47.善良的人都有一个什么毛病呢？他们认为是人都有善良的一面，这点不可否认，但他们忽略了善良的发生条件是建立在对等条件下的，但这种条件发生的代价是巨大的（因为人性受环境的影响，绝大一部分人的本质当中的罪恶要大于善良），对于斗争时期的任何和平主义者，他们不会理解为什么坚持斗争，只想着和平至上主义（绝对和平是不符合自然法则的，也违背了人性的本质特性：偏见斗争性），最后引发斗争内外部的矛盾。
48.人都是有偏见的，而且是根深蒂固的，其来源于人性的本质和性格的诱导性。偏见本身并不会有太大的问题，但人是很难做到从偏见到反向偏见的改变的。大部分人会第一时间承认自己的感觉，而不会仔细思考自己的感觉是否正确，并且随波逐流是人最擅长而难以改正的毛病，这样就导致了许多问题，但从来不会有人从自身找问题，而是把问题归结为别人。这样的人是很可悲的。
49.钱不是万恶之源，这些诱导无数人走向罪恶的东西无外乎是将人性当中的恶放大了，将人性当中的善缩小了，善恶失衡，最终经不起诱惑，而钱等这类并没有任何善恶性质的物质只不过是替人性的罪恶背锅而已！
50.在宇宙观里，总有这么一个规律，即从点到面再由面到点，也就是一个事物从诞生开始，其所运用周围的物质来发展和壮大自己，但运动的周期会将一切向周围索取的东西推向灭亡，最终这些事物会规律性地走向灭亡。灭亡不是生命的专利，任何发展运动的事物都存在，从存在于这个世界然后逐渐消亡，最后散落于这个宇宙之间，继续养育其他物质的发展，周而复始！
51.祸从不单行，当你觉得命运开始给你开玩笑的时候，你要做好迎接更多困难开始打击你的准备！
52.有的人死了，他还活着。一个人死了，再过几十年，甚至更久的时间都还有人记着他，怀念他，那么他一定是一个十分优秀或者伟大的人！
53.实践所反映的是客观的，但认识实践的结果却是有局限性的，避免不了有主观的印象！
54.历史的教训一直都在，只是有人选择了忽视，其结果就是这些人被历史以残忍的方式抛弃！
本章完
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48.人都是有偏见的，而且是根深蒂固的，其来源于人性的本质和性格的诱导性。偏见本身并不会有太大的问题，但人是很难做到从偏见到反向偏见的改变的。大部分人会第一时间承认自己的感觉，而不会仔细思考自己的感觉是否正确，并且随波逐流是人最擅长而难以改正的毛病，这样就导致了许多问题，但从来不会有人从自身找问题，而是把问题归结为别人。这样的人是很可悲的。
49.钱不是万恶之源，这些诱导无数人走向罪恶的东西无外乎是将人性当中的恶放大了，将人性当中的善缩小了，善恶失衡，最终经不起诱惑，而钱等这类并没有任何善恶性质的物质只不过是替人性的罪恶背锅而已！
50.在宇宙观里，总有这么一个规律，即从点到面再由面到点，也就是一个事物从诞生开始，其所运用周围的物质来发展和壮大自己，但运动的周期会将一切向周围索取的东西推向灭亡，最终这些事物会规律性地走向灭亡。灭亡不是生命的专利，任何发展运动的事物都存在，从存在于这个世界然后逐渐消亡，最后散落于这个宇宙之间，继续养育其他物质的发展，周而复始！
51.祸从不单行，当你觉得命运开始给你开玩笑的时候，你要做好迎接更多困难开始打击你的准备！
52.有的人死了，他还活着。一个人死了，再过几十年，甚至更久的时间都还有人记着他，怀念他，那么他一定是一个十分优秀或者伟大的人！
53.实践所反映的是客观的，但认识实践的结果却是有局限性的，避免不了有主观的印象！
54.历史的教训一直都在，只是有人选择了忽视，其结果就是这些人被历史以残忍的方式抛弃！
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