“皮实”一词是北方民间话语，曲老师是北方人。但是他却并不清楚“皮实”二字究竟是哪两个字。因为在他的写作生涯中，几乎没用过“皮实”一词。不，不是几乎，他认真地回忆了片刻，断定自己根本不曾用过。他想起身去查查字典，又改变了主意。莫如作为一个问题，在课堂上提出，让学生们思考——他竟这么打算着了。他曾见过喇叭花在狂风中剧烈地左摇右摆，然而当阵风间歇之际，哪怕仅仅是几秒钟的间歇，它们也会抓住机会照样高傲地昂向天空，仿佛要力争吹出各自最高的一声高音，向它们的生命也向世界作诀别似的。前两年，曲老师也从这个窗口观赏过喇叭花在雪中开着的情形。那一年十月末北京罕见地下了最初一场大雪，那遗址上，这儿那儿，各色喇叭花妖妖娆娆，楚楚动人地开在雪色中……
接着他又联想到了喇叭花的另一种说法“牵牛花”。他也特别喜爱那花的另一种名字。尽管他同样不明白它们为什么又叫“牵牛花”。因为它们有着很长很长的蔓像牵牛的绳吗？可还有别种的花也有很长很长的蔓啊！于是这不明白，使五十余岁的曲老师产生了童话心理的遐想。那遐想又没任何根据地与“牛郎织女”的故事一厢情愿地附会到了一起：牛郎怀揣着织女的仙裙，而赤裸着美丽身体的织女横坐在牛背上，害羞得不行。牛郎不肯将她的衣裙还给她呀，怕她一披就飞上天了呀！
织女羞答答地说：“牛郎呀，我怕，我长这么大也没骑过牛。这头老牛它要是突然的由着性子狂奔起来，我可怎么办是好呢？”
牛郎就说：“织女呀，你不必怕。我这头老牛性子可温顺了。为了使你放心，我在前边替你牵着就是了。”
牛郎的牛那不是一头普通的牛啊，虽然他还没被哥哥嫂子以分家为名赶出家门时，那老牛的鼻上已穿戴着鼻环了；但自从分了家以后，他从没往老牛的鼻环上拴过缰绳。他舍不得对老牛那样，老牛也无须他那样。既要在前边替织女牵着老牛，又一时找不到一段可代缰的绳，牛郎急中生智，就从路两旁扯断了些喇叭花蔓，搓成了一条绳。不消说，那缰绳上，也搓夹住了一朵朵的喇叭花。那是世界上最廉价的一条牛缰，一文钱也没花所以一文钱也不值啊。然而那又是世界上最具审美特征的一条牛缰，用五颜六色的一朵朵喇叭花装饰着。那时分虽已日落西山，暮色苍茫，但路两旁那一片片一簇簇的喇叭花，开放了一白天的，分明的是将花朵昂得更高了；过些日子才能开放的，也都一齐的为牛郎为织女之天上人间的一种缘分，提前喜气洋洋快快乐乐地怒放了……是以，喇叭花才又被叫作“牵牛花”了……
曲老师原本就有爱胡思乱想的习惯。或者，那习惯相对于他，简直又可以叫“毛病”。自从他由一份文学期刊的主编而成为大学中文系的教授，胡思乱想的“毛病”是更严重了。并且每每一经开始，立刻与他的新职业紧密连在了一起。
他也打算下一课向学生们提这样一个问题：喇叭花为什么又叫“牵牛花”？——他希望有学生和他的想象相同，更希望有同学的想象比他自己的想象更美好。
雨后清新的空气，被一阵阵微风送人到他的家里，呼吸着沁润极了。遗址上一切被雨洗浴过的绿叶，皆在夕照之下闪耀着水灵灵的光泽。在喇叭花丛，有一些鹅黄色的小东西翩翩飞舞。不知为什么，在这一个夏季，在这古老的遗址上，只繁衍那一种鹅黄色的小小的蝴蝶，小而美丽，飞舞得赏心悦目。
“这一切都是我的”曲老师头脑中忽而掠过此话，不禁哑然失笑。
“这一切都是我的！”赵晓兰写在作业里的一句话。
他之所以重读并久久地寻思晏殊的《浣溪沙》，就是也想从那词的字里行间体会到或而真有“这一切都是我的！”那么一种意境，却怎么也没产生与自己的一名学生相同的阅读感受。难道我真的老了吗？真的老到了在任何一件事，比如一首古代诗词的欣赏方面，都与年轻人根本想不到一块儿去的地步了吗？……
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接着他又联想到了喇叭花的另一种说法“牵牛花”。他也特别喜爱那花的另一种名字。尽管他同样不明白它们为什么又叫“牵牛花”。因为它们有着很长很长的蔓像牵牛的绳吗？可还有别种的花也有很长很长的蔓啊！于是这不明白，使五十余岁的曲老师产生了童话心理的遐想。那遐想又没任何根据地与“牛郎织女”的故事一厢情愿地附会到了一起：牛郎怀揣着织女的仙裙，而赤裸着美丽身体的织女横坐在牛背上，害羞得不行。牛郎不肯将她的衣裙还给她呀，怕她一披就飞上天了呀！
织女羞答答地说：“牛郎呀，我怕，我长这么大也没骑过牛。这头老牛它要是突然的由着性子狂奔起来，我可怎么办是好呢？”
牛郎就说：“织女呀，你不必怕。我这头老牛性子可温顺了。为了使你放心，我在前边替你牵着就是了。”
牛郎的牛那不是一头普通的牛啊，虽然他还没被哥哥嫂子以分家为名赶出家门时，那老牛的鼻上已穿戴着鼻环了；但自从分了家以后，他从没往老牛的鼻环上拴过缰绳。他舍不得对老牛那样，老牛也无须他那样。既要在前边替织女牵着老牛，又一时找不到一段可代缰的绳，牛郎急中生智，就从路两旁扯断了些喇叭花蔓，搓成了一条绳。不消说，那缰绳上，也搓夹住了一朵朵的喇叭花。那是世界上最廉价的一条牛缰，一文钱也没花所以一文钱也不值啊。然而那又是世界上最具审美特征的一条牛缰，用五颜六色的一朵朵喇叭花装饰着。那时分虽已日落西山，暮色苍茫，但路两旁那一片片一簇簇的喇叭花，开放了一白天的，分明的是将花朵昂得更高了；过些日子才能开放的，也都一齐的为牛郎为织女之天上人间的一种缘分，提前喜气洋洋快快乐乐地怒放了……是以，喇叭花才又被叫作“牵牛花”了……
曲老师原本就有爱胡思乱想的习惯。或者，那习惯相对于他，简直又可以叫“毛病”。自从他由一份文学期刊的主编而成为大学中文系的教授，胡思乱想的“毛病”是更严重了。并且每每一经开始，立刻与他的新职业紧密连在了一起。
他也打算下一课向学生们提这样一个问题：喇叭花为什么又叫“牵牛花”？——他希望有学生和他的想象相同，更希望有同学的想象比他自己的想象更美好。
雨后清新的空气，被一阵阵微风送人到他的家里，呼吸着沁润极了。遗址上一切被雨洗浴过的绿叶，皆在夕照之下闪耀着水灵灵的光泽。在喇叭花丛，有一些鹅黄色的小东西翩翩飞舞。不知为什么，在这一个夏季，在这古老的遗址上，只繁衍那一种鹅黄色的小小的蝴蝶，小而美丽，飞舞得赏心悦目。
“这一切都是我的”曲老师头脑中忽而掠过此话，不禁哑然失笑。
“这一切都是我的！”赵晓兰写在作业里的一句话。
他之所以重读并久久地寻思晏殊的《浣溪沙》，就是也想从那词的字里行间体会到或而真有“这一切都是我的！”那么一种意境，却怎么也没产生与自己的一名学生相同的阅读感受。难道我真的老了吗？真的老到了在任何一件事，比如一首古代诗词的欣赏方面，都与年轻人根本想不到一块儿去的地步了吗？……
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