“自古以来，龙作为华夏民族的象征，被中国人所尊崇，中国人也将自己称作龙的传人。在被尊为群经之首，诸子百家之源的《易经》中，首卦便是以龙为代表的乾卦，乾卦以六条阳爻为卦象，表示宇宙的广阔和层出不穷，那么我们中华民族为什么要将自己称作龙的传人呢？而《易经》首卦的六条阳爻之龙，又暗含着怎样的人生道理呢？台湾师范大学曾仕强教授将引领我们一起感悟易经的智慧。第10集，乾卦六龙。”
“我们中国人，为什么把自己叫做龙的传人？特别是当我们中国人跟西方人交流得多了以后，我们更是充满了疑惑，因为欧美对龙的观感是不好的，多半认为龙是很邪恶的。为什么你们中国人会特别喜欢龙呢？我们在任何地方，都要把龙的形象显示出来，甚至于把自己的子女都当做龙子龙女来看待。这什么道理？因为我们知道，龙，它最起码有三个特性：第一个，它变化多端。他是最会变化的，一会儿这样一会儿那样，任何一种动物没有它那么多变化；第二个，它很难缠，你掌握不住它；第三个，他显得神通广大，你什么样的困难都难不了他。因此，我们就想到两件事情：一个是说龙这么神通广大，这么难缠，这么变化多端的，如果采取跟它敌对的话，那我一辈子痛苦，因为我搞不过他。我不如抱着龙，跟他合为一体，然后借力使力，随着它翻转，反而比较方便，也比较安全。我想这是我们第一种想法。第二种呢？就是我们对龙很羡慕，你地上也能活，空中也能飞，当中你也可以安顿你自己。中国人最喜欢的就是，他能够像龙一样的神通广大，随时应变，无所不通。我们都知道，人生要面临很多很多的困苦、艰难、阻碍。那如果我们像龙一样，那该有多好。因此呢，我们就会把乾卦，这个具有充分创造力的一个能量，用卦来加以模拟。乾卦的大象：天行健，君子以自强不息。天，你看天空，它最主要什么？就是云行雨施。它有云有雨，才叫天空。如果天上有物质，它统统都掉下来。所以它没有，它空无所有，所以叫“天空”。但是它有云，它有雨，**要动；**不动的话，那这个天气凝固在那里，那是很闷的，草木也很难长大。所以云要行，雨要施，所以叫做“行”，就是天如果不运行的话，那个空气不流通就糟糕了。“健”呢，“健”不是说刚而已，而且要持久才叫“健”。你很刚，一下折断了；很行，一下变不行。持久的运行才叫做“天行健”。我们看到太阳持久的、不停的起来下去，空气不停的流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过，我们就觉悟到：我做一个君子，应该向天学习，学习“自强不息。””
“天在中国人的心中有着至高无上的位置，易经中的乾卦正是寓意着宇宙自然万物同源于天，体天的意志，那么在乾卦的六条阳爻，究竟都寓意着怎样的含义呢？自下而上，乾卦的初爻又是什么意思呢？”
“我们看到一个卦，它有六条连续不断的直线，统统是奇数，统统是阳爻。我们就可以想象到，处于这么一个状况，我们应该一步一步，怎么样子去走出我们自己的路来。我们可以分成两方面：一方面是做人的基本原则；一方面，可以说是做事的基本原则。我想做一个人，不外乎做人做事。你从做人的角度来看乾卦，从做事的立场来看乾卦，应该可以看的很清楚。乾卦，真正找出它的重点，一共只有六个字，从底下开始：初九是潜龙，九二是见龙。易经里面这个“见”，本来就是“现”的意思。九三，它是惕龙；九四，是跃龙；九五，是已经跳上去，飞在空中的飞龙；到了上九，你就要小心了，是高亢到极点的亢龙。因为物极必反嘛。所以，当一个人，你一路爬爬爬，爬到最高点的时候，后面是怎么样，我想各位心里已经很明白。当一个物体往上抛，抛到抛物线的顶点，后面一定是快速的往下坠。所以亢龙有悔。这是大家都很清楚的事情。”……
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