第二步、五行练气。这一步就是內练五气，五气朝元，斩却五漏，聚集丹田炼化为五行真气，开辟三大气府。这一步与寻常内家功夫别无二至。
这第一步和第二步经常一起练习，也就是道家所说的内外双修。因为本派着重于内功，掌法并不精妙，在初期配合招式也不过是寻常武学，最终比的也不过是筋骨之力，说白了就是力气大的打力气小的，内力初期没啥用，养生而已。
第三步称为五雷锻体。引天地雷霆，运行周天五行，激发周身气血，使身体也可以承受雷霆之苦，引导雷霆运行周天，最终聚集三大气府。
第四步称为五雷锻气。雷霆之力与五行真气阴阳交媾，结合为五雷真气，依次锻炼三大气府。这时掌法蕴含雷霆之威，在阴雨天气可以勾引雷霆以毙敌，也可以驱赶雷霆，这也是徐瞻是海马帮的二当家的原因——人形避雷针？
其实第三步、第四步，在适应雷霆之苦后，经常一起练习。
第五步称为五雷铸丹。这是以内丹法，以三府为炉鼎，雷霆之力、五雷真气为大药，凝练五雷内丹。这时候发功之时，内气变为五雷，周身雷霆缠布，掌指拍出便是恐怖惊雷。
韩进暗暗吐槽，你确定吗？你这个不是修仙？
徐瞻讲解完具体的修炼之法，令诸位童子退下，嘱韩进坐在面前的蒲团上。
徐瞻站起身来：“吾今为你灌顶传道，你要牢牢记住气机运行，不必紧张，放松。呼吸之时，开胸阔腹，周身放松，虚灵顶颈，舌抵上颚，意守灵台。平时练功不必拘泥于坐卧，只是行气正确即可，若能做到意到气到则是小成，如能真气自行，不必引导，则是大成。”
韩进按照师傅的要求，反复调整呼吸的频率、幅度，不断的放松身心，放空自己的思维，只留一线念头在灵台。
在不知多久之后，韩进进入一种恍恍惚惚的状态，闭着的眼前在黑暗中飘飘忽忽的漂浮着一线时明时暗的光线，恍如一点闪烁的灯火。
在进行了一刻钟的调整呼吸后，徐瞻看到韩进自然闭眼，周身放松，但是颈肩自然放开，塌腰开胸，呼吸深沉绵长，时机已到。
徐瞻口中清颂：“宝珠光霞千万道，照的世间明晃晃，可惜照人不自照，终究凡宝非仙品，心灯一线仙家宝，心头自照通天地，一线天光天外来，他日天宫标玉册，一线地光通九幽，踢到轮回逍遥仙，我今传尔通天策，他日瑶台座上客。”
徐瞻一手放置在韩进的颅顶百汇，一手放在背心，
韩进端坐放松，深深吸气，缓缓吐气，自觉眼前犹如一点灯火突破黑暗，大放光明，
继而内观体内，呼吸之气绵绵深厚，肺金主一身之气，华盖自生震动，推动肾气，肾如水车主一身之水，得肺金之气而推动周流，肾水滋养肝气，而生大木气，肝脏推动木气旋转而上，心脏如添薪柴，心火主一身之血，奔流血管，催促血液合肾水浇布周身肌理筋节。此水火相交，心肾相交，水火既济之功。脾脏得血液灌注，与胃表里，避别清浊，去污存精，精气入经脉，泽布周身。此为五气锻体。
正所谓三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五气锻体，是“有之以为利”。此为五行相生，使内脏固守而不漏，经脉滋养而通达，筋骨滋养则强壮，肌肉滋养而充盈。
那么是否可以“无之以为用”？
有啊，正所谓天地之间，其如橐钥（风箱）乎？虚而不屈，动而愈出。……
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这第一步和第二步经常一起练习，也就是道家所说的内外双修。因为本派着重于内功，掌法并不精妙，在初期配合招式也不过是寻常武学，最终比的也不过是筋骨之力，说白了就是力气大的打力气小的，内力初期没啥用，养生而已。
第三步称为五雷锻体。引天地雷霆，运行周天五行，激发周身气血，使身体也可以承受雷霆之苦，引导雷霆运行周天，最终聚集三大气府。
第四步称为五雷锻气。雷霆之力与五行真气阴阳交媾，结合为五雷真气，依次锻炼三大气府。这时掌法蕴含雷霆之威，在阴雨天气可以勾引雷霆以毙敌，也可以驱赶雷霆，这也是徐瞻是海马帮的二当家的原因——人形避雷针？
其实第三步、第四步，在适应雷霆之苦后，经常一起练习。
第五步称为五雷铸丹。这是以内丹法，以三府为炉鼎，雷霆之力、五雷真气为大药，凝练五雷内丹。这时候发功之时，内气变为五雷，周身雷霆缠布，掌指拍出便是恐怖惊雷。
韩进暗暗吐槽，你确定吗？你这个不是修仙？
徐瞻讲解完具体的修炼之法，令诸位童子退下，嘱韩进坐在面前的蒲团上。
徐瞻站起身来：“吾今为你灌顶传道，你要牢牢记住气机运行，不必紧张，放松。呼吸之时，开胸阔腹，周身放松，虚灵顶颈，舌抵上颚，意守灵台。平时练功不必拘泥于坐卧，只是行气正确即可，若能做到意到气到则是小成，如能真气自行，不必引导，则是大成。”
韩进按照师傅的要求，反复调整呼吸的频率、幅度，不断的放松身心，放空自己的思维，只留一线念头在灵台。
在不知多久之后，韩进进入一种恍恍惚惚的状态，闭着的眼前在黑暗中飘飘忽忽的漂浮着一线时明时暗的光线，恍如一点闪烁的灯火。
在进行了一刻钟的调整呼吸后，徐瞻看到韩进自然闭眼，周身放松，但是颈肩自然放开，塌腰开胸，呼吸深沉绵长，时机已到。
徐瞻口中清颂：“宝珠光霞千万道，照的世间明晃晃，可惜照人不自照，终究凡宝非仙品，心灯一线仙家宝，心头自照通天地，一线天光天外来，他日天宫标玉册，一线地光通九幽，踢到轮回逍遥仙，我今传尔通天策，他日瑶台座上客。”
徐瞻一手放置在韩进的颅顶百汇，一手放在背心，
韩进端坐放松，深深吸气，缓缓吐气，自觉眼前犹如一点灯火突破黑暗，大放光明，
继而内观体内，呼吸之气绵绵深厚，肺金主一身之气，华盖自生震动，推动肾气，肾如水车主一身之水，得肺金之气而推动周流，肾水滋养肝气，而生大木气，肝脏推动木气旋转而上，心脏如添薪柴，心火主一身之血，奔流血管，催促血液合肾水浇布周身肌理筋节。此水火相交，心肾相交，水火既济之功。脾脏得血液灌注，与胃表里，避别清浊，去污存精，精气入经脉，泽布周身。此为五气锻体。
正所谓三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。
五气锻体，是“有之以为利”。此为五行相生，使内脏固守而不漏，经脉滋养而通达，筋骨滋养则强壮，肌肉滋养而充盈。
那么是否可以“无之以为用”？
有啊，正所谓天地之间，其如橐钥（风箱）乎？虚而不屈，动而愈出。……
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