§本作者林望道提醒您最全的《在北大听演讲》尽在[头文字_小说],域名[(touwz.net)]§『来[头文字_小说]_看最新章节_完整章节』(touwz)?(net)
(touwz)?(net) 你看到的内容中间可能有缺失,请退出>阅读模式,或者刷新页面试试。
林望道的时候不要太夸张,不能相反。
关于五四与传统文化
第一个问题,谈一下五四新文学运动和传统文化。五四不多说了,因为北京大学是五四的发源地,我现在谈的这个问题是什么原因,就是五四时期对传统文化进行了很猛烈的批评,这种批评是很刺激,可是现在呢?我们国家又确实面临着一个挖掘传统文化、弘扬传统文化的热度,我想真是此一时也彼一时也,30年河东,30年河西,当然五四到现在不止30年了,快90年了,是更多的年头了。我想这里头有很多的原因,首先是历史的一种选择,在五四时期中国正在迎接一场风暴,迎接一场大的变动,而中国的传统文化比较简单,它的特质在于维护社会的相对稳定乃至于和谐,而不是在推动社会的大变革。所以对于五四时期的那些呼唤暴风、呼唤改革、呼唤革命、呼唤翻天覆地的仁人志士来说,中国的传统文化是一个惰性的因素,甚至是反对的因素,所以不管国民党还是***,不管是胡适还是鲁迅、陈独秀,也不管是胡之辉还是李大钊,他们都对传统文化进行了猛烈的批判,而且在当时令国人大大地感到悲痛的是从传统文化上找不到通向现代化,通向富国强兵,发展科学技术的契机。如果说那时候的一些言论比较激烈,态度也比较情绪化,那么恰恰是因为现在经过五四的洗礼,我们已经吸收了,已经接受了大量的推动民主、科学、社会进步、社会主义、马克思主义,还有包括一个有争议的词,五四价值等等,是在你接受的许许多多东西以后,你回过头来再看传统文化,觉得传统文化有着许多有价值的东西,有很多美好的东西。尤其是当我们国家面临着不是一个风暴接着一个风暴,一个颠覆接着一个颠覆,一场大的斗争接着一场大的斗争,而是更倾向于在一种相对稳定的情
你看到的内容中间可能有缺失,请退出>阅读模式,或者刷新页面试试。
林望道连韩国都要申请作为非物质文化遗产,这就更加紧张,我们得赶紧弄这个风水,不弄风水的话就变成韩国的了,当然你撂了一段以后,你忽然又拿出来,觉得孔子说得多好啊,是不是?学而时习之不亦乐乎,有朋自远方来不亦乐乎……越说越好,说得很好听,很美好,国学热就出来了,一直发展到什么呢?今年9月,暑期开学的时候,有好多小学都穿上古代服装以念三字经来参加开学典礼,新华社发了有紫阳小学,还有南京的夫子庙小学,紫阳小学接近清朝,夫子庙小学我没弄清楚,这整个有一点像天主教,还有成都有的小学,因为成都很热,9月1日开学,非常热,有的小学在大太阳底下学生们都穿上古代服装,热得一身汗,好多家长都心疼得不得了。我有一点糊涂。中国出什么事儿了?大清复辟了?
对不起,三字经我也发表一个看法,三字经的好处很普及,很容易记忆,容易背诵,有些话语也都挺好,教不严师之过……有些说法挺好,但是三字经对今天走向社会主义现代化的国家来说,它的内容相当的单一、片面,就是它把孩子训练成一个老老实实、规规矩矩,什么都合理,什么都听话,训练成这样一个孩子,里面不讲身体健康,里面不讲精神活泼,不讲儿童天然的一个游玩的权利,他不讲发挥你的想象,你的个性,他不讲创造性,他很少有积极的,就是让你的精神上得到解放,智力得到解放,活力得到解放的东西;而相反呢,都规范起来,规范当然是必要,我们学校也是有规范的,任何一个单位都是有规范的,但是只有这些东西它是不够的。我一想起我们的小学生穿着清朝的服装在那儿大太阳底下晒着,在那儿念三字经,咱们的五四就这么白搞了吗?至于吗?……
本章未完,请点击下一页继续阅读!
本站网站:www.123shuku.com
(touwz)?(net) 你看到的内容中间可能有缺失,请退出>阅读模式,或者刷新页面试试。
林望道的时候不要太夸张,不能相反。
关于五四与传统文化
第一个问题,谈一下五四新文学运动和传统文化。五四不多说了,因为北京大学是五四的发源地,我现在谈的这个问题是什么原因,就是五四时期对传统文化进行了很猛烈的批评,这种批评是很刺激,可是现在呢?我们国家又确实面临着一个挖掘传统文化、弘扬传统文化的热度,我想真是此一时也彼一时也,30年河东,30年河西,当然五四到现在不止30年了,快90年了,是更多的年头了。我想这里头有很多的原因,首先是历史的一种选择,在五四时期中国正在迎接一场风暴,迎接一场大的变动,而中国的传统文化比较简单,它的特质在于维护社会的相对稳定乃至于和谐,而不是在推动社会的大变革。所以对于五四时期的那些呼唤暴风、呼唤改革、呼唤革命、呼唤翻天覆地的仁人志士来说,中国的传统文化是一个惰性的因素,甚至是反对的因素,所以不管国民党还是***,不管是胡适还是鲁迅、陈独秀,也不管是胡之辉还是李大钊,他们都对传统文化进行了猛烈的批判,而且在当时令国人大大地感到悲痛的是从传统文化上找不到通向现代化,通向富国强兵,发展科学技术的契机。如果说那时候的一些言论比较激烈,态度也比较情绪化,那么恰恰是因为现在经过五四的洗礼,我们已经吸收了,已经接受了大量的推动民主、科学、社会进步、社会主义、马克思主义,还有包括一个有争议的词,五四价值等等,是在你接受的许许多多东西以后,你回过头来再看传统文化,觉得传统文化有着许多有价值的东西,有很多美好的东西。尤其是当我们国家面临着不是一个风暴接着一个风暴,一个颠覆接着一个颠覆,一场大的斗争接着一场大的斗争,而是更倾向于在一种相对稳定的情
你看到的内容中间可能有缺失,请退出>阅读模式,或者刷新页面试试。
林望道连韩国都要申请作为非物质文化遗产,这就更加紧张,我们得赶紧弄这个风水,不弄风水的话就变成韩国的了,当然你撂了一段以后,你忽然又拿出来,觉得孔子说得多好啊,是不是?学而时习之不亦乐乎,有朋自远方来不亦乐乎……越说越好,说得很好听,很美好,国学热就出来了,一直发展到什么呢?今年9月,暑期开学的时候,有好多小学都穿上古代服装以念三字经来参加开学典礼,新华社发了有紫阳小学,还有南京的夫子庙小学,紫阳小学接近清朝,夫子庙小学我没弄清楚,这整个有一点像天主教,还有成都有的小学,因为成都很热,9月1日开学,非常热,有的小学在大太阳底下学生们都穿上古代服装,热得一身汗,好多家长都心疼得不得了。我有一点糊涂。中国出什么事儿了?大清复辟了?
对不起,三字经我也发表一个看法,三字经的好处很普及,很容易记忆,容易背诵,有些话语也都挺好,教不严师之过……有些说法挺好,但是三字经对今天走向社会主义现代化的国家来说,它的内容相当的单一、片面,就是它把孩子训练成一个老老实实、规规矩矩,什么都合理,什么都听话,训练成这样一个孩子,里面不讲身体健康,里面不讲精神活泼,不讲儿童天然的一个游玩的权利,他不讲发挥你的想象,你的个性,他不讲创造性,他很少有积极的,就是让你的精神上得到解放,智力得到解放,活力得到解放的东西;而相反呢,都规范起来,规范当然是必要,我们学校也是有规范的,任何一个单位都是有规范的,但是只有这些东西它是不够的。我一想起我们的小学生穿着清朝的服装在那儿大太阳底下晒着,在那儿念三字经,咱们的五四就这么白搞了吗?至于吗?……
本章未完,请点击下一页继续阅读!
本站网站:www.123shuku.com