张医生摘下口罩，换了一种语调说：“八号，今天天气这么好，不要闷在病房里，要在规定时间到阳台上去活动活动。听话，啊？……”
徐琼愣住了——原来不是什么姑娘，而是张医生。
张医生笑问：“没想到？”
徐琼瞠目望着张医生嘟哝：“您……您可别误会，其实我没什么想法……”
张医生一本正经地打趣：“瞧你望着我一脸的失望，却还让我别误会！”
乔老师从旁哈哈笑出了声。
徐琼也窘笑了。
而张医生收敛了微笑，指着学校派来接他们师生二人的车说：“立刻从我眼前消失，再也别让我在这儿见到你们！”
……
大学复课了。
乔老师开始上政治课，他没按教材内容讲，所讲的是——“从‘**’疫情在全国尤其北京的爆发，看中国现行体制之利弊。”
同学们普遍反映，那是乔老师讲得最好的一堂政治课，也是大家感到最有思想收获的一堂政治课。
不久有了传言，说乔老师由于那一堂政治课摊上了点儿不愉快。事缘何起，乔老师本人不愉快到什么程度，却又没谁说得清楚。总之扑朔迷离，人人皆话到唇边留三分，点到为止，讳莫如深。
然而一个事实却是——乔老师打了一份报告，以身体情况欠佳为由，辞去了政治教研室主任职务，并申请提前退休了。
徐琼偶尔还会在校园里遇见乔老师，每次都主动向乔老师问好。倘师生二人的时间都允许，还会驻足于树荫下，谈谈写作或唐诗宋词之类的轻松话题。徐琼某次忍不住问：“乔老师，听说您是因为什么不愉快的事才……”
不待他说完，乔老师便打断道：“谣言，谣言，纯粹是人们的胡乱猜想！”
徐琼无声一笑：“可我的话还没说完啊！”
乔老师一愣，也笑了，又说：“生活嘛，谁都会碰到点儿不愉快，谁都应该正确对待。要允许某些人在某些时候对自己有误解。若连这一点都不能正确对待，一个人就不能进步。”——紧接着将话题转到了徐琼身上，反问：“徐琼啊，现在你可以告诉我了吧？——‘人文政治’四个字，你究竟从什么书中读到的？”
徐琼说：“乔老师真不骗你，是我自己头脑中想出来的。”
乔老师长长地“噢”了一声。
徐琼又说：“同学们在宿舍里‘卧谈’的时候，曾多次谈到过一种中国现象，那就是在近年的中国，‘人文’二字几乎成了流行语。这也人文，那也人文。房地产广告标榜人文质量，旅游公司吹嘘人文服务，时装人文，饭店人文，酒也人文，歌也人文，有天电视里几位专家学者居然在大谈厕所与人文……”
乔老师又打断道：“这没什么不好啊！连我们国家二〇〇八年承办的奥运会，主题也是人文奥运啊！证明我们的国家，正在向一个可喜的人文新时代过渡啊！……”
“那，政治为什么不可以也变得人文性质起来呢？”
乔老师又是略略一愣。
“如果政治也变得人文起来了，那我们中国不是将会更快地接近您说的那种人文时代了么？”
乔老师轻轻叹了口气，之后目光温和地注视着徐琼诲人不倦地说：“徐琼啊，要给中国充分一点儿的时间。你看在全国抗击‘**’的日子里，我们的中央领导，他们在全中国和全世界面前，表现出了多么诚实多么可敬的政治品格啊！实话告诉你，我翻阅了近百本古今中外的书，最终也没查到你说的‘人文政治’四个字，所以今天见了你才问你……”
这时飞来一群喜鹊，落在树上喳喳欢叫。徐琼趁乔老师停住话语抬头一望时说：“‘**’疑似隔离日帮我结束了两种迷信。”
乔老师立刻收回目光望向徐琼的脸……
徐琼又挺狡黠地一笑：“对乌鸦的和对喜鹊的。”
乔老师说：“‘**’隔离日也促使我这个在大学教了二十余年政治的人想了些问题。政治原本是替广大人民治理国务的方式、经验，也可以说是手段。可在许多人士那儿，渐渐地本末倒置，政治似乎成了目的，成了终极之业。好比吃饭原本是为了活着，可许多人活着仿佛就是为了吃饭。他们头脑中的政治理念不但是僵化的，而且是退化的。‘**’病毒只有在显微镜下才能看到，理念的病毒那是在任何显微镜下也看不到的，而且也具有极强的传染性，而且会使许多人士迷它，将它极端简单化机械化概念化的同时，自己也心甘情愿地变得极端简单化机械化概念化了……”……
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徐琼愣住了——原来不是什么姑娘，而是张医生。
张医生笑问：“没想到？”
徐琼瞠目望着张医生嘟哝：“您……您可别误会，其实我没什么想法……”
张医生一本正经地打趣：“瞧你望着我一脸的失望，却还让我别误会！”
乔老师从旁哈哈笑出了声。
徐琼也窘笑了。
而张医生收敛了微笑，指着学校派来接他们师生二人的车说：“立刻从我眼前消失，再也别让我在这儿见到你们！”
……
大学复课了。
乔老师开始上政治课，他没按教材内容讲，所讲的是——“从‘**’疫情在全国尤其北京的爆发，看中国现行体制之利弊。”
同学们普遍反映，那是乔老师讲得最好的一堂政治课，也是大家感到最有思想收获的一堂政治课。
不久有了传言，说乔老师由于那一堂政治课摊上了点儿不愉快。事缘何起，乔老师本人不愉快到什么程度，却又没谁说得清楚。总之扑朔迷离，人人皆话到唇边留三分，点到为止，讳莫如深。
然而一个事实却是——乔老师打了一份报告，以身体情况欠佳为由，辞去了政治教研室主任职务，并申请提前退休了。
徐琼偶尔还会在校园里遇见乔老师，每次都主动向乔老师问好。倘师生二人的时间都允许，还会驻足于树荫下，谈谈写作或唐诗宋词之类的轻松话题。徐琼某次忍不住问：“乔老师，听说您是因为什么不愉快的事才……”
不待他说完，乔老师便打断道：“谣言，谣言，纯粹是人们的胡乱猜想！”
徐琼无声一笑：“可我的话还没说完啊！”
乔老师一愣，也笑了，又说：“生活嘛，谁都会碰到点儿不愉快，谁都应该正确对待。要允许某些人在某些时候对自己有误解。若连这一点都不能正确对待，一个人就不能进步。”——紧接着将话题转到了徐琼身上，反问：“徐琼啊，现在你可以告诉我了吧？——‘人文政治’四个字，你究竟从什么书中读到的？”
徐琼说：“乔老师真不骗你，是我自己头脑中想出来的。”
乔老师长长地“噢”了一声。
徐琼又说：“同学们在宿舍里‘卧谈’的时候，曾多次谈到过一种中国现象，那就是在近年的中国，‘人文’二字几乎成了流行语。这也人文，那也人文。房地产广告标榜人文质量，旅游公司吹嘘人文服务，时装人文，饭店人文，酒也人文，歌也人文，有天电视里几位专家学者居然在大谈厕所与人文……”
乔老师又打断道：“这没什么不好啊！连我们国家二〇〇八年承办的奥运会，主题也是人文奥运啊！证明我们的国家，正在向一个可喜的人文新时代过渡啊！……”
“那，政治为什么不可以也变得人文性质起来呢？”
乔老师又是略略一愣。
“如果政治也变得人文起来了，那我们中国不是将会更快地接近您说的那种人文时代了么？”
乔老师轻轻叹了口气，之后目光温和地注视着徐琼诲人不倦地说：“徐琼啊，要给中国充分一点儿的时间。你看在全国抗击‘**’的日子里，我们的中央领导，他们在全中国和全世界面前，表现出了多么诚实多么可敬的政治品格啊！实话告诉你，我翻阅了近百本古今中外的书，最终也没查到你说的‘人文政治’四个字，所以今天见了你才问你……”
这时飞来一群喜鹊，落在树上喳喳欢叫。徐琼趁乔老师停住话语抬头一望时说：“‘**’疑似隔离日帮我结束了两种迷信。”
乔老师立刻收回目光望向徐琼的脸……
徐琼又挺狡黠地一笑：“对乌鸦的和对喜鹊的。”
乔老师说：“‘**’隔离日也促使我这个在大学教了二十余年政治的人想了些问题。政治原本是替广大人民治理国务的方式、经验，也可以说是手段。可在许多人士那儿，渐渐地本末倒置，政治似乎成了目的，成了终极之业。好比吃饭原本是为了活着，可许多人活着仿佛就是为了吃饭。他们头脑中的政治理念不但是僵化的，而且是退化的。‘**’病毒只有在显微镜下才能看到，理念的病毒那是在任何显微镜下也看不到的，而且也具有极强的传染性，而且会使许多人士迷它，将它极端简单化机械化概念化的同时，自己也心甘情愿地变得极端简单化机械化概念化了……”……
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