第4章 携玉虹风吹东客-第2/5页

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    “大肇上下,有人认为我以道法蛊惑君王,欺名盗世,侵占国帑,放纵门人,恣肆骄横;也有人羡慕我终南捷径,邀幸上恩,名利双至,逍遥纵情;更有人上书以我献媚君王、结交权贵、干预朝政,谋取利禄,应明正典刑,以为后来人戒!”

    “天下四邦,大宇承祖宗之法,奉元始天道,以礼治国;大綦凭武德兴邦,奉太清道德,以法理政;我大晟汇世家群贤,奉上清纯道,以玄经世,唯有大肇以靖难为基,奉九天司命为圣祖,却以儒为显学,尤其是慈圣太后代天监国,临朝称制以来,儒学愈加兴盛,道宗反而成了末学!”

    柳晏涉及玄道学问来了兴致,不觉侃侃而谈。

    “儒学本是杂糅了宇朝礼法,各家之长的杂学。儒道相济也是正理,纯道如赤身涉水,纯儒是旱地行舟,儒学可为参窥道法基础可矣。而大肇以儒学为道统,所谓上承先贤,取道家中平无为之圣功,集法家参政明理之王道,下启民智,立仁义以彰博爱公正之名,约纲常以克人欲心性。倡言以理易道,天下人遵自然之天理而非各家之道统,以新道德易旧道德,以科举取士代道德考功,看似是为天下寒门庶人寻得通天大道,不过是以鲻鱼嗜鲸肉,天下纷争将一发不可收拾!”

    “贤弟,‘恬淡为上,胜而不美’!我朝儒学不同于前代儒家之学,我也是儒道兼修,道为儒之心源,儒乃道之物理。于己心即理也,于天下理乃心也。道理各有所需,不可一概而论之!”

    “吾如何能达到兄长的修为,无论晟朝玄学雅士,还是大綦明法大家,亦或西陆各诸侯公认兄长是大肇第一旷士!道德通天子,福禄资后人,身远尘俗险,心持宝莲灯!我朝玄学以三玄通难为题,三辩议理为纲,一切修行发乎于心,发扬于行,或可清真寡欲,或可清鉴显贵。高明者,森森如千丈松柏,材具有栋梁之用;宏远者,浩浩如万仞飞瀑,激扬成溪流之源。上之诏令以公论为旨称是,士民行止以公心为本应道,则天下人各安本分,何必无事生非!”

    柳晏所言在东国朝野颇以为然,若非性情佻脱,又有中山俗务牵绊,也能在君临城成一脉宗师。

    “虢先生,家学渊源深厚,又有仙长指点,可有以教我?”宗放本不是与二人作学问议论,见那虢玩垂首有所思之态,便主动询问。

    “后进之人当不得先生二字,腆颜能伴随先生侧近已是侥幸,更岂敢有言以教先生。”

    “大儒先贤浮丘子尝言,三人行必有我师焉,我三人皆于道学有所思考,恰逢其会,若能有所裨补阙漏,岂不妙哉!”

    “惭愧,我以观微之术闻名于师门,学问并非在下所长。自从效力王业以来,也是以术数侥幸成功。不过,这几年来,刺奸于大晟朝野内外诸多行事渐觉吃力,几次暗查行动总是横生枝节,难竟全功。国司将察查内外重任交在我的手中。谁料层层抽丝剥茧后,浮现在我面前的是登云阁三个字,且总有千丝万缕的线索将先生与此联系起来。只是,其中操作的虽然巧妙,但仍是让我觉察到阴谋味道。当我能确定先生是登云阁主人时,我更能笃定是有幕后人物意图让刺奸与登云阁互相缠斗以渔翁取利!”

    虢玩将话引到了正题,这是向宗放表明心迹,毕竟两人彼此陌生,又是各自担着国家重任,话说的越透越好。旁人总以为作暗谍私密事之人,必然是口是心非、心狠手辣之辈,其实这等认识对也不全对。暗谍也好刺奸也罢,只对一类人能敞开心扉说些真话,那便是同道中人。同行之间,虚情假意实在多余,能说上话的要么是面对面的生死相搏时,要么是携手共进退一致对外时,这时说些实在话或可扰乱敌人心神,或可进一步取信于人。这道理宗放懂得,虢玩也懂得。……
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