10年才开始抵抗，那么在开始之前就已经失败了。因为要抵抗，就必须有内在的核心，有一种信念。你必须深信自己，能有判断力地思考，是一个独立的人，是一个人而不只是只绵羊。为了做到这一点，为了学会“生与死的艺术”需要努力、实践和耐心。正如学习其它技巧一样，我们也必须学会它。任何一个朝这个方向努力的人也会形成辨知利弊的能力——对自己及对他人是否有利、对作为一个人的他是否有利，而不是对他自己的成功，对攫取权力和物质利益是否有利的能力。
我们大
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本章完
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举一个例子来说明。“体罚对培养孩子是必要的吗？”有人说是，有人说不是。这些回答本身没告诉我们某个人过多的性格，但如果有人说：“不，这不是好事，因为这会限制孩子的自由，一个孩子应学会不害怕。”那他可被看作非独裁主义的人。如果另一个说：“是的，孩子必须学会害怕父母而能听话。”这就是独裁主义的性格。但你不能依据一个简单问题得出这样结论。
弗洛姆的调查结果是这样：答题的人中大约10％的人具有独裁主义的性格。假定在希特勒执政之前或之后不久他们就会成为顽固的纳粹分子。15％的具有反独裁主义的性格，假设他们永远不会成为纳粹分子。他们是否有勇气冒生命或自由的危险是另一回事，但他们会一直属于纳粹政策或思想意识的强烈的反对者。
大多数人，75％具有混合性格，资产阶级通常就是这类人。他们既不是强烈的独裁主义者又不是反独裁主义者，而表现出两种倾向的混合。他们既不会是狂热的纳粹分子也不会是抵抗战士，因为他们的性格不足以可以清楚地把他们归于哪一种。他们或许随着热情或厌恶的不同程度与大众融合。
尽管没有详细的资料告诉我们德国蓝领工人或白领工人的百分之几，如果不是表面的，至少在心里会成为纳粹分子或抵抗纳粹主义者。弗洛姆说，许多有见识的人会认为我们调查的数据相当准确地反应了现实。只有相对少数的德国工人加入抵抗队伍，而更少的人成为顽固的纳粹分子。大多数人不归任何一方。所以抵抗仍然无效。
弗洛姆深刻地指出，如果你只在希特勒胜利后10年才开始抵抗，那么在开始之前就已经失败了。因为要抵抗，就必须有内在的核心，有一种信念。你必须深信自己，能有判断力地思考，是一个独立的人，是一个人而不只是只绵羊。为了做到这一点，为了学会“生与死的艺术”需要努力、实践和耐心。正如学习其它技巧一样，我们也必须学会它。任何一个朝这个方向努力的人也会形成辨知利弊的能力——对自己及对他人是否有利、对作为一个人的他是否有利，而不是对他自己的成功，对攫取权力和物质利益是否有利的能力。
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