第三十七章 祷告的十字蔷薇(完)-第3/3页

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    官方们更倾向于破解闪点原理并加以运用,对于已经广泛认为是自然现象的空想“引发性”学派不置可否。但后者,这一小撮人,不至于饿死——如上所述,闪点现象还是需要有人去关注的,目前的科技水平无法破解,未来说不定可以,且对于发生在国土内人口居住地或某些重要地点的闪点总归是要有专人到场的。一般官方的相关组织里会设一个相关部门派专业人士专司此事,民间也亦有被认可的经验老道的熟手进行相关的处理工作。这类职业人员,被官方认定了称呼,即为逐光者,这或许也是一种讽刺吧。毕竟近乎盲目地追求一个好像总感觉可能存在却总和现实矛盾的理论的人还是少数,所以啊,逐光者们绝大多数是由“引发性”学派的学者渐渐转变来的。“年轻时把逐光当梦想,后来把逐光当职业”,李欣雨,昊明最著名的逐光者,在《白鸿之影》的卷末这样写道。

    “昊明人喜欢定义,我们将闪点定义为白鸿的故事相信已经广为流传,比起来自琉璃塔的故事,我欲在此描述的‘白鸿’主观化程度也不低。白形容颜色,是大多数闪点现象发生时产生的光的颜色,这种光不好描述,根据祖宗们记录的规律,若光晕的状态给人的感觉越是柔和,生成或者说是传送出现的物体‘能量’等级就会越高,(这种能量等级采用的是穹宇标准)”李欣雨.《白鸿之影》第一卷第二章:慧玲寓语学馆,1650:15-16

    “维诺尔人称闪点为空影,正好对应了我在上文所述的白鸿无痕的特性,奇怪的是古老的森源地区称其为云萍,而非闪点,那么闪点这个官方称呼的来源最早是来自哪里呢?我查阅了多方资料,竟然毫无记载,仿佛世界上的所有人一瞬间就知道了这个现象叫做闪点,这不合理。最终我在我的老师的师兄(我不能妄称)那里寻到了一个还可以接受的答案,是最早的逐光者定义了’闪点‘并详细记录了它,向世人公知,和时至今日的逐光者,尤其是学派逐光者们所作的一样——详实的公布所有他们获得的数据。世人广泛接受’闪点‘名称和最初的逐光者们一定有某种渊源,但是因为我已经退出了学派,从师得艺,也不便问得更多。”李欣雨.《白鸿之影》第一卷第二章:慧玲寓语学馆,1650:17

    【5月24日,我们前往伊丘的路上与一队具备特异种的沙虫集群进行了遭遇战,从战后统计上看,这一对沙虫的战斗力偏弱,我们和幕阁的支援人员无伤亡情况——除了你,你在沙虫进入近程武器射程时突然晕厥了过去,不省人事到我喂你和喝下那边石锥上滴下来的液体。】


    本章完

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