人的一生会有灾难降临的时候，到那时，要是改变名字，顺应元气的变化，就可以延长寿命,度过灾难。这个时代有道的人，也大多这么做。
老子在周代，生活了有三百多年，二百年之间，必定不止一次有灾难降临,这就是为什么他的名字稍微多些。
想要搞清楚老子身份的始末，应该以史书实际的记录为主,和神仙的经典秘籍一起，相互参照分析。
其他那些世俗的传说，多属虚妄之言。
余查闻《西升中胎》《复命苞》《珠韬不机》《金篇内经》等都说，老子黄白皮肤，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚;他的额头有十五道横贯的皱纹，额角两端似有凸出的日月的形状;他鼻子很端正，鼻骨似两根柱子挺立，耳朵上有三个耳孔;他一步可以跨出一丈远，双手上有十道纹路。
在周文王时为守藏史，在周武王时是柱下史。
当时的人看到他很长寿，所以称他为老子。
人受天地之命，必然有一些通达神明而又有智慧远见的人，他的禀赋气质与平常人不一样,就会成为得道之人，所以能得到天上的神仙们的帮助，被学仙之人所追随。
因此老子发明了很多济世度人的方法，有内服的九种丹药和八种矿石，有漱咽津液之法;又留存玄女、**房中养生的方法，守一养生的方法,冥想身内脏腑之神的方法，行气术和导引锻炼形体的方法，消除各种灾难和避开厄运的方法，制服心中恶念存养心性的方法，辟谷不食和让身体变化的方法，制服对手的厌胜法，修道应遵循的教导和规矩，驱使鬼魅的方法，共有九百三十卷，符文七十卷，这些都在《老子.本起》篇中有记载，都有目录。
凡不在这些着作中的，都是后来的道士们私自增添的,并不真正是老子的着作。
老子是内心清净无欲的人，专心致力于修炼长生之道，所以他在周朝虽然时间很久，但在官职上没有什么升迁，大概是想与尘世共浮沉，让内心被自然之道所充满，待修道成功之后再离去，大概就成了神仙了。
本章完
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老子在周代，生活了有三百多年，二百年之间，必定不止一次有灾难降临,这就是为什么他的名字稍微多些。
想要搞清楚老子身份的始末，应该以史书实际的记录为主,和神仙的经典秘籍一起，相互参照分析。
其他那些世俗的传说，多属虚妄之言。
余查闻《西升中胎》《复命苞》《珠韬不机》《金篇内经》等都说，老子黄白皮肤，眉毛很美，额头宽阔耳朵很长，眼睛很大，牙齿稀疏，四方大口嘴唇很厚;他的额头有十五道横贯的皱纹，额角两端似有凸出的日月的形状;他鼻子很端正，鼻骨似两根柱子挺立，耳朵上有三个耳孔;他一步可以跨出一丈远，双手上有十道纹路。
在周文王时为守藏史，在周武王时是柱下史。
当时的人看到他很长寿，所以称他为老子。
人受天地之命，必然有一些通达神明而又有智慧远见的人，他的禀赋气质与平常人不一样,就会成为得道之人，所以能得到天上的神仙们的帮助，被学仙之人所追随。
因此老子发明了很多济世度人的方法，有内服的九种丹药和八种矿石，有漱咽津液之法;又留存玄女、**房中养生的方法，守一养生的方法,冥想身内脏腑之神的方法，行气术和导引锻炼形体的方法，消除各种灾难和避开厄运的方法，制服心中恶念存养心性的方法，辟谷不食和让身体变化的方法，制服对手的厌胜法，修道应遵循的教导和规矩，驱使鬼魅的方法，共有九百三十卷，符文七十卷，这些都在《老子.本起》篇中有记载，都有目录。
凡不在这些着作中的，都是后来的道士们私自增添的,并不真正是老子的着作。
老子是内心清净无欲的人，专心致力于修炼长生之道，所以他在周朝虽然时间很久，但在官职上没有什么升迁，大概是想与尘世共浮沉，让内心被自然之道所充满，待修道成功之后再离去，大概就成了神仙了。
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