第三，梦来自被压抑的本能**，特别是被遗忘的童年体验。正如弗洛伊德指出的，那些在觉醒状态下所不复记得的儿时经验可以重现于梦境中，他认为，儿时的经验不仅是梦的一个重要来源，更是构成梦的隐意的重要材料。由于人的原始**、本能冲动这些无意识的东西，在人的童年生活中比成年人更明显，更无顾忌，因而它必须借助最近的经验或躯体内外感知觉的刺激而表现出来。弗洛伊德特别强调，在分
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吴光远 主编DE，这就是凝缩。一切人物、事件、时间、地点、言行、表情等具体事物，在梦中都可以凝缩。
（2）转移
梦工作的转移作用，就是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如暗示、隐喻来代替，而将梦的精神重点或中心转移出去，使其在表面上，不能以梦的外显内容看出内隐思想。
实际上，梦正是以改装的面目重现无意识中的**。举个简单的例子说，一位男士辞别了女主人，已经出了大门，但又突然转回来，说是忘记了放在沙发上的手套。其实，这不过是借口，潜伏在他无意识中的真实愿望，是想再看一看这位美貌的女主人。
梦中的转移也是这个道理。梦的工作之所以需要转移，是因为无意识中的本能冲动想要冲破检察官的限制，而找到宣泄的通道；正如弗洛伊德说的，转移的结果“无非使梦的内容不再与梦思的核心被看得出有所关联，而梦只以这改装的面目复现潜意识里的梦愿望”。由此可见，梦的转移乃是为适应检查而产生的一种内在的精神自我。人的某种**表现出来的意念、情感，进入到显意的内容中后，被转移到别的象征物上，这样就能蒙混过关，逃避心理检查。
（3）象征
象征是表现梦的隐意的一种间接方式。通过许多奇幻的象征，可以使梦的隐意变得异常丰富和深奥。象征的使用通常是很广泛的，神话、民谣、谚语等都有象征。政治生活中的象征也不少见，如尽人皆知的，白鸽象征和平、天平象征公正、国旗象征国家等。弗洛伊德指出了梦的象征及其特征，赋予象征以广阔的内容。他把象征与梦的显意和隐意联系起来，用象征的事物表现隐意。
弗洛伊德认为，作为梦的显意的象征有两个特征：第
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吴光远 主编它会推动哲学、心理学和医学的发展，弗洛伊德本人也曾预言，从写作《梦的解析》开始，精神分析学已不再是一门纯医学学科了。
后来的实践也证明，《梦的解析》不仅推动了精神分析学的发展，而且渗透到人文科学许多领域。正如有些西方学者所说的，大概没有人比弗洛伊德对20世纪的观念、文学和艺术发挥过更大的影响，同时，也有的学者认为，弗洛伊德对梦的研究是令人鼓舞的，但研究方法不可取。也有的对其全盘否定，认为他的研究是非科学的，没有意义的。
弗洛伊德把梦作为科学研究的对象，用精神分析法去揭示梦的性质，这在历史上是一个开创性的工作；他把梦作为人的一种心理现象去研究，打破了历史上有关梦的神秘主义观念，坚持了梦的无神论观点；他研究梦的工作过程，以探求梦产生的心理机制，这给予哲学、心理学、文学、医学等学科的研究以很大的启示，从而推动了科学的发展。
这些当是弗洛伊德梦的解析理论的成就所在。但从整个理论体系和逻辑结构看，也确实暴露出它的非科学性质。自由联想法是梦的解析理论的基础或依据。由于这种方法的主观性和随意性，往往很难取得可靠的科学结论。难怪维特根斯坦说：“弗洛伊德所做的一切就是编造一个新的神话。”
弗洛伊德的梦的解析理论，不仅阐述了梦的本质、来源及其工作，而且较全面地揭开了无意识之谜。因此，要全面深入地了解弗洛伊德的理论，我们还得去认识他的那个无意识学说。化隐意为显意的历程，是一种潜意识的工作过程，这一过程的揭示对于探索无意识领域具有重大意义。……
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吴光远 主编DE，这就是凝缩。一切人物、事件、时间、地点、言行、表情等具体事物，在梦中都可以凝缩。
（2）转移
梦工作的转移作用，就是将梦的内隐思想中的因素，以某种比较疏远、不重要的东西，如暗示、隐喻来代替，而将梦的精神重点或中心转移出去，使其在表面上，不能以梦的外显内容看出内隐思想。
实际上，梦正是以改装的面目重现无意识中的**。举个简单的例子说，一位男士辞别了女主人，已经出了大门，但又突然转回来，说是忘记了放在沙发上的手套。其实，这不过是借口，潜伏在他无意识中的真实愿望，是想再看一看这位美貌的女主人。
梦中的转移也是这个道理。梦的工作之所以需要转移，是因为无意识中的本能冲动想要冲破检察官的限制，而找到宣泄的通道；正如弗洛伊德说的，转移的结果“无非使梦的内容不再与梦思的核心被看得出有所关联，而梦只以这改装的面目复现潜意识里的梦愿望”。由此可见，梦的转移乃是为适应检查而产生的一种内在的精神自我。人的某种**表现出来的意念、情感，进入到显意的内容中后，被转移到别的象征物上，这样就能蒙混过关，逃避心理检查。
（3）象征
象征是表现梦的隐意的一种间接方式。通过许多奇幻的象征，可以使梦的隐意变得异常丰富和深奥。象征的使用通常是很广泛的，神话、民谣、谚语等都有象征。政治生活中的象征也不少见，如尽人皆知的，白鸽象征和平、天平象征公正、国旗象征国家等。弗洛伊德指出了梦的象征及其特征，赋予象征以广阔的内容。他把象征与梦的显意和隐意联系起来，用象征的事物表现隐意。
弗洛伊德认为，作为梦的显意的象征有两个特征：第
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后来的实践也证明，《梦的解析》不仅推动了精神分析学的发展，而且渗透到人文科学许多领域。正如有些西方学者所说的，大概没有人比弗洛伊德对20世纪的观念、文学和艺术发挥过更大的影响，同时，也有的学者认为，弗洛伊德对梦的研究是令人鼓舞的，但研究方法不可取。也有的对其全盘否定，认为他的研究是非科学的，没有意义的。
弗洛伊德把梦作为科学研究的对象，用精神分析法去揭示梦的性质，这在历史上是一个开创性的工作；他把梦作为人的一种心理现象去研究，打破了历史上有关梦的神秘主义观念，坚持了梦的无神论观点；他研究梦的工作过程，以探求梦产生的心理机制，这给予哲学、心理学、文学、医学等学科的研究以很大的启示，从而推动了科学的发展。
这些当是弗洛伊德梦的解析理论的成就所在。但从整个理论体系和逻辑结构看，也确实暴露出它的非科学性质。自由联想法是梦的解析理论的基础或依据。由于这种方法的主观性和随意性，往往很难取得可靠的科学结论。难怪维特根斯坦说：“弗洛伊德所做的一切就是编造一个新的神话。”
弗洛伊德的梦的解析理论，不仅阐述了梦的本质、来源及其工作，而且较全面地揭开了无意识之谜。因此，要全面深入地了解弗洛伊德的理论，我们还得去认识他的那个无意识学说。化隐意为显意的历程，是一种潜意识的工作过程，这一过程的揭示对于探索无意识领域具有重大意义。……
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