“潜龙勿用的真正含义是什么？在实际生活中，如何巧妙的做到潜龙勿用呢？一个人如果没有能力的话，你就没有资格成龙。要先问问自己，我够不够资格当做龙的传人？第二个，我既然要做龙的传人，我就要充实自己，提升自己，让我有资格变成中华民族的一份子。《易经》里面，乾卦一开始就是元、亨、利、贞。到底在讲什么？就是你要是龙，你要具备四种美德。那我有了元、亨、利、贞这么好的美德，你还叫我勿用，这不很奇怪吗？太简单了，你刚到一个地方，你就开始发表很多意见，人家当地人一听，就知道你是刚来的，你对我们本地是完全不了解。那你这处境是不是很危险？一个人来到一个地方，一定要平心静气，多多了解。我们把它叫做入境问俗。你看孔子，他是礼的专家，他最懂得礼。《周礼》，他是最花力气，而且最有心得，他也最有权威，今天叫做代表性，来讲周礼。可是“子入太庙，每事问”。孔子进入太庙，看到很多礼器，一直问，这个是做什么的？你说这不是笑死人了。《易经》的第一卦，乾卦，天下第一爻：潜龙勿用。孔子问这个是做什么的，不是他不懂。不是他不会，去请教人家，绝对不是。他是想知道，你们这些人到底了解到什么程度？我可以跟你们配合到什么地步？而且有没有什么改变，我总要了解一下。因为很多事情，它会随着时间的流动而做出一些调整，甚至这个仪器暂时没有了，用那个来代表，如果我不知道的话，到时候出洋相是我。入境问俗，就是潜龙无用。一个没有能力的人，是没有资格讲潜龙勿用。那个根本不算潜龙，也不能用。潜龙，就是我有潜在的能力。潜龙勿用对中国人发挥了很深的影响，中文人说勿用，用现代话来讲：站在不用不用的立场来用，而不是不用。不用就是废物。站在不要用，不要用的立场来用。潜龙勿用，有话暂时不讲，听听人家讲，如果我一讲出来，人家马上讲你这个我们20年前就谈过了的，根本行不通的。你刚来的人，你懂什么？你在这放肆，那不糟糕了。你还就讲，然后别人讲的都比你更高明，那你自己无地可容。但是你老勿用勿用，潜在里面。你要不要“见”，你要不要表现出来？答案是很简单，应该表现的时候，我才会表现；如果不应该表现出，我还是不会表现。”
弹幕：解释成“慎用”不就完了？
不对，“勿用”不是“慎用”，“慎用”是小心谨慎的用，是直接要用，是“动”；而“勿用”是暂时不动，是“静”，“站在不要用的立场来用”，要先按兵不动。
“如果我们在生活中能够做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来。那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻，见龙的境界。潜龙勿用，在历史上最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮，他自己就叫卧龙。我是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢磨，要叫我去求人，我不干。他就那么高姿态，他是最了不起的潜龙勿用。他潜了多少年？整整潜了27年。人家说曹操很好，你去投曹操，我不去；孙权不错，你去，我不去。他在等谁？他在等刘备。因为刘备三顾茅庐，就是他潜出来的。三顾茅庐，诸葛亮给他未来整个的展望，告诉他天下的事情就是这样这样下去，听得刘备简直是叹为观止。那我就请他，你无论如何要下山帮我的忙，诸葛亮还是没有答应，因为这是最后一关考验。他说不要不要不要，你另请高明，他就看看你刘备怎么讲。如果刘备说，那你不下山我怎么办呢？那孔明绝对不会下山。刘备也了不起。他跪下来说，你不下山，天下的苍生怎么办？我刘备无所谓呀，我刘备不成就不成了。天下的老百姓可怜，孔明是冲着这句话才答应的，不是说你来看我三次，我就下来了，没有那回事。所以爻辞写的很清楚，见龙在田，利见大人。你看，一出来就是个大人的样子。不是说，哎，抱歉抱歉啊，我刚下来啊，那我磨练个几年，那人家请你干什么？一个人不表现则已，一表现你就要心理上准备，四方八面的打击都来了。你表现的不好，老实讲，没有人打击你，打击你干什么？你越表现的好，所有人都不高兴。为什么不高兴呢？因为你抢了他的光彩了，因为未来机会都被垄断掉了，老板的心都被你抓去了。那我们算什么呢？我想这是人之常情。当一个人表现的越好，你就要知道，你已经进入第三个位阶了，叫做惕龙，高度警惕，防不胜防。”……
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不对，“勿用”不是“慎用”，“慎用”是小心谨慎的用，是直接要用，是“动”；而“勿用”是暂时不动，是“静”，“站在不要用的立场来用”，要先按兵不动。
“如果我们在生活中能够做到潜龙勿用，将自我的才华在最恰当的时机展现出来。那么依照乾卦，我们就上升到了第二爻，见龙的境界。潜龙勿用，在历史上最成功的人就是诸葛亮。诸葛亮，他自己就叫卧龙。我是龙，但是我卧在这里，我不急，你们来求我，我还要衡量衡量，琢磨琢磨，要叫我去求人，我不干。他就那么高姿态，他是最了不起的潜龙勿用。他潜了多少年？整整潜了27年。人家说曹操很好，你去投曹操，我不去；孙权不错，你去，我不去。他在等谁？他在等刘备。因为刘备三顾茅庐，就是他潜出来的。三顾茅庐，诸葛亮给他未来整个的展望，告诉他天下的事情就是这样这样下去，听得刘备简直是叹为观止。那我就请他，你无论如何要下山帮我的忙，诸葛亮还是没有答应，因为这是最后一关考验。他说不要不要不要，你另请高明，他就看看你刘备怎么讲。如果刘备说，那你不下山我怎么办呢？那孔明绝对不会下山。刘备也了不起。他跪下来说，你不下山，天下的苍生怎么办？我刘备无所谓呀，我刘备不成就不成了。天下的老百姓可怜，孔明是冲着这句话才答应的，不是说你来看我三次，我就下来了，没有那回事。所以爻辞写的很清楚，见龙在田，利见大人。你看，一出来就是个大人的样子。不是说，哎，抱歉抱歉啊，我刚下来啊，那我磨练个几年，那人家请你干什么？一个人不表现则已，一表现你就要心理上准备，四方八面的打击都来了。你表现的不好，老实讲，没有人打击你，打击你干什么？你越表现的好，所有人都不高兴。为什么不高兴呢？因为你抢了他的光彩了，因为未来机会都被垄断掉了，老板的心都被你抓去了。那我们算什么呢？我想这是人之常情。当一个人表现的越好，你就要知道，你已经进入第三个位阶了，叫做惕龙，高度警惕，防不胜防。”……
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