第四章 辩证游戏(四)存在主义

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    从门外走进来的青年在看到司契后,发出一声嗤笑,语调慵懒:“从工作台上跑下来的会动的死人么?有趣。”

    司契盯着面前的青年,有些晃神。

    他面对一具被处理了一半,开始满地乱跑的标本,确实会是这个反应。

    眼前这人,似乎真的是他自己。

    而诡异游戏一开始就将他的面容用血痕毀去,从来没有证据证明,他确实是司契。

    这究竟是重要线索,还是居心叵测的误导和暗示?

    【能接受并且欣赏你的罪恶的,或许只有你自己了】

    【你或许会是自己最大的知己,但两个拥有同样罪恶的人,真的能和平共处吗?】

    司契注意到,面前的青年颈部挂着一枚银质的钥匙。

    他清楚地记得,自己的脖子上挂的是一枚银质十字架护身符。

    这枚钥匙应该是游戏中的道具,也就是游戏让他收集的最后一把钥匙。

    他必须得到它!

    【你,会对自己挥刀吗?】

    旁白不紧不慢地陈述,话语充满诱导意味。

    司契抬眼一哂,对铁门方向的青年道:“我不想和你浪费时间,你把你脖子上的钥匙给我,我躺回工作台任你摆布。”

    集齐钥匙之后就会被传送出副本,司契后续的许诺自然是胡说八道。

    ——在有违约的能力,且没有违约的后果时,他从来不惮于背信弃义。

    青年似是一愣,脸上的笑意随即冷了下来:“想要它,你是什么东西?”

    司契了解自己,自然知道自己各种表情对应的意思。

    比如眼下,青年显然是感到不爽,打算采取一些包括碎尸在内的比较激烈的手段。

    很合理,他很有自知之明,知道自己某种意义上算是个喜怒无常的人,很容易莫名其妙发疯。

    青年不知从哪里抽出一把泛着白光的手术刀,神情堪称温柔:“死了就该好好躺着。我这人啊有点记仇,你弄脏了我的地板,这该怎么算?”

    这同样是司契在此种情景下会说的话。

    【你,真的是你吗?】

    记忆是能作假的……什么是真?什么是假?

    如果他是假的,杀了真正的司契会怎么样?

    司契面色微沉,他一向讨厌思考存在主义之类的哲学问题,觉得那是闲得无聊、浪费时间且无利可图的事。

    他在这一领域能调动的知识较少,完全无法在短时间内顺利分析眼下的情况。

    诡异游戏大概率对他存有恶意,毕竟他就像程序里的bug,未被选中却知晓游戏的存在,甚至攫取其他玩家的游戏资格……

    几秒间,青年已经走到司契面前,高高举起手中的刀向他刺来。

    司契抬起手术刀架住刺向自己的刀具,一拳砸向面前青年的面门,却被一掌接住,化去了力道。

    “习惯姿势、速度、力量,都和我一样。”

    他做出判断。

    二人博弈中,两个各方面条件完全相同的理性个体,在绝对平等的规则下,完全无法分出胜负。

    只会耗费时间。

    司契清楚地知道单纯比拼武力是愚蠢的行为,一定有什么细节被他遗漏了……

    青年忽然笑了,眉眼弯弯:“抓一只鬼,催眠他,让他认为自己是人,再把他杀死,那一定很有意思。”……
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