两汉时期，商业尽管受到了抑制，仍出现了一些较大的城市，如长安、洛阳、HD、临淄、寿春、合肥等。这些城市人口密度大，生活用品需求量大，商人专卖丝织品、漆器、金银制品、土特产品、皮革、木材、鱼盐等货物，异常繁忙。
隋唐实行开明的商业政策，并打击了欺行霸市的行为，规范了市场秩序。当时，城市商业更为兴旺，长安有东西市，洛阳有南市，甚至于中小县，如临淄、禹城、临安、奉化等也有市。官吏们在征收赋税的当口，低价收购，高价抛出，一夜之间就可以谋取暴利。
宋元时期，政府肆无忌惮地剥夺商人的利润，并对许多商品实行政府专营。不过，这一时期的海外贸易却空前繁荣。商人们通过泉州、广州等大港口，把大批纺织品、陶瓷、茶叶等，运到越南、柬埔寨、印度，又把象牙、珍珠、香料、翡翠、玛瑙等物品大量运回国内。
明清时期，抑商政策发展到了顶峰。在明朝，商人若想经营某种商品，必须向政府申请应募，履行一定的义务，才能被获准经营。清朝在全国各地设置厘卡，对各种流通货物收取厘金，以此来盘剥商人。不过，明清的城市商业进一步发展壮大，出现了许多著名的商帮。
小商铺——茶馆
清朝人好品茗，闲暇时最讲究“泡”茶馆。当时BJ有种江南茶馆，屋梁下悬有红铜的“搬壶”，贮有沸水，随时可以取用。这种茶馆以卖清茶为主，同时设有烤制糕点用的“红炉”，带卖红炉点心。有些茶馆为招揽生意，上午卖茶座，下午和晚上请艺人说书，或请京剧、八角鼓、十不闲票友在茶馆清唱聚会，或摆赛鸟儿、斗蛐蛐儿、象棋的“擂台”等。
纵观中国历代的商业政策，不难发现，在自然经济的基础上，封建小农意识在统治者的头脑中是那么根深蒂固，这也是我国商品经济发展滞后的一个重要原因。
中国有句古话叫“富人靠药房，穷人靠当铺”。在中国，大江南北、都市集镇，都有许多大大小小的药铺。开药铺在中国又常常被看作是善举，有些药铺老板还被称为“善人”。在戏剧《白蛇传》中，白娘子和许仙也都是开药铺的，并以乐善好施为人所称道。
药铺由来——从医药分家开始
上古时代没有药铺，当时巫、医、药三者合一。巫医自己采药，自己为人治病，同时进行各种祈祷活动。周朝开始设立公办的药藏机构，专门管理药物。按古代的医制，设“医师上士二人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人”，“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”。此处“府”即指保管药物一类的人员。
春秋战国时期的医生，除了自己采药外，也向采药人买药，药材的零售业得到了发展。有这样一则故事，秦朝人安期生，曾在山东海边肩挑药篮，腰悬葫芦，辛勤卖药，治好了不少病人。据说，秦始皇曾约见他，“与语三夜，赐金帛数万”。
汉代还出现了一些卖药能人，如草药大夫玄俗、壶翁、韩康等人。这些卖药人或“卖药于都市，为人治病甚效”；或“尝于市中卖蓟，口不二价，有病者购之；……无不应验”。
汉代医和药两种专业已有分工，规定“大医令一人六百石，掌诸医”“药丞，方丞各一人”“药丞主药，方丞主药方”。虽然在民间由于条件的限制，医和药还集于一身，但从医制上说，毕竟开始分家，在百官中已有了药丞、尚药监等官职。
唐代，随着人口的增多和医药事业的发达，社会上卖药的也多了起来。宋清在长安西市卖药，“朝官出入贬移，辄卖药迎送之。贫市清药，常多拆券，人有急难，舍财救之。岁计所人，利亦百倍。长安言：‘人有义声，卖药宋清。’”可见在长安卖药，既利民，也利己。……
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隋唐实行开明的商业政策，并打击了欺行霸市的行为，规范了市场秩序。当时，城市商业更为兴旺，长安有东西市，洛阳有南市，甚至于中小县，如临淄、禹城、临安、奉化等也有市。官吏们在征收赋税的当口，低价收购，高价抛出，一夜之间就可以谋取暴利。
宋元时期，政府肆无忌惮地剥夺商人的利润，并对许多商品实行政府专营。不过，这一时期的海外贸易却空前繁荣。商人们通过泉州、广州等大港口，把大批纺织品、陶瓷、茶叶等，运到越南、柬埔寨、印度，又把象牙、珍珠、香料、翡翠、玛瑙等物品大量运回国内。
明清时期，抑商政策发展到了顶峰。在明朝，商人若想经营某种商品，必须向政府申请应募，履行一定的义务，才能被获准经营。清朝在全国各地设置厘卡，对各种流通货物收取厘金，以此来盘剥商人。不过，明清的城市商业进一步发展壮大，出现了许多著名的商帮。
小商铺——茶馆
清朝人好品茗，闲暇时最讲究“泡”茶馆。当时BJ有种江南茶馆，屋梁下悬有红铜的“搬壶”，贮有沸水，随时可以取用。这种茶馆以卖清茶为主，同时设有烤制糕点用的“红炉”，带卖红炉点心。有些茶馆为招揽生意，上午卖茶座，下午和晚上请艺人说书，或请京剧、八角鼓、十不闲票友在茶馆清唱聚会，或摆赛鸟儿、斗蛐蛐儿、象棋的“擂台”等。
纵观中国历代的商业政策，不难发现，在自然经济的基础上，封建小农意识在统治者的头脑中是那么根深蒂固，这也是我国商品经济发展滞后的一个重要原因。
中国有句古话叫“富人靠药房，穷人靠当铺”。在中国，大江南北、都市集镇，都有许多大大小小的药铺。开药铺在中国又常常被看作是善举，有些药铺老板还被称为“善人”。在戏剧《白蛇传》中，白娘子和许仙也都是开药铺的，并以乐善好施为人所称道。
药铺由来——从医药分家开始
上古时代没有药铺，当时巫、医、药三者合一。巫医自己采药，自己为人治病，同时进行各种祈祷活动。周朝开始设立公办的药藏机构，专门管理药物。按古代的医制，设“医师上士二人，下士四人，府二人，史二人，徒二十人”，“医师掌医之政令，聚毒药以供医事”。此处“府”即指保管药物一类的人员。
春秋战国时期的医生，除了自己采药外，也向采药人买药，药材的零售业得到了发展。有这样一则故事，秦朝人安期生，曾在山东海边肩挑药篮，腰悬葫芦，辛勤卖药，治好了不少病人。据说，秦始皇曾约见他，“与语三夜，赐金帛数万”。
汉代还出现了一些卖药能人，如草药大夫玄俗、壶翁、韩康等人。这些卖药人或“卖药于都市，为人治病甚效”；或“尝于市中卖蓟，口不二价，有病者购之；……无不应验”。
汉代医和药两种专业已有分工，规定“大医令一人六百石，掌诸医”“药丞，方丞各一人”“药丞主药，方丞主药方”。虽然在民间由于条件的限制，医和药还集于一身，但从医制上说，毕竟开始分家，在百官中已有了药丞、尚药监等官职。
唐代，随着人口的增多和医药事业的发达，社会上卖药的也多了起来。宋清在长安西市卖药，“朝官出入贬移，辄卖药迎送之。贫市清药，常多拆券，人有急难，舍财救之。岁计所人，利亦百倍。长安言：‘人有义声，卖药宋清。’”可见在长安卖药，既利民，也利己。……
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