我相信别人也听出了，尽管他是以卖弄幽默和俏皮的口吻说的。
他一说完就起身匆匆告退，并不留下吃自助午餐，却也没谁挽留他，任他自说白话地在冷淡的气氛中走掉了。
他走后，有人脱口骂了句：“混账东西！”
主编的第一个反应是拦着手下人们——严厉询问：“怎么来了这么一个美国小子？谁发给他请柬的？”
被询问的人们自然一个个惴惴不安……
吃自助餐时，赖茨博士成了中心话题。
有人说——什么赖茨，简直是一个美国赖子！满嘴胡言乱语中，分明地充满了文化嫉妒心理。
有人说——现如今中国的文化人中，尤其是中年文化人中，还有几个吴谭这样典型学者式的人啊？还有几个“咬定青山不放松”，执着于潜心做学问的呀？出了吴谭这么一个“样板”，当然要众星捧月！当然要倍加推崇！怎么推崇都是不过分的。爱护还爱护不过来呢，却跑来一个美国赖子信口雌黄予以否定，是可忍，孰不可忍？……
众人的话当时给我留下了这么一种深刻的印象——大家是将吴谭当成了一个拳手，甚至是想象成了一个阿里式的拳王，拥戴着推到拳击场上去了。让他去抵御什么，让他去抗击什么。从他的自豪感中，共享到某种自豪。从他的近乎悲壮的选择中，体验到自己也悲壮了一把似的心理安慰。而自己，却不想也不愿充当那拳手本人，并不想也不愿直接地抵御什么和抗击什么。但是大家那么需要一个现成的童话，那么热衷于陪衬这一种童话烘托这一种童话……
我这么思考着，隐隐感到不安，甚至感到不祥。替吴谭……
我用目光寻找他时，他已不在了。
而似乎并没有谁关注到这一点，大家吃着、喝着，发表着各式各样的宏论，一个个尽说尽说……
晚上吴谭给我打了一次电话，问我对研讨会有何感想。
我说：“你可千万别在乎那个美国赖子的话啊！”
他说：“但是我已经很在乎了。”
我说：“他一个美国小子，对中国五千多年的文化历史能说出什么道理？”
他说：“可是我已经觉得他的话说出了一些我们有时不愿承认的道理了。”
我说：“吴谭啊！你可千万别动摇！朋友们都在仰望着你啊！你没有权力辜负大家啊！你那第三本书还得按原计划写出来啊。”
他说：“可是我也没有权力辜负我自己的生命吧？如果再发行一本书，我再欠下几万元呢？”
我一下子噎住，无言以对了……
吴谭的话使我感到，他这名被众人集体地、极其主观地、虚妄臆想成的“拳手”，已经受到了相当沉重的打击。一个美国小子的哇啦哇啦，连击在他心理上最脆弱也最难以构筑起防线的地方了，那相当于是他的“死穴”。而面向历史，背对现实，打算一头钻进去不再出来，实际上则是他的一种逃遁式的活法。一个像他这样似乎顺理成章又似乎那么不期然地就成了学者的中国知识男人，在他们面对的现实几何中，差不多是唯一的“解”。
我为他感到的忧虑，感到的不祥，仿佛正在他和我之间大面积地弥漫开来，并如同乌鱼喷出的黑雾，似乎要把他隐没了，使我由看不清他而永远地看不见他了……
一个星期前，晚上，九点四十五分左右，我正看《晚间新闻》，吴谭打来了电话。
“晓声，我能到你那儿去吗？”
声音听起来极其微弱，像一个气息奄奄的病人。
我问他嗓子怎么了？
他说没什么，上了点儿火，哑了。
我说：“你想什么时候来就什么时候来啊！”
他说：“我想现在就去。”
我说：“现在？现在都快十点了！我住海淀，你在东城，天又在下雨，等你来了还不快十一点了？”
他说：“我真的想马上见到你。你一定留门等我啊！”
他一说完，也不再听我问什么，就放下了电话…………
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他一说完就起身匆匆告退，并不留下吃自助午餐，却也没谁挽留他，任他自说白话地在冷淡的气氛中走掉了。
他走后，有人脱口骂了句：“混账东西！”
主编的第一个反应是拦着手下人们——严厉询问：“怎么来了这么一个美国小子？谁发给他请柬的？”
被询问的人们自然一个个惴惴不安……
吃自助餐时，赖茨博士成了中心话题。
有人说——什么赖茨，简直是一个美国赖子！满嘴胡言乱语中，分明地充满了文化嫉妒心理。
有人说——现如今中国的文化人中，尤其是中年文化人中，还有几个吴谭这样典型学者式的人啊？还有几个“咬定青山不放松”，执着于潜心做学问的呀？出了吴谭这么一个“样板”，当然要众星捧月！当然要倍加推崇！怎么推崇都是不过分的。爱护还爱护不过来呢，却跑来一个美国赖子信口雌黄予以否定，是可忍，孰不可忍？……
众人的话当时给我留下了这么一种深刻的印象——大家是将吴谭当成了一个拳手，甚至是想象成了一个阿里式的拳王，拥戴着推到拳击场上去了。让他去抵御什么，让他去抗击什么。从他的自豪感中，共享到某种自豪。从他的近乎悲壮的选择中，体验到自己也悲壮了一把似的心理安慰。而自己，却不想也不愿充当那拳手本人，并不想也不愿直接地抵御什么和抗击什么。但是大家那么需要一个现成的童话，那么热衷于陪衬这一种童话烘托这一种童话……
我这么思考着，隐隐感到不安，甚至感到不祥。替吴谭……
我用目光寻找他时，他已不在了。
而似乎并没有谁关注到这一点，大家吃着、喝着，发表着各式各样的宏论，一个个尽说尽说……
晚上吴谭给我打了一次电话，问我对研讨会有何感想。
我说：“你可千万别在乎那个美国赖子的话啊！”
他说：“但是我已经很在乎了。”
我说：“他一个美国小子，对中国五千多年的文化历史能说出什么道理？”
他说：“可是我已经觉得他的话说出了一些我们有时不愿承认的道理了。”
我说：“吴谭啊！你可千万别动摇！朋友们都在仰望着你啊！你没有权力辜负大家啊！你那第三本书还得按原计划写出来啊。”
他说：“可是我也没有权力辜负我自己的生命吧？如果再发行一本书，我再欠下几万元呢？”
我一下子噎住，无言以对了……
吴谭的话使我感到，他这名被众人集体地、极其主观地、虚妄臆想成的“拳手”，已经受到了相当沉重的打击。一个美国小子的哇啦哇啦，连击在他心理上最脆弱也最难以构筑起防线的地方了，那相当于是他的“死穴”。而面向历史，背对现实，打算一头钻进去不再出来，实际上则是他的一种逃遁式的活法。一个像他这样似乎顺理成章又似乎那么不期然地就成了学者的中国知识男人，在他们面对的现实几何中，差不多是唯一的“解”。
我为他感到的忧虑，感到的不祥，仿佛正在他和我之间大面积地弥漫开来，并如同乌鱼喷出的黑雾，似乎要把他隐没了，使我由看不清他而永远地看不见他了……
一个星期前，晚上，九点四十五分左右，我正看《晚间新闻》，吴谭打来了电话。
“晓声，我能到你那儿去吗？”
声音听起来极其微弱，像一个气息奄奄的病人。
我问他嗓子怎么了？
他说没什么，上了点儿火，哑了。
我说：“你想什么时候来就什么时候来啊！”
他说：“我想现在就去。”
我说：“现在？现在都快十点了！我住海淀，你在东城，天又在下雨，等你来了还不快十一点了？”
他说：“我真的想马上见到你。你一定留门等我啊！”
他一说完，也不再听我问什么，就放下了电话…………
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