于是他轻声对小女孩说：你出来，跟我走。边说边准备伸手将女孩从柴堆里拉出来，不想女孩子反复挣扎就是不肯走出柴堆，柴玉便手上稍微加了点劲道，岂料那个女孩子张嘴就狠狠咬了柴玉一口，痛的柴玉啊的叫了一声，眼泪差点都被她咬出来，急收回手一看，手背上留下一圈带血的咬痕。
真是个野孩子，柴玉也来了脾气，就不再和小姑娘商量，抬手在孩子后颈睡穴处一捏，孩子便软软的瘫坐下去，接着柴玉便拨开柴草，将孩子倒背在右肩上，走出村落。
九华山虽大，但一路走来岔路并不多，柴玉觉得庙宇一般都比较好辨认，便决定遇到岔路就找高地四周探望一下，只要不走回头之路，应该就能找到法隆寺。
在走了大约一个多时辰后，前方山势急往上走，远望前方一峰颇高，峰顶有成群建筑，黑瓦黄墙，料想应该是一座规模较大的庙宇。
柴玉由于在谷底村庄搜索半天，耽搁了很多时间，看天色也慢慢黑下来了，于是乎便加快脚步向寺庙赶去。
一轮新月跳出山峰，挂在漆黑无云的天边，今天的月亮，虽然不很圆，但很亮。
柴玉来到山门口一看牌匾，果真就是法隆寺，于是敲开山门，向知客僧通报了姓名来意，在等了一炷香的功夫后，知客回复方丈让他去禅房相见，于是便跟着知客来到方丈房中。
见一精瘦僧人，身着明黄色丝绸僧袍，左肩披红底金丝方格锦缎袈裟，银髯垂胸，样貌甚是稳重庄严，见其正在禅床上闭目打坐，便放下孩子向前一拱手，说：晚辈柴玉，拜见大师。深夜叨扰，恐为不便，然晚辈身负重任，有要事欲拜见惠岸禅师，望大师海涵。那僧人睁开双眼说道：老衲便是惠岸，施主有何要事，但说无妨。
柴玉听罢，忙双膝拜倒，恭恭敬敬的磕了三个头，抬头说：师尊在上，请受孩儿一拜。
惠岸见其行此大礼，起身从禅床上下来，双手搀扶起柴玉说道：施主何人，为何行此大礼？
孩儿乃柴大忠之子柴玉。哦，你是大忠的儿子，你父最近可好？
承蒙师尊挂念，父亲身体健硕，目前已从朝中退官，在金陵家中养老。
那甚好，孩子你过来，让老衲好好瞧瞧。惠岸说罢，便将柴玉拉到近前，上下打量起来。看罢叹曰：真像年轻时候的大忠啊，虎父无犬子，果然一表人才。
再看此时的柴玉，像一个多年未见长辈的孩童，热泪在眼眶中打转，流露出稍许委屈撒娇的表情，轻声回复说：孩儿从金陵寻访至此，千辛万苦，总算见到您老人家了，
玉儿莫哭，有何委屈，尽数道来，老衲必当为你做主，惠岸将柴玉引至房内椅上坐下，关切的问道。
于是柴玉捋了下思绪，将最近一月以来发生的种种事宜讲述给老和尚听。此时看惠岸，时而频频点头，时而眉头紧锁，时而又面露微笑。柴玉讲述过程中，他并未插言询问，只待柴玉讲完，先手指地上的女孩问柴玉说：此女是谁？
哦，孩儿刚才心急，忘了讲述山下谷中发生的事，于是柴玉又将今日在山谷村庄遇到的事补充说给惠岸听。
听罢，惠岸唤来知客僧，让他将小女孩带出，找个房间安顿下来，好生照料。
等诸事吩咐已闭，见知客带女孩离开后，惠岸便关上房门，来到柴玉身边坐下说道：凡事必有因果，玉儿你不必捉急，你遇到的事情看似纷繁相扰，毫无头绪，静待老衲讲完，你便知晓事情的来龙去脉。
你父跟你说老衲知晓倭国之事，原因在于老衲本就是倭国人，出家前俗名唤作御色多文太。柴玉听后大惊失色，但又不敢打断惠岸的话题，便集中精力仔细听下去。而惠岸亦打开话匣，呈述起五十多年前的往事。
自山东威海出海一千里外，有一岛国，名叫日本，又唤作东瀛，其实就是大明所说的倭国。近百年来蒙古人入侵日本，镰仓幕府政治昏暗，军事孱弱，又因无力抵御元朝入侵，便臣服于元朝成其属国，此时的日本，上层权贵日日歌舞升平，下层民间却生活疾苦。
而且经过当地权贵无底线的压榨和元朝数十年的盘剥，日本百姓如同生活在地狱之中，千里无鸡鸣，饿殍露于野，时局也越来越动荡。由于农民起义反抗和御家人的贫困，中下层武士阶层对镰仓幕府也越来越不满，社会矛盾日益激化。话说五十多年前，日本发生了一场巨变。后醍醐天皇号召讨幕，下野豪族足利尊氏起兵响应，并由上野豪族新田义贞攻入镰仓，结束了镰仓幕府的统治，后醍醐天皇亲政。……
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真是个野孩子，柴玉也来了脾气，就不再和小姑娘商量，抬手在孩子后颈睡穴处一捏，孩子便软软的瘫坐下去，接着柴玉便拨开柴草，将孩子倒背在右肩上，走出村落。
九华山虽大，但一路走来岔路并不多，柴玉觉得庙宇一般都比较好辨认，便决定遇到岔路就找高地四周探望一下，只要不走回头之路，应该就能找到法隆寺。
在走了大约一个多时辰后，前方山势急往上走，远望前方一峰颇高，峰顶有成群建筑，黑瓦黄墙，料想应该是一座规模较大的庙宇。
柴玉由于在谷底村庄搜索半天，耽搁了很多时间，看天色也慢慢黑下来了，于是乎便加快脚步向寺庙赶去。
一轮新月跳出山峰，挂在漆黑无云的天边，今天的月亮，虽然不很圆，但很亮。
柴玉来到山门口一看牌匾，果真就是法隆寺，于是敲开山门，向知客僧通报了姓名来意，在等了一炷香的功夫后，知客回复方丈让他去禅房相见，于是便跟着知客来到方丈房中。
见一精瘦僧人，身着明黄色丝绸僧袍，左肩披红底金丝方格锦缎袈裟，银髯垂胸，样貌甚是稳重庄严，见其正在禅床上闭目打坐，便放下孩子向前一拱手，说：晚辈柴玉，拜见大师。深夜叨扰，恐为不便，然晚辈身负重任，有要事欲拜见惠岸禅师，望大师海涵。那僧人睁开双眼说道：老衲便是惠岸，施主有何要事，但说无妨。
柴玉听罢，忙双膝拜倒，恭恭敬敬的磕了三个头，抬头说：师尊在上，请受孩儿一拜。
惠岸见其行此大礼，起身从禅床上下来，双手搀扶起柴玉说道：施主何人，为何行此大礼？
孩儿乃柴大忠之子柴玉。哦，你是大忠的儿子，你父最近可好？
承蒙师尊挂念，父亲身体健硕，目前已从朝中退官，在金陵家中养老。
那甚好，孩子你过来，让老衲好好瞧瞧。惠岸说罢，便将柴玉拉到近前，上下打量起来。看罢叹曰：真像年轻时候的大忠啊，虎父无犬子，果然一表人才。
再看此时的柴玉，像一个多年未见长辈的孩童，热泪在眼眶中打转，流露出稍许委屈撒娇的表情，轻声回复说：孩儿从金陵寻访至此，千辛万苦，总算见到您老人家了，
玉儿莫哭，有何委屈，尽数道来，老衲必当为你做主，惠岸将柴玉引至房内椅上坐下，关切的问道。
于是柴玉捋了下思绪，将最近一月以来发生的种种事宜讲述给老和尚听。此时看惠岸，时而频频点头，时而眉头紧锁，时而又面露微笑。柴玉讲述过程中，他并未插言询问，只待柴玉讲完，先手指地上的女孩问柴玉说：此女是谁？
哦，孩儿刚才心急，忘了讲述山下谷中发生的事，于是柴玉又将今日在山谷村庄遇到的事补充说给惠岸听。
听罢，惠岸唤来知客僧，让他将小女孩带出，找个房间安顿下来，好生照料。
等诸事吩咐已闭，见知客带女孩离开后，惠岸便关上房门，来到柴玉身边坐下说道：凡事必有因果，玉儿你不必捉急，你遇到的事情看似纷繁相扰，毫无头绪，静待老衲讲完，你便知晓事情的来龙去脉。
你父跟你说老衲知晓倭国之事，原因在于老衲本就是倭国人，出家前俗名唤作御色多文太。柴玉听后大惊失色，但又不敢打断惠岸的话题，便集中精力仔细听下去。而惠岸亦打开话匣，呈述起五十多年前的往事。
自山东威海出海一千里外，有一岛国，名叫日本，又唤作东瀛，其实就是大明所说的倭国。近百年来蒙古人入侵日本，镰仓幕府政治昏暗，军事孱弱，又因无力抵御元朝入侵，便臣服于元朝成其属国，此时的日本，上层权贵日日歌舞升平，下层民间却生活疾苦。
而且经过当地权贵无底线的压榨和元朝数十年的盘剥，日本百姓如同生活在地狱之中，千里无鸡鸣，饿殍露于野，时局也越来越动荡。由于农民起义反抗和御家人的贫困，中下层武士阶层对镰仓幕府也越来越不满，社会矛盾日益激化。话说五十多年前，日本发生了一场巨变。后醍醐天皇号召讨幕，下野豪族足利尊氏起兵响应，并由上野豪族新田义贞攻入镰仓，结束了镰仓幕府的统治，后醍醐天皇亲政。……
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