“自加压力”这四个字，可不是单纯的口号，这背后压力之大，一般人是无法想象的，而在这种压力之下，还能保持无比旺盛的工作热情，才是“敢于争先”的底气。
不过，退了休的秃头老汉，明显变得心软了。
终究只是人类，而不是硅基人工智能。
“硬要讲呢，也谈不上什么具体问题具体分析。毕竟我对西兰县一无所知，再者就是农业县的发展，是戴着镣铐跳舞，很难跳出条条框框，这不是发挥主观能动性能解决的，这是全局性质的结果。”
张浩南看了一眼挺直腰板认真记录的王重庆，开了一罐可乐，嗤的一声之后，他握着可乐说道，“就从宏观上来讲一讲吧，根据我个人印象以及‘大桥食品’员工的传闻，来讨论这个问题。”
“首先要明确一点，像黑水省的产业结构，只有重资产大工业才能吸收富余的劳动力，然后再在这个基础上，进行农村劳动力吸收的微调。但这里面就出现了一个矛盾，即重资产大工业在地区内的大衰退，跟这种期望背道而驰，就需要更上层的力量，才能扭转，不是我出个点子，谈两个项目就能搞定，这不符合事物的发展规律。”
“其次，这种情况有没有办法舒缓？或者说至少拖到整个国家的发展形势，出现决定性的战略转向？我的判断是有，但残酷点讲，对现在的青少年或者说我的同龄人而言，会很不友好。”
“再次，有没有什么案例，是可以缓解地方剩余劳动力，并且还能以家庭为单位挺过艰难期的？我的回答是有。不知道有没有人知道‘达恰’？尤其是东北的老同志？”
王重庆一愣，以为是蒙语、满语或者其它少数语言。
结果喝茶的魏刚开口道：“高尔基的《避暑客》，翻译用罗斯话来讲，就是‘达恰尼克’，这个我晓得，我听……我老早在松江听过。”
“……”
“……”
“……”
秃头老汉这一搭话，直接把王重庆还有张浩南整不会了。
你这文盲挺溜啊。
不过看秃头老汉这话都说不囫囵的样子，毫无疑问，他不管是了解“达恰尼克”还是说高尔基，九成九都是“带头大哥”谈笑风生间聊的。
这秃头老汉听过了，就记下了。
算他厉害。
“不错，‘避暑客’音译呢，就是‘达恰尼克’，这个‘达恰’，就是乡间别墅或者房子的意思。之所以聊这个呢，是因为前苏联时期描述生活幸福的三大件，一，就是公寓。”
张浩南抬手竖起一根手指。
“二，汽车。”
说完又伸出一根。
“这第三，就是‘达恰’。”
三根手指晃了晃，张浩南接着道，“可能有些老同志会疑惑啊，我们中国的老百姓，常说‘衣食住行’，怎么苏联人这个住，要两套房子？”
果然，周围一群老头儿都有这样的疑惑。
他们的确经历过那个时代，但对苏联的印象，是模糊的，是信息包装过的，只有“老大哥”和“苏修”这两个具体形象，没有过渡地带。
当然，国与国之间的斗争，需要的正是这种固定印象。
“其实这个‘达恰’，严格来说，就是充当了‘吃’这个重要补充。”
张浩南没有卖关子，直接给了解释，“从财产角度来描述，‘达恰’在法律上属于集体财产，是属于‘集体农庄’范畴；但是从实际使用角度来看，在过去就是使用者私有的，土地产出不做再分配，由‘达恰’的使用者，也就是当时的城市居民自行支配。”……
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不过，退了休的秃头老汉，明显变得心软了。
终究只是人类，而不是硅基人工智能。
“硬要讲呢，也谈不上什么具体问题具体分析。毕竟我对西兰县一无所知，再者就是农业县的发展，是戴着镣铐跳舞，很难跳出条条框框，这不是发挥主观能动性能解决的，这是全局性质的结果。”
张浩南看了一眼挺直腰板认真记录的王重庆，开了一罐可乐，嗤的一声之后，他握着可乐说道，“就从宏观上来讲一讲吧，根据我个人印象以及‘大桥食品’员工的传闻，来讨论这个问题。”
“首先要明确一点，像黑水省的产业结构，只有重资产大工业才能吸收富余的劳动力，然后再在这个基础上，进行农村劳动力吸收的微调。但这里面就出现了一个矛盾，即重资产大工业在地区内的大衰退，跟这种期望背道而驰，就需要更上层的力量，才能扭转，不是我出个点子，谈两个项目就能搞定，这不符合事物的发展规律。”
“其次，这种情况有没有办法舒缓？或者说至少拖到整个国家的发展形势，出现决定性的战略转向？我的判断是有，但残酷点讲，对现在的青少年或者说我的同龄人而言，会很不友好。”
“再次，有没有什么案例，是可以缓解地方剩余劳动力，并且还能以家庭为单位挺过艰难期的？我的回答是有。不知道有没有人知道‘达恰’？尤其是东北的老同志？”
王重庆一愣，以为是蒙语、满语或者其它少数语言。
结果喝茶的魏刚开口道：“高尔基的《避暑客》，翻译用罗斯话来讲，就是‘达恰尼克’，这个我晓得，我听……我老早在松江听过。”
“……”
“……”
“……”
秃头老汉这一搭话，直接把王重庆还有张浩南整不会了。
你这文盲挺溜啊。
不过看秃头老汉这话都说不囫囵的样子，毫无疑问，他不管是了解“达恰尼克”还是说高尔基，九成九都是“带头大哥”谈笑风生间聊的。
这秃头老汉听过了，就记下了。
算他厉害。
“不错，‘避暑客’音译呢，就是‘达恰尼克’，这个‘达恰’，就是乡间别墅或者房子的意思。之所以聊这个呢，是因为前苏联时期描述生活幸福的三大件，一，就是公寓。”
张浩南抬手竖起一根手指。
“二，汽车。”
说完又伸出一根。
“这第三，就是‘达恰’。”
三根手指晃了晃，张浩南接着道，“可能有些老同志会疑惑啊，我们中国的老百姓，常说‘衣食住行’，怎么苏联人这个住，要两套房子？”
果然，周围一群老头儿都有这样的疑惑。
他们的确经历过那个时代，但对苏联的印象，是模糊的，是信息包装过的，只有“老大哥”和“苏修”这两个具体形象，没有过渡地带。
当然，国与国之间的斗争，需要的正是这种固定印象。
“其实这个‘达恰’，严格来说，就是充当了‘吃’这个重要补充。”
张浩南没有卖关子，直接给了解释，“从财产角度来描述，‘达恰’在法律上属于集体财产，是属于‘集体农庄’范畴；但是从实际使用角度来看，在过去就是使用者私有的，土地产出不做再分配，由‘达恰’的使用者，也就是当时的城市居民自行支配。”……
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