“各位可以试试去想想看，你如果把九二，九四，上九，把它从阳的变成阴的，你发现整个乾卦就变成既济卦。可惜很多人他调不过，在九二就出事了，我得到机会，我表现良好，上面对我很赏识，从此就没有前途了，这是物极必反。所以，人千万要记住，适可而止，要守分，那个分的拿捏就叫度，因此，孔子才把乾卦的卦辞定为元亨利贞。你如果没有掌握到元亨利贞，你再好都会出事情，再好的团体，最后都是一败涂地。什么叫做元？用现在的话来讲，叫做慎始。元，告诉我们不要随便去开始做任何事情，你要盘算盘算。我们都知道良好的开始是成功的一半，但是我们不知道谋定而后动。你如果没有谋定，你就动了，你那怎么会是良好的开始呢？很多人很草率，只要开始就是良好的，哪有那回事。开始之前要有一段前置时间，非常重要的，找找合适的人，大家盘算盘算，计划计划，去测试测试，然后才开始。现在很多商店，油漆还没有干就开始营业了，这个合法不合法，当然不合法，因为安全检查一定不通过的。可是他已经开业了，他怎么开业，他说我试卖，我试卖嘛，我还没正式卖呢，这就是不懂什么叫做元。反正客人一进来，他第二次就不来了，这叫做欲速则不达，太急躁了。很多人易经会背，他不会用。元亨利贞，元，准备好了，我们现在读英文都读的很好，areyouready？耶什么耶，这种人是没有出息的。areyouready？想一想，检查检查，怎么可以随便yeah呢？第二个，亨，就是互通有无。天底下有各式各样的东西，我们互通有无，保存它原来生存的一个环境。你这样去做了，它就亨通了，它就顺利了。这个亨是从元来的。没有慎始，你怎么可能通达呢？怎么可能？随随便便开始，只有一塌糊涂，开店三天就关掉了。能不能亨，看你元做的好不好。元做的好，亨是自然而然的事情。亨通以后，就会获利。这个利是什么意思？是义之和，就是利益要很公平的分享。”
“那贞呢？贞是公正，它是一切的关键。始壮究，易经里面上下两个卦，你可以看到他都是始壮究。不管你心里怎么样想法，老天是检验你，你贞不贞？你贞的话就看你贞下几元，有个更好的开始，你可以进入第二卦。你不贞，下卦就完了，就死了，就没了，或者就去坐牢了，辉煌腾达，直到九二。九三没有搞好就进牢房。其实以前就叫贞操了，现在很多人听到贞操就害怕，哎呀，这个是传统这种，我觉得很搞笑。什么叫贞操？贞操就是固正的操守。有什么不好？固就是我永远是这样。我不会一会儿这样，一会儿那样，我很牢固，但是我很正，这是我的贞操。那有什么不好？贞操是男的女的都要守的，男人的贞操表现的方式跟女人的贞操表现方式不一样，这叫做男女有别。所以元亨利贞四个字很容易了解，元就是动机要纯正，你不管做人做事，你的动机不纯正的话，你就不元了，你这个元就错了嘛。亨就是处事要谨慎，你看机会良好，你不一定做的好，就是你太大意了，关系很好，被你搞坏了，品牌很好，被你砸掉了，你只要当中出一次事情，你就砸了，出两次事情，人家就不信任了嘛，你怎么亨得出来？这个利就是利益要很合理，贞是做人做事要公正，这个才是关键。贞，你就可以贞下起元，然后又有一个新的发展，比以前还好。如果一旦发现不贞，就没有再元了，就起不来了，就报废了。公司也是这样，个人也是这样的，一件事情，你到最后一看，你方向错了，整个免谈，白搭了，空忙一场。这样才叫做乾卦。元亨利贞，元亨利，是自然给的，只有贞是人为的。动物没有贞，人跟动物不同，就在贞与不贞。孔子对乾卦，是特别特别的重视，因为你只要乾坤两卦搞懂，剩下的六十二卦其实都可以触类旁通的，所以他特别特别的，加上《文言传》在乾坤两卦。乾卦的《文言传》尤其内容丰富，我们要进一步了解乾卦的内涵，必须要把乾卦的《文言传》看一看。所以我们下一次就要来谈，乾卦文言。谢谢大家。”……
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“那贞呢？贞是公正，它是一切的关键。始壮究，易经里面上下两个卦，你可以看到他都是始壮究。不管你心里怎么样想法，老天是检验你，你贞不贞？你贞的话就看你贞下几元，有个更好的开始，你可以进入第二卦。你不贞，下卦就完了，就死了，就没了，或者就去坐牢了，辉煌腾达，直到九二。九三没有搞好就进牢房。其实以前就叫贞操了，现在很多人听到贞操就害怕，哎呀，这个是传统这种，我觉得很搞笑。什么叫贞操？贞操就是固正的操守。有什么不好？固就是我永远是这样。我不会一会儿这样，一会儿那样，我很牢固，但是我很正，这是我的贞操。那有什么不好？贞操是男的女的都要守的，男人的贞操表现的方式跟女人的贞操表现方式不一样，这叫做男女有别。所以元亨利贞四个字很容易了解，元就是动机要纯正，你不管做人做事，你的动机不纯正的话，你就不元了，你这个元就错了嘛。亨就是处事要谨慎，你看机会良好，你不一定做的好，就是你太大意了，关系很好，被你搞坏了，品牌很好，被你砸掉了，你只要当中出一次事情，你就砸了，出两次事情，人家就不信任了嘛，你怎么亨得出来？这个利就是利益要很合理，贞是做人做事要公正，这个才是关键。贞，你就可以贞下起元，然后又有一个新的发展，比以前还好。如果一旦发现不贞，就没有再元了，就起不来了，就报废了。公司也是这样，个人也是这样的，一件事情，你到最后一看，你方向错了，整个免谈，白搭了，空忙一场。这样才叫做乾卦。元亨利贞，元亨利，是自然给的，只有贞是人为的。动物没有贞，人跟动物不同，就在贞与不贞。孔子对乾卦，是特别特别的重视，因为你只要乾坤两卦搞懂，剩下的六十二卦其实都可以触类旁通的，所以他特别特别的，加上《文言传》在乾坤两卦。乾卦的《文言传》尤其内容丰富，我们要进一步了解乾卦的内涵，必须要把乾卦的《文言传》看一看。所以我们下一次就要来谈，乾卦文言。谢谢大家。”……
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