这些问题让太子不能安住王宫，安心享乐。在29岁那年，太子终于下了最大的决心，放弃了王位、财富和父母妻子，带着一个叫车匿的侍者，骑着白马，偷偷离开了王宫，越过阿那玛河，到深山旷野去追求摆脱痛苦的方法和人生真理。最后，终于在自己的愿力和四大天王的护佑下，于农历二月初八出家了。
太子决定出家后，在阿那玛河边剃掉头发，披起粪扫衣，叫车匿带着自己原来穿的冠服和白马回宫。净饭王看见车匿回来，却不见太子，立刻派遣大臣去追。但是，太子出家的意志非常坚决，他对来追的大臣说：我如果不觉悟真理，成正等觉，誓不回宫。国王没办法，只得选了亲族中的五个青壮年跟随太子修行，服侍、保护太子。太子带领大家继续向旷野前行，进入跋伽仙苦行林，看见那些苦行者为求生天修种种苦行，觉得不是正道，便要离开，苦行者看见他修行的心非常坚定，就告诉他到恒河南面的苦行林去寻找名师，太子于是继续南行，越过恒河南岸，到了摩羯陀国，就在王舍城中乞食。
这时，频婆娑罗王知道了，特地赶到班达峇岩迎接太子，要请他进宫供养饮食，并要让给他王位，还要赠送给他半个国土和财物，劝他还俗。但太子意志坚定，拒绝接受，频婆娑罗王非常敬佩，对太子说：你如果成道，不要忘记度我。太子说：大王，我一定能如你所愿。于是向频婆娑罗王告辞，朝着苦行林的方向继续寻找名师。
太子和五个侍从向追求真理的征途前进，访问了当时著名的大师阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩。可是，太子觉得他们的学说都不圆满，不能满足解脱的愿望，就离开了他们，继续访寻。
在尼连禅河近处的宇奴唯拉村，太子过了六年极其艰苦的生活，因为只食麻麦，太子身体消瘦，四肢无力。后来也明白过来，过分刻苦并不能获得真理，便放弃了苦行，接受了牧牛女耶妲的乳麋供养，身体恢复了健康。随从的五个人以为太子放弃了道心，早就不再跟从服侍他了。
释迦太子自己一个人渡过尼连禅河，来到了迦耶山附近的菩提伽耶。当时，有一位割草的童子，在一棵菩提树下用草铺了一个座，让太子在上面静坐。太子发出坚强的誓愿：不成正觉，誓不起座。所以，后来佛经中称此座为金刚座。
四月十四傍晚，太子在禅定中出现了魔境扰乱，但太子意志坚定，始终不为所动，并以大慈心的力量降伏了魔王。
降魔后，太子继续入定，凌晨的时候，释迦太子依靠金刚喻定，断除了烦恼障和所知障，于农历四月十五，成了佛。
所以，农历四月十五是释迦牟尼佛的成道日，又是释迦牟尼佛圆寂的日子，也是佛诞生的日子，这一天是佛教的三大吉祥日。
释迦牟尼佛所觉悟的真理是什么？最重要的就是缘起性空，万物万法是缘起存在的，但是是无自性的。宇宙、人生都是从缘起而有的，万法是由因缘和合而依存的。例如，我们的身体是由父母生育为缘起，由自己带来的业力为因，由自己过去的无明烦恼感召的果报。有了果报的身体出生后，就不能避免老、病、死。所以，要解脱生老病死的痛苦，就只有通过修道，断除无明产生的烦恼。
释迦牟尼成佛之后，七七四十九天没有讲经说法。佛不**的原因是没人求法，法一定要有人求。后来，大梵天王和帝释天知道了佛不**的原因后，他们就代表众生向释迦牟尼佛请法、求法。
释迦牟尼佛答应了讲经说法，并从菩提迦耶来到了瓦拉纳斯，在六月初四这一天，为五位跟随自己的侍从初转四谛**，这五人听闻佛法后，当天就剃度出家了。当时，听释迦佛初***的除了这五位比丘外，天道众生有八万个，讲完了四谛**之后，五位比丘和八万天人都证悟了阿罗汉果。从六月初四那天开始，到圆寂为止，释迦牟尼佛讲了无数次四谛法门，度化了无数众生。……
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太子决定出家后，在阿那玛河边剃掉头发，披起粪扫衣，叫车匿带着自己原来穿的冠服和白马回宫。净饭王看见车匿回来，却不见太子，立刻派遣大臣去追。但是，太子出家的意志非常坚决，他对来追的大臣说：我如果不觉悟真理，成正等觉，誓不回宫。国王没办法，只得选了亲族中的五个青壮年跟随太子修行，服侍、保护太子。太子带领大家继续向旷野前行，进入跋伽仙苦行林，看见那些苦行者为求生天修种种苦行，觉得不是正道，便要离开，苦行者看见他修行的心非常坚定，就告诉他到恒河南面的苦行林去寻找名师，太子于是继续南行，越过恒河南岸，到了摩羯陀国，就在王舍城中乞食。
这时，频婆娑罗王知道了，特地赶到班达峇岩迎接太子，要请他进宫供养饮食，并要让给他王位，还要赠送给他半个国土和财物，劝他还俗。但太子意志坚定，拒绝接受，频婆娑罗王非常敬佩，对太子说：你如果成道，不要忘记度我。太子说：大王，我一定能如你所愿。于是向频婆娑罗王告辞，朝着苦行林的方向继续寻找名师。
太子和五个侍从向追求真理的征途前进，访问了当时著名的大师阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩。可是，太子觉得他们的学说都不圆满，不能满足解脱的愿望，就离开了他们，继续访寻。
在尼连禅河近处的宇奴唯拉村，太子过了六年极其艰苦的生活，因为只食麻麦，太子身体消瘦，四肢无力。后来也明白过来，过分刻苦并不能获得真理，便放弃了苦行，接受了牧牛女耶妲的乳麋供养，身体恢复了健康。随从的五个人以为太子放弃了道心，早就不再跟从服侍他了。
释迦太子自己一个人渡过尼连禅河，来到了迦耶山附近的菩提伽耶。当时，有一位割草的童子，在一棵菩提树下用草铺了一个座，让太子在上面静坐。太子发出坚强的誓愿：不成正觉，誓不起座。所以，后来佛经中称此座为金刚座。
四月十四傍晚，太子在禅定中出现了魔境扰乱，但太子意志坚定，始终不为所动，并以大慈心的力量降伏了魔王。
降魔后，太子继续入定，凌晨的时候，释迦太子依靠金刚喻定，断除了烦恼障和所知障，于农历四月十五，成了佛。
所以，农历四月十五是释迦牟尼佛的成道日，又是释迦牟尼佛圆寂的日子，也是佛诞生的日子，这一天是佛教的三大吉祥日。
释迦牟尼佛所觉悟的真理是什么？最重要的就是缘起性空，万物万法是缘起存在的，但是是无自性的。宇宙、人生都是从缘起而有的，万法是由因缘和合而依存的。例如，我们的身体是由父母生育为缘起，由自己带来的业力为因，由自己过去的无明烦恼感召的果报。有了果报的身体出生后，就不能避免老、病、死。所以，要解脱生老病死的痛苦，就只有通过修道，断除无明产生的烦恼。
释迦牟尼成佛之后，七七四十九天没有讲经说法。佛不**的原因是没人求法，法一定要有人求。后来，大梵天王和帝释天知道了佛不**的原因后，他们就代表众生向释迦牟尼佛请法、求法。
释迦牟尼佛答应了讲经说法，并从菩提迦耶来到了瓦拉纳斯，在六月初四这一天，为五位跟随自己的侍从初转四谛**，这五人听闻佛法后，当天就剃度出家了。当时，听释迦佛初***的除了这五位比丘外，天道众生有八万个，讲完了四谛**之后，五位比丘和八万天人都证悟了阿罗汉果。从六月初四那天开始，到圆寂为止，释迦牟尼佛讲了无数次四谛法门，度化了无数众生。……
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