吴光远 主编少时间就能来这里看病。而医生作为一个有着自己的时间安排和需要的个人是不存在的。病人的逻辑是(ｔｏｕｗｚ)?(net)，如果他到诊所看病是件容易的事◆()_[(ｔｏｕｗｚ．ｎｅｔ)]◆『来[头文字+小说]+看最新章节+完整章节』(ｔｏｕｗz)?(net)，那么医生给他看病也是简单的。如果医生第一次解释之后，病人能够回答说，“唉呀，医生，当然，我明白了，非常抱歉，对于我来说这实在是非常愚蠢的事”，那么，关于这个病人的诊断观察就会有所不同了。
在这种情况下，虽然我们所面临的自恋者，他起初辨别不出病人和医生的情况有什么不同，但是，他的自恋不像起初那样强硬了。当他对这件事引起注意时，他就能够看清真实情况，而相应地做出反应。病人可能会对他起初所说过的冒失话感到窘迫——而前者唯一感到的是对医生的不满，认为这个医生太愚蠢了，连这样一个简单的问题也看不清。
一个自恋的男人单相思地爱着一个女人的情况也是如此。自恋者并不相信那女人不爱他。他的推理是：“我如此热烈地爱着她，她不可能不爱我。”或者说“如果她不爱我的话，我也不可能如此深地爱她。”然后，他通过下面的推测，使那女人缺乏对爱的反应以合理化：“她是无意识地爱着我，而又害怕这种强烈的爱，她想要考验我，想要折磨我。”这是很难用语言描述的。这里的关键在于，正如在前一事例里一样，自恋者不能接受其它人有着与自己不同的现实。
让我们观察一下表面上特别不同的两种自恋现象。有一个妇女每天在镜子前要花上许多时间梳妆打扮。她这样做并不是简单地爱虚荣。她被自己的身材和美丽所迷住了，对她来说，她自身是她所知唯一重要的东西。这可能与希腊传说中所说的那喀索斯非常接近。
那喀索斯是一个美丽的少年，他拒绝了居于山林间的回声女神厄科的爱，女神由此心碎而死
(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅt) 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编人。人们看到，当这种人在说些琐细的事的时侯，好像他在说些极重要的事，他常常听不进别人的话，对别人所说的特别不感兴趣。人们也能识别出那种对任何批评都很敏感的自恋者。对批评的敏感可能从他们拒不承认批评的正确性的态度，或表现出的气愤和诅丧的反应行为中反映出来。在许多事例里，自恋的倾向可以隐藏在虚心和谦卑的态度下。而实际上，在许多情况下，一个具有自恋倾向的人很少把谦卑作为“自我羡慕”的对象。无论自恋有多少种不同的表现，缺乏对外在世界的真正兴趣是他们共同具有的形式。
有的时候，通过人的面部表情，也能识别出自恋者。我们经常会看到这样一种激动和微笑的表情，这种表情给别人某种程度的体面、纯洁、信任、孩子般幼稚的印象。自恋，特别是它的最极端的形式，常常表现出一种特别炫耀的目光，对一些人表现出近乎圣洁，而对另一些人则表现出近乎疯狂的样子。许多极端自恋的人在吃饭时总是不停地说呀说，忘记了吃饭，使每个在场吃饭的人也不得不等着他。亲朋好友和菜肴对于他们的“自我”来说是根本不重要的。
自恋者甚至不必把自己整个地作为自恋对象。他的精神常常专注于他的自恋人格的某一方面，例如，他的名誉、聪慧、**的威力、才智以及漂亮的外表。有时，他甚至狭隘地专注于他的头发、鼻子这样的细节。有时，他的自恋是指平常人不得意的东西，诸如他的令别人恐惧和因此而预示危险的能力。“他”开始把自己与自己的某一部分等同了起来。我们如果问“他”是谁，他的恰当回答是“他”是他的大脑、他的名誉、他的财产、他的**、他的良心，等等。
在自恋者那里，他所自恋的对象是这些特性的任何一个，这任何一个特性都为他构成了……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
在这种情况下，虽然我们所面临的自恋者，他起初辨别不出病人和医生的情况有什么不同，但是，他的自恋不像起初那样强硬了。当他对这件事引起注意时，他就能够看清真实情况，而相应地做出反应。病人可能会对他起初所说过的冒失话感到窘迫——而前者唯一感到的是对医生的不满，认为这个医生太愚蠢了，连这样一个简单的问题也看不清。
一个自恋的男人单相思地爱着一个女人的情况也是如此。自恋者并不相信那女人不爱他。他的推理是：“我如此热烈地爱着她，她不可能不爱我。”或者说“如果她不爱我的话，我也不可能如此深地爱她。”然后，他通过下面的推测，使那女人缺乏对爱的反应以合理化：“她是无意识地爱着我，而又害怕这种强烈的爱，她想要考验我，想要折磨我。”这是很难用语言描述的。这里的关键在于，正如在前一事例里一样，自恋者不能接受其它人有着与自己不同的现实。
让我们观察一下表面上特别不同的两种自恋现象。有一个妇女每天在镜子前要花上许多时间梳妆打扮。她这样做并不是简单地爱虚荣。她被自己的身材和美丽所迷住了，对她来说，她自身是她所知唯一重要的东西。这可能与希腊传说中所说的那喀索斯非常接近。
那喀索斯是一个美丽的少年，他拒绝了居于山林间的回声女神厄科的爱，女神由此心碎而死
(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅt) 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编人。人们看到，当这种人在说些琐细的事的时侯，好像他在说些极重要的事，他常常听不进别人的话，对别人所说的特别不感兴趣。人们也能识别出那种对任何批评都很敏感的自恋者。对批评的敏感可能从他们拒不承认批评的正确性的态度，或表现出的气愤和诅丧的反应行为中反映出来。在许多事例里，自恋的倾向可以隐藏在虚心和谦卑的态度下。而实际上，在许多情况下，一个具有自恋倾向的人很少把谦卑作为“自我羡慕”的对象。无论自恋有多少种不同的表现，缺乏对外在世界的真正兴趣是他们共同具有的形式。
有的时候，通过人的面部表情，也能识别出自恋者。我们经常会看到这样一种激动和微笑的表情，这种表情给别人某种程度的体面、纯洁、信任、孩子般幼稚的印象。自恋，特别是它的最极端的形式，常常表现出一种特别炫耀的目光，对一些人表现出近乎圣洁，而对另一些人则表现出近乎疯狂的样子。许多极端自恋的人在吃饭时总是不停地说呀说，忘记了吃饭，使每个在场吃饭的人也不得不等着他。亲朋好友和菜肴对于他们的“自我”来说是根本不重要的。
自恋者甚至不必把自己整个地作为自恋对象。他的精神常常专注于他的自恋人格的某一方面，例如，他的名誉、聪慧、**的威力、才智以及漂亮的外表。有时，他甚至狭隘地专注于他的头发、鼻子这样的细节。有时，他的自恋是指平常人不得意的东西，诸如他的令别人恐惧和因此而预示危险的能力。“他”开始把自己与自己的某一部分等同了起来。我们如果问“他”是谁，他的恰当回答是“他”是他的大脑、他的名誉、他的财产、他的**、他的良心，等等。
在自恋者那里，他所自恋的对象是这些特性的任何一个，这任何一个特性都为他构成了……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com