正是这种狂放，尼采批判基督教道德；或者说，正是因为他敢于批判以基督教道德为中心的一切价值判断，所以尼采是狂放的。在尼采看来，他所面临的世界，是被上帝统治的基
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编尼采常常夸耀自己的贵族血统，在他看来，他的智慧是超人的，而且是天生的，这就是因为波兰贵族血统，在他的血液中凝结着众多的种族本能。同时，由于他既有波兰贵族的血统，又是德国人，而且还有一位为4位公主做过宫廷教师的父亲，因而他认为自己“有一种超越地方、民族和有限范围的眼光”，可以毫不费力地做一个优秀的欧洲人，而不仅仅是一个有点儿德国味儿的德国人。(ｔｏｕｗｚ)?(net)
由此，尼采骄傲地认为自己生活的幸福和举世无双的特性也许是命中注定的。他认为自己恰恰具有父亲与母亲双重的特点。因为他在身体极度衰弱、痛苦的同时，却具有理智上的极端清醒。健康时的理智绝没有这样的细密和冷静。36岁重病是尼采理智上的新生。作为一般的生命过程，重病使生命承受了巨大的负担，然而作为生命最高层的理智过程，追求超越的过程才刚刚开始。
?本作者吴光远 主编提醒您最全的《哲学大师谈人生》尽在[头文字小.说]，域名[(ｔｏｕｗｚ．ｎｅｔ)]?『来[头文字小.说].看最新章节.完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(net)
这时的他，自认为“有明察秋毫的感悟力，有种种领悟和理解的精巧技艺，有种敏锐感的触觉，以及我所掌握的其他所有技能，都是在那时学会的，这是那个时代万物在我心中都变得精微化的时代——的馈赠”。
从尼采的著作出版情况我们可以看出，他的一些主要著作，特别是有影响的著作，绝大多数都是36岁以后写成的：《曙光》（18801881年，371881—188238岁）；《查拉图斯特拉如是说》第一、二部（188339岁）；《查拉图斯特拉如是说》第三、四部（188440岁）；《善与恶的彼岸》（18851886年，421887年，431888年，44
尼采认为，自己之所以变得如此智慧，是因为长期的孤独。浓重的基督教气息弥散在这个世界，使得尼采渴望孤独，渴望返回自我，呼吸
(ｔｏｕｗz)?(net) 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编物，他胸中自有定见；因为凡是经他选中、认可的东西，他便给予尊重。他对各种刺激反应迟缓，慢条斯理，这是长期的谨慎和有意的高傲造成的——他考验迫切的刺激，他避而远之。他不相信“噩运”，也不相信“过失”；他能对付自己，也能对付别人；他懂得忘却；——他坚强到足以使一切都不可避免地变为使自身得到最大利益的东西。(ｔｏｕｗｚ)?(ｎet)……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com
你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编尼采常常夸耀自己的贵族血统，在他看来，他的智慧是超人的，而且是天生的，这就是因为波兰贵族血统，在他的血液中凝结着众多的种族本能。同时，由于他既有波兰贵族的血统，又是德国人，而且还有一位为4位公主做过宫廷教师的父亲，因而他认为自己“有一种超越地方、民族和有限范围的眼光”，可以毫不费力地做一个优秀的欧洲人，而不仅仅是一个有点儿德国味儿的德国人。(ｔｏｕｗｚ)?(net)
由此，尼采骄傲地认为自己生活的幸福和举世无双的特性也许是命中注定的。他认为自己恰恰具有父亲与母亲双重的特点。因为他在身体极度衰弱、痛苦的同时，却具有理智上的极端清醒。健康时的理智绝没有这样的细密和冷静。36岁重病是尼采理智上的新生。作为一般的生命过程，重病使生命承受了巨大的负担，然而作为生命最高层的理智过程，追求超越的过程才刚刚开始。
?本作者吴光远 主编提醒您最全的《哲学大师谈人生》尽在[头文字小.说]，域名[(ｔｏｕｗｚ．ｎｅｔ)]?『来[头文字小.说].看最新章节.完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(net)
这时的他，自认为“有明察秋毫的感悟力，有种种领悟和理解的精巧技艺，有种敏锐感的触觉，以及我所掌握的其他所有技能，都是在那时学会的，这是那个时代万物在我心中都变得精微化的时代——的馈赠”。
从尼采的著作出版情况我们可以看出，他的一些主要著作，特别是有影响的著作，绝大多数都是36岁以后写成的：《曙光》（18801881年，371881—188238岁）；《查拉图斯特拉如是说》第一、二部（188339岁）；《查拉图斯特拉如是说》第三、四部（188440岁）；《善与恶的彼岸》（18851886年，421887年，431888年，44
尼采认为，自己之所以变得如此智慧，是因为长期的孤独。浓重的基督教气息弥散在这个世界，使得尼采渴望孤独，渴望返回自我，呼吸
(ｔｏｕｗz)?(net) 你看到的内容中间可能有缺失，请退出>阅读模式，或者刷新页面试试。
吴光远 主编物，他胸中自有定见；因为凡是经他选中、认可的东西，他便给予尊重。他对各种刺激反应迟缓，慢条斯理，这是长期的谨慎和有意的高傲造成的——他考验迫切的刺激，他避而远之。他不相信“噩运”，也不相信“过失”；他能对付自己，也能对付别人；他懂得忘却；——他坚强到足以使一切都不可避免地变为使自身得到最大利益的东西。(ｔｏｕｗｚ)?(ｎet)……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.123shuku.com