而且经过当地权贵无底线的压榨和元朝数十年的盘剥，日本百姓如同生活在地狱之中，千里无鸡鸣，饿殍露于野，时局也越来越动荡。由于农民起义反抗和御家人的贫困，中下层武士阶层对镰仓幕府也越来越不满，社会矛盾日益激化。话说五十多年前，日本发生了一场巨变。后醍醐天皇号召讨幕，下野豪族足利尊氏起兵响应，并由上野豪族新田义贞攻入镰仓，结束了镰仓幕府的统治，后醍醐天皇亲政。
三年后，足利尊氏因不满天皇对武士阶层的轻视，率兵反叛，攻入京都，赶走天皇，成立了室町幕府。而此时的中国，元朝大军进攻中亚欧洲，中原地区因南宋遗臣的殊死反抗，外加蒙古人的残暴统治，导致反元复宋的呼声也越来越大，农民起义层出不穷，当时的元朝既无心也无力控制海外属国，日本也迎来喘息之机。正值天皇发动南北朝战争，足利尊氏开启统一步伐。
话说在在京都室町东南两百里外的伊贺山区，有一地方守卫豪族，首领名唤百地丹波，此族人自延历年间就但任南都勤务，春秋两季负责为后醍醐天皇收集押运粮草。天皇出逃后，便依附于室町幕府，足利尊氏历闻百地一族善于刺探暗杀等情报工作，便命当时伊贺守卫百地丹波泰光组建一支秘密部队，专门为幕府负责情报收集工作，这支部队取名忍部，成员唤作忍者，该部队信仰忍耐，以常人不可忍之方法训练手下，不达目的誓不罢休。
百地丹波接到将军足利尊氏的命令后，一边在全国范围内寻找有潜力的孩童，一边又联络惠岸（御色多文太），命其协助自己建立忍者部队。
御色多一族相传乃忍者始祖，文太为十二代传人，他到达伊贺后，便告知百地丹波忍者训练之法。首先将孩童以十二人为一组关押，饿其四五日后，再以食物为诱饵令其相互厮杀，最终活下那人，便根据其体质兴趣，教与各种忍法体术，三年后将这些忍者分段比赛定位，下忍主要负责情报传递，散布流言，中忍负责情报收集，刺杀要人，而上忍一般负责国内机要密事传递，大名暗杀，配合军队放火烧山，攻城时开启城门等复杂工作。
而文太，也在教会百地丹波训练忍者之法后，受命于足利尊氏，随商船潜入元朝，刺探元朝动态。
惠岸讲到这里，抬头仰望窗外月色，沉默了许久，朦胧中自己又回到年轻时的那段日子，顿了许久，惠岸又继续往下说去。
御色多文太虽然教会百地丹波忍者训练之法，但见其和足利尊氏为了幕府的统治，每年残害数以万计的孩童，心中甚是悔恨，但迫于足利将军的威势，不敢反叛出逃。这次既然得到将军命令来元朝刺探情报，便如蛟龙入海，再也不想回日本助纣为虐了。
又因他深爱武学，在日本时就听说中原武术博大精深，来中原时正逢元朝境内清真白莲明教等教众煽动民众造反抗元，便整日穿梭在各个战场，暗地里目睹了很多拼战厮杀，眼见一代代名将闪现武林豪杰层出不穷，骄傲的他也不得不为中华武术折服。
有日经过山东境内，正遇少林寺武僧协助朱元璋北伐，看到战场上武僧威风凛凛，不惧刀剑厮杀之状，看的他心痒难耐。外加常听人说天下武功出少林，观之几日感觉这些武僧除了硬功出色，不惧生死以外，并无不同凡响之处，深不以为然，便在北伐军击退元兵之后，来到少林寺欲挑战少林功夫。
文太看平日里武僧一招一式皆是力气把式，自己身法灵便，刀法出众，又是日本正宗忍法传人，就不把少林功夫放在眼里，连着几日去少林叫战。前几日少林僧人不肯应战，文太便用忍法火烧大殿，逼其出手。后少林方丈释檀大和尚出手，以少林七十二绝技之一的大慈大悲千叶手空手入刃，打去忍刀，又以大摔碑手连摔其十八个跟头，文太方才诚服，跪地拜释檀为师，愿留在少林精修佛法，研习武学。后释檀禅师为其剃度，赐法名惠岸，留于后堂从一沙弥做起，直至少林后堂首座。
还记得恩师当年曾言，少林七十二绝技，常人一生能掌握领悟一两个，都已困难，更何况是全部呢，在少林的四十多年，老衲也仅仅会驱使十几种，回望当年，老衲真如井中观月，不知天高地厚啊。说着说着，惠岸不竞发出一声感慨。……
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三年后，足利尊氏因不满天皇对武士阶层的轻视，率兵反叛，攻入京都，赶走天皇，成立了室町幕府。而此时的中国，元朝大军进攻中亚欧洲，中原地区因南宋遗臣的殊死反抗，外加蒙古人的残暴统治，导致反元复宋的呼声也越来越大，农民起义层出不穷，当时的元朝既无心也无力控制海外属国，日本也迎来喘息之机。正值天皇发动南北朝战争，足利尊氏开启统一步伐。
话说在在京都室町东南两百里外的伊贺山区，有一地方守卫豪族，首领名唤百地丹波，此族人自延历年间就但任南都勤务，春秋两季负责为后醍醐天皇收集押运粮草。天皇出逃后，便依附于室町幕府，足利尊氏历闻百地一族善于刺探暗杀等情报工作，便命当时伊贺守卫百地丹波泰光组建一支秘密部队，专门为幕府负责情报收集工作，这支部队取名忍部，成员唤作忍者，该部队信仰忍耐，以常人不可忍之方法训练手下，不达目的誓不罢休。
百地丹波接到将军足利尊氏的命令后，一边在全国范围内寻找有潜力的孩童，一边又联络惠岸（御色多文太），命其协助自己建立忍者部队。
御色多一族相传乃忍者始祖，文太为十二代传人，他到达伊贺后，便告知百地丹波忍者训练之法。首先将孩童以十二人为一组关押，饿其四五日后，再以食物为诱饵令其相互厮杀，最终活下那人，便根据其体质兴趣，教与各种忍法体术，三年后将这些忍者分段比赛定位，下忍主要负责情报传递，散布流言，中忍负责情报收集，刺杀要人，而上忍一般负责国内机要密事传递，大名暗杀，配合军队放火烧山，攻城时开启城门等复杂工作。
而文太，也在教会百地丹波训练忍者之法后，受命于足利尊氏，随商船潜入元朝，刺探元朝动态。
惠岸讲到这里，抬头仰望窗外月色，沉默了许久，朦胧中自己又回到年轻时的那段日子，顿了许久，惠岸又继续往下说去。
御色多文太虽然教会百地丹波忍者训练之法，但见其和足利尊氏为了幕府的统治，每年残害数以万计的孩童，心中甚是悔恨，但迫于足利将军的威势，不敢反叛出逃。这次既然得到将军命令来元朝刺探情报，便如蛟龙入海，再也不想回日本助纣为虐了。
又因他深爱武学，在日本时就听说中原武术博大精深，来中原时正逢元朝境内清真白莲明教等教众煽动民众造反抗元，便整日穿梭在各个战场，暗地里目睹了很多拼战厮杀，眼见一代代名将闪现武林豪杰层出不穷，骄傲的他也不得不为中华武术折服。
有日经过山东境内，正遇少林寺武僧协助朱元璋北伐，看到战场上武僧威风凛凛，不惧刀剑厮杀之状，看的他心痒难耐。外加常听人说天下武功出少林，观之几日感觉这些武僧除了硬功出色，不惧生死以外，并无不同凡响之处，深不以为然，便在北伐军击退元兵之后，来到少林寺欲挑战少林功夫。
文太看平日里武僧一招一式皆是力气把式，自己身法灵便，刀法出众，又是日本正宗忍法传人，就不把少林功夫放在眼里，连着几日去少林叫战。前几日少林僧人不肯应战，文太便用忍法火烧大殿，逼其出手。后少林方丈释檀大和尚出手，以少林七十二绝技之一的大慈大悲千叶手空手入刃，打去忍刀，又以大摔碑手连摔其十八个跟头，文太方才诚服，跪地拜释檀为师，愿留在少林精修佛法，研习武学。后释檀禅师为其剃度，赐法名惠岸，留于后堂从一沙弥做起，直至少林后堂首座。
还记得恩师当年曾言，少林七十二绝技，常人一生能掌握领悟一两个，都已困难，更何况是全部呢，在少林的四十多年，老衲也仅仅会驱使十几种，回望当年，老衲真如井中观月，不知天高地厚啊。说着说着，惠岸不竞发出一声感慨。……
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