这些琐屑小事——营养、地域、气候、修养……比迄今人们所认为的一切重要的东西还要重要。正是在这个问题上，人们应当开始再学习。过去，人类郑重称道的东西，都是不真实的、纯粹的臆想，确切地说，是出自病态的、有害的（最深刻意义上的）天性的恶劣本能——诸如“上帝”、“灵魂”、“美德”、“彼岸”、“罪恶”、“真理”、“永恒的生命”等等。
尼采认为，要纠正这些错误的东西，非从根本做起不可。这样就必须改变人类精神赖以存在的一切，生命本身的基本条件，这些条件就是尼采所说的精神的营养、地域、气候、修养方式等。
三、哲学和人生
哲学与人生有何关系？
尼采批评了从苏格拉底以来的大部分的哲学家，他认为哲学已经走错了方向。受叔本华影响，尼采对人生持悲观看法，又不能忍受一个无意义的人生。美学的意义在于找到突破口，靠艺术和审美赋予人生以意义。他以审美的哲学来批判整个现实的世界，批判所有的对人的创造性的束缚。也许是他过于批判性了，孤独成为他终生的伴侣。
1.人生意义是哲学的核心
在历史的演进中，西方哲学思考的重心经历了由本体论到认识论的转移。古希腊的泰勒斯以世界的始基是水的命题开始了最早的哲学探讨，从而揭开了人类哲学思考中的本体论阶段。古希腊的早期自然哲学家们关心的主要问题是世界的本质究竟是什么，试图寻找世界的“多”中之“一”，变中之不变。一些人归结为质料（水、气、火、种子、原子），另一些人归结为形式（数、存在、理念）。
经历中世纪经院哲学的唯实论与唯名论的争论，近代哲学思考的重心转向认识论。英国经验论者与大陆唯理论者争论的主要问题是知识的来源问题。康德第一个自觉地把认识能力本身当作哲学研究的对象，确定哲学的使命是“叫我们看清楚我们理性的本性”，使“理性对它自身的认识”变成“真正的科学”。可以把近代
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本章完
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尼采认为，要纠正这些错误的东西，非从根本做起不可。这样就必须改变人类精神赖以存在的一切，生命本身的基本条件，这些条件就是尼采所说的精神的营养、地域、气候、修养方式等。
三、哲学和人生
哲学与人生有何关系？
尼采批评了从苏格拉底以来的大部分的哲学家，他认为哲学已经走错了方向。受叔本华影响，尼采对人生持悲观看法，又不能忍受一个无意义的人生。美学的意义在于找到突破口，靠艺术和审美赋予人生以意义。他以审美的哲学来批判整个现实的世界，批判所有的对人的创造性的束缚。也许是他过于批判性了，孤独成为他终生的伴侣。
1.人生意义是哲学的核心
在历史的演进中，西方哲学思考的重心经历了由本体论到认识论的转移。古希腊的泰勒斯以世界的始基是水的命题开始了最早的哲学探讨，从而揭开了人类哲学思考中的本体论阶段。古希腊的早期自然哲学家们关心的主要问题是世界的本质究竟是什么，试图寻找世界的“多”中之“一”，变中之不变。一些人归结为质料（水、气、火、种子、原子），另一些人归结为形式（数、存在、理念）。
经历中世纪经院哲学的唯实论与唯名论的争论，近代哲学思考的重心转向认识论。英国经验论者与大陆唯理论者争论的主要问题是知识的来源问题。康德第一个自觉地把认识能力本身当作哲学研究的对象，确定哲学的使命是“叫我们看清楚我们理性的本性”，使“理性对它自身的认识”变成“真正的科学”。可以把近代
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