晚上，寝室里有写信的，也有闲聊的。后来，在王非非的提议下，打牌：5、10、K。李央观牌不语。大家提起了康德，他才来了劲。胡教授说康德一生未婚，有严格的作息时间，每天只在书斋和讲坛上度过，而且他一天只吃一顿饭。他是古典哲学和美学的奠基人。
一天真吃一顿饭吗？
还真有可能？郑金辉差不多就是这样，一天一顿饭。
大家谈到郑金辉时，郑金辉并不插嘴，抱一本康德的书在读，根本未听别人说他什么。当章沪生怀疑“一天吃一顿饭”的话时，李央说：完全有可能，康德身高157厘米，消耗不了多少卡路里。他的个子比咱们在座的都低。
郑金辉仍没吭声。他一天吃一顿饭并不是因为康德，而是没钱。他每天看书、听课都是饥肠辘辘。他饿极了！
王非非和章沪生一样，算是寝室里的“贵族”了。王非非虽不像章沪生是“飞”来的，因为他是走了“地下”。他想多走走、多看看而已。他喜欢波德莱尔。章沪生则爱穿花衣服，让人觉得女性化。其实，所谓“花衣服”，也就是他常穿的睡衣。他只不过是常穿睡衣习惯了，显得极端化。
在李央看来，“两极分化”现象很严重。陆南阳则不这样认为。他偷偷建议大家为食不裹腹的郑金辉进行募捐。这一点，孟小虎举双手赞同，因为他们同属一个阶级。
不知谁提议，在全室提倡一种中庸之道。何为中庸之道？旁征博引惯了的孟小虎说：2500年前，孔子见了美女南子把持不住了。南子是卫国国君夫人。孔子左右为难，在伪君子和登徒子之间，突然受鲁桓公宗庙瓦罐的启发，遂采取中庸之道，用眼光和语言来传达美丽、辐射温柔。
王非非说，就怕事与愿违，有个什么作家说，这个世界上的人常常把世界做坏，把弗洛伊德做成红灯区，把共产主义做成古拉格群岛。当大家在后来谈起诗人自杀这个问题时，他还引用伊沙在《饿死诗人》里的话：让那些企图在诗歌中称帝的穷酸书生们玩蛋去吧，公开的铁轨和没盖盖的湖是他们惟一的归宿。
第二天，李央打饭时格外早。他起床的时候，大家都还在睡呢。寝室里一片安静。雄辩艺术家们在争执了一晚上之后累了，刚刚进入梦乡。透过窗帘的缝隙，已看到晨熹在昏暗中撑起一片微亮。他拿了洗脸用具，去水房冲凉。他在冬天仍保持这一习惯。食堂里打饭的人不很多，李央打了饭仍去昨天那个位置。他时不时看看门口进进出出的男男女女，他竟然又想到了昨天晚饭时见到的那个女生。这也许好笑，他的头脑里经常充满了不切实际的虚妄念头。他充满了自相矛盾。对面位置空着，而且一直空着。后来，一个男生占了那个位置。他才不再徒劳地胡思乱想。
开课了。教八楼107室。下午两点，来了一个社科院某所的研究员。他以“从中国的通变观念来看当代和未来的文化发展趋向”这一吓人题目，讲了近3个小时。他强调“和、善、乐、多、流”，并回顾“文革”给人带来的心灵创痛。李央在中途递了一个条子，让他谈谈商品经济给文学带来的冲击等问题。研究员始终未涉及李央提的问题。于是，李央晚饭时仍在琢磨它。
食堂外面，一个女生在挤挤攘攘中突然尖叫一声。他凑近一看，原来食堂门的铁把手把她的衣服划开了一条缝。
李央觉得无趣，转身向回走，刚走几步，他突然想起什么似的，又急急返过去了。他觉得划破衣服的女生很像那天吃饭找不到位置的女生。他正在像一个倒霉的失主寻寻觅觅时，一只小手在他肩上出其不意地拍了一下。他扭头去看，竟是魏红。她站在他的身后。
快适应这里的生活了吧？
有什么不能适应的。
李央让她叫他李大哥好一些，助人为乐的苏联老大哥。
那就叫苏联老大哥，如果不行就叫——山姆大叔吧！别以后出尔反尔就成！
魏红和李央说笑着。三年前的笔会，仅17岁的她被他划为“儿童组”。而他呢？20岁的年纪还非以“老年组”自居不可。他们之间的“代沟”还挺深的。……
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一天真吃一顿饭吗？
还真有可能？郑金辉差不多就是这样，一天一顿饭。
大家谈到郑金辉时，郑金辉并不插嘴，抱一本康德的书在读，根本未听别人说他什么。当章沪生怀疑“一天吃一顿饭”的话时，李央说：完全有可能，康德身高157厘米，消耗不了多少卡路里。他的个子比咱们在座的都低。
郑金辉仍没吭声。他一天吃一顿饭并不是因为康德，而是没钱。他每天看书、听课都是饥肠辘辘。他饿极了！
王非非和章沪生一样，算是寝室里的“贵族”了。王非非虽不像章沪生是“飞”来的，因为他是走了“地下”。他想多走走、多看看而已。他喜欢波德莱尔。章沪生则爱穿花衣服，让人觉得女性化。其实，所谓“花衣服”，也就是他常穿的睡衣。他只不过是常穿睡衣习惯了，显得极端化。
在李央看来，“两极分化”现象很严重。陆南阳则不这样认为。他偷偷建议大家为食不裹腹的郑金辉进行募捐。这一点，孟小虎举双手赞同，因为他们同属一个阶级。
不知谁提议，在全室提倡一种中庸之道。何为中庸之道？旁征博引惯了的孟小虎说：2500年前，孔子见了美女南子把持不住了。南子是卫国国君夫人。孔子左右为难，在伪君子和登徒子之间，突然受鲁桓公宗庙瓦罐的启发，遂采取中庸之道，用眼光和语言来传达美丽、辐射温柔。
王非非说，就怕事与愿违，有个什么作家说，这个世界上的人常常把世界做坏，把弗洛伊德做成红灯区，把共产主义做成古拉格群岛。当大家在后来谈起诗人自杀这个问题时，他还引用伊沙在《饿死诗人》里的话：让那些企图在诗歌中称帝的穷酸书生们玩蛋去吧，公开的铁轨和没盖盖的湖是他们惟一的归宿。
第二天，李央打饭时格外早。他起床的时候，大家都还在睡呢。寝室里一片安静。雄辩艺术家们在争执了一晚上之后累了，刚刚进入梦乡。透过窗帘的缝隙，已看到晨熹在昏暗中撑起一片微亮。他拿了洗脸用具，去水房冲凉。他在冬天仍保持这一习惯。食堂里打饭的人不很多，李央打了饭仍去昨天那个位置。他时不时看看门口进进出出的男男女女，他竟然又想到了昨天晚饭时见到的那个女生。这也许好笑，他的头脑里经常充满了不切实际的虚妄念头。他充满了自相矛盾。对面位置空着，而且一直空着。后来，一个男生占了那个位置。他才不再徒劳地胡思乱想。
开课了。教八楼107室。下午两点，来了一个社科院某所的研究员。他以“从中国的通变观念来看当代和未来的文化发展趋向”这一吓人题目，讲了近3个小时。他强调“和、善、乐、多、流”，并回顾“文革”给人带来的心灵创痛。李央在中途递了一个条子，让他谈谈商品经济给文学带来的冲击等问题。研究员始终未涉及李央提的问题。于是，李央晚饭时仍在琢磨它。
食堂外面，一个女生在挤挤攘攘中突然尖叫一声。他凑近一看，原来食堂门的铁把手把她的衣服划开了一条缝。
李央觉得无趣，转身向回走，刚走几步，他突然想起什么似的，又急急返过去了。他觉得划破衣服的女生很像那天吃饭找不到位置的女生。他正在像一个倒霉的失主寻寻觅觅时，一只小手在他肩上出其不意地拍了一下。他扭头去看，竟是魏红。她站在他的身后。
快适应这里的生活了吧？
有什么不能适应的。
李央让她叫他李大哥好一些，助人为乐的苏联老大哥。
那就叫苏联老大哥，如果不行就叫——山姆大叔吧！别以后出尔反尔就成！
魏红和李央说笑着。三年前的笔会，仅17岁的她被他划为“儿童组”。而他呢？20岁的年纪还非以“老年组”自居不可。他们之间的“代沟”还挺深的。……
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