拉克雷克最后一次大规模分裂发生在三千七百年左右[后文如没有特别标注，提到的四位数年份皆属第三纪元。]，落败者在东岸已无立足之地，他们西渡冷泉河抵达如今的洛卡特长廊的中部，依靠先进的铁器攻打更早来到长廊南部的厄瓦克和曼坎拓荒者，后来由于三个群体均遭到来自发源地宗主的压迫，不得不联合起来，最终融合为洛卡特人。除开这些占据了广大土地的族群，另有一些依靠有限资源艰难生存的小族群，比如寒水人，他们是后期被拉克雷克逐出的弱小者，生活在拉克雷克以北的寒水谷地。这里海拔稍低，气候温润，但土地贫瘠，是远古战争留下的一条狭长的河滩，遍地沙石与沟壑。[洛尔兹和洛卡特统称为大洛尔兹，多在友好语境使用。洛卡特人在洛尔兹人大群体当中的地位很低，某些时候他们不被大群体所承认，拉克雷克人始终将洛卡特人和寒水人视为低等奴隶和仆从。]
拉克雷克最后一次分裂，爆发了真正意义上的战争。从前的冲突只是小规模械斗，目的仅在于赶走一些人，并非具有严密组织和计划以消灭敌人为目的的战争。这场战争发生在第四千年左右，同期冰枫王国在费厄伦·冰枫国王的治理下进入了它的全盛时期，因为人口增长，一些人重新搬回了黑沼泽一带。但要说清拉克雷克的这场战争爆发的原因还需要将时间拨回到三千年前，第三纪第一个千年，拉克雷克的奴隶制已经发展完善，奴隶主之间有了严密的组织，有一个最高的头领，在洛尔兹语的称号叫“拉克图”，直译就是“大主人”。其他头领只被叫做“拉克塔”，只是一个“主人”。“主人”结婚生子，也许还会数度结婚生子，洛尔兹人也延续了一夫一妻的远古习俗，同样继承了婚恋自由的远古习俗，他们和黑沼泽奴隶主一样，通常都会有许多子嗣。黑沼泽的恶劣环境不允许少生优育；拉克雷克环境优渥，人们有更多时间花在额外的追求上，更多的需求产生更多的资源需求，更多的子嗣意味着需要更多的土地和奴隶，于是在有限的脚力之内，掠夺他方成了必然的选择。他们相信终身与原配妻子和丈夫生活在一起会受到神更多的眷顾，但因为战斗的需要，儿子的地位渐渐变得比女儿重要了，更多的儿子意味着更多的土地，“主人”身份传给儿子的习惯渐渐变成了一条明文规定的律法。如果一个“主人”的妻子不能为丈夫诞下继承“主人”身份的儿子，丈夫会被认为受到了神的遗弃和诅咒，会被认为是“有**份”的事，甚至奴隶也能以此质疑主人的身份。一个没有男性继承人的主人的女儿出嫁后，他的土地和财产常常被女婿侵吞，没有儿子的主人很难守住土地和奴隶，为了符合男性继承制，“主人”总是会千万百计生养许多儿子。一个儿子、通常是长子继承父亲的主人身份，其他儿子则被逐出领地，另寻安身之处。他们可以从父亲或兄长那里带走几个奴隶，找一块没有人的土地做一个新的主人。他们可以带着自己的奴隶在父兄领地之外掠夺奴隶和土地，再将属于自己的领地发展壮大。当他们的领地足够大的时候，就能以“拉克塔”的身份参加拉克图召开的主人会议，成为一个被神庇护的主人，当奴隶和那些尚未被承认的部落攻击他的时候，拉克图麾下的所有部落就有义务帮助他击败敌人。所以这些由小儿子建立并幸存的部落都尤其地强悍。
拉克雷克山地以东有一片名叫露夏拉的山地，与拉克雷克隔着两条大河，中北部仅有一片名叫阿达洛的山脉相隔。露夏拉就是早期拉克雷克奴隶主的小儿子们占领的地区，面积几乎和拉克雷克一样大。第四千年左右，露夏拉和拉克雷克都进入了一个繁荣期，双方因为人口增长，最终在边界爆发了冲突，进而发展至战争。
露夏拉在洛尔兹语里的含义就是“年幼的”，亦可作“弟弟”或“妹妹”的代称。这场兄弟之战后，拉克雷克的洛尔兹人自称为拉克图人，露夏拉的洛尔兹人则自称为露夏拉人。但是兄弟已经成了敌人。此后，两地边界便常有战事发生。……
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拉克雷克最后一次分裂，爆发了真正意义上的战争。从前的冲突只是小规模械斗，目的仅在于赶走一些人，并非具有严密组织和计划以消灭敌人为目的的战争。这场战争发生在第四千年左右，同期冰枫王国在费厄伦·冰枫国王的治理下进入了它的全盛时期，因为人口增长，一些人重新搬回了黑沼泽一带。但要说清拉克雷克的这场战争爆发的原因还需要将时间拨回到三千年前，第三纪第一个千年，拉克雷克的奴隶制已经发展完善，奴隶主之间有了严密的组织，有一个最高的头领，在洛尔兹语的称号叫“拉克图”，直译就是“大主人”。其他头领只被叫做“拉克塔”，只是一个“主人”。“主人”结婚生子，也许还会数度结婚生子，洛尔兹人也延续了一夫一妻的远古习俗，同样继承了婚恋自由的远古习俗，他们和黑沼泽奴隶主一样，通常都会有许多子嗣。黑沼泽的恶劣环境不允许少生优育；拉克雷克环境优渥，人们有更多时间花在额外的追求上，更多的需求产生更多的资源需求，更多的子嗣意味着需要更多的土地和奴隶，于是在有限的脚力之内，掠夺他方成了必然的选择。他们相信终身与原配妻子和丈夫生活在一起会受到神更多的眷顾，但因为战斗的需要，儿子的地位渐渐变得比女儿重要了，更多的儿子意味着更多的土地，“主人”身份传给儿子的习惯渐渐变成了一条明文规定的律法。如果一个“主人”的妻子不能为丈夫诞下继承“主人”身份的儿子，丈夫会被认为受到了神的遗弃和诅咒，会被认为是“有**份”的事，甚至奴隶也能以此质疑主人的身份。一个没有男性继承人的主人的女儿出嫁后，他的土地和财产常常被女婿侵吞，没有儿子的主人很难守住土地和奴隶，为了符合男性继承制，“主人”总是会千万百计生养许多儿子。一个儿子、通常是长子继承父亲的主人身份，其他儿子则被逐出领地，另寻安身之处。他们可以从父亲或兄长那里带走几个奴隶，找一块没有人的土地做一个新的主人。他们可以带着自己的奴隶在父兄领地之外掠夺奴隶和土地，再将属于自己的领地发展壮大。当他们的领地足够大的时候，就能以“拉克塔”的身份参加拉克图召开的主人会议，成为一个被神庇护的主人，当奴隶和那些尚未被承认的部落攻击他的时候，拉克图麾下的所有部落就有义务帮助他击败敌人。所以这些由小儿子建立并幸存的部落都尤其地强悍。
拉克雷克山地以东有一片名叫露夏拉的山地，与拉克雷克隔着两条大河，中北部仅有一片名叫阿达洛的山脉相隔。露夏拉就是早期拉克雷克奴隶主的小儿子们占领的地区，面积几乎和拉克雷克一样大。第四千年左右，露夏拉和拉克雷克都进入了一个繁荣期，双方因为人口增长，最终在边界爆发了冲突，进而发展至战争。
露夏拉在洛尔兹语里的含义就是“年幼的”，亦可作“弟弟”或“妹妹”的代称。这场兄弟之战后，拉克雷克的洛尔兹人自称为拉克图人，露夏拉的洛尔兹人则自称为露夏拉人。但是兄弟已经成了敌人。此后，两地边界便常有战事发生。……
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